- •Предмет и структура педагогической науки.
- •2.Основные категории педагогики
- •3.Сущность и структура педагогической деятельности.
- •4 Взаимосвязь педагогики с другими отраслями научного знания
- •5. Структура педагогического процесса.
- •Дидактика как составная часть педагогики.
- •Современную дидактику обогатили педагоги-практики -
- •8.Античная педагогика: взгляды Платона и Аристотеля на воспитание. Педагогические идеи Платона.
- •Основные педагогические принципы.
- •11. Сущность обучения и его структура
- •Специфика процесса обучения.
- •Структура процесса обучения.
- •12 Педагогика великих восточных цивилизаций: общая и особенная.
- •13 Базисные педагогические традиции западной цивилизации.
- •15. Классификация методов дидактики: основные подходы.
- •16. Основные направления современной зарубежной педагогики (б.Скиннер, ж.Пиаже, к.Роджерс).
- •17. Современные теории личности и их применение в практике обучения и воспитания.
- •18.Андрогогика: понятие, цели,задачи.
- •Педагогика высшей школы: структура, современное состояние. (Вся информация бралась из книги Смирнов с.Д. Педагогика и психология высшего образования: от деятельности к личности)
- •20.Концепция развития и обучения л.С. Выготского.
- •21. Педагогическая психология: предмет, структура, задачи
- •22.Коменский как основоположник педагогической науки
- •Концепция обучения в Педагогике сотрудничества: понятие, основные представители.
- •Педагогическая теория и практика в ссср: достижения, проблемы, основные представители
- •25 Вклад к.Д. Ушинского в отечественную педагогику.
- •Классификация методов воспитания.
- •Мотивация учения, поведения и выбора профессии.
- •Понятия: педагогическая проблема, педагогическая задача, педагогическая ситуация.
- •Понятие и виды образовательных технологий.
- •Принципы воспитания.
- •31.Диагностика воспитанности.
- •32. Дидактическая система и.Ф.Гербарта.
- •33.Концепция развивающего обучения: понятие, основные представители.
- •34 Схоластическая система обучения – нету ничего
- •35. Дидактические правила обучения а. Дистервега.
- •40 Образование как социокультурный феномен и педагогический процесс.
- •41. Модели и стили воспитания
- •42. Диагностика в педагогическом процессе: понятия, структура, задачи
- •47. Тестирование: сущность метода, его оценка и перспективы применения в образовании.
- •48. Методы диагностики личности учащихся
- •49. Диагностика коллектива учащихся
- •50. Методы диагностики профессиональных способностей педагога: профессиограммы преподавателей
- •52. Диагностика обученности учащихся
- •54. Особенности воспитательного процесса.
- •55. Самовоспитание в системе воспитания
- •56. Педагогические взгляды Толстого. Педагогическая деятельность л. Н. Толстого.
- •Взгляды л. Н. Толстого на народное образование, воспитание и школу в 60—70-е годы.
- •Яснополянская школа л. Н. Толстого.
- •Общепедагогические и дидактические взгляды Толстого 90—900-х годов.
- •57. Болонский процесс и модернизация российской системы высшего образования
- •Основные цели Болонского процесса
- •Основные положения Болонской декларации
- •Присоединение к Болонскому процессу
- •Участники Болонского процесса
- •58.Закон российской федерации «об образовании»
- •60.Стили педагогического руководства.
25 Вклад к.Д. Ушинского в отечественную педагогику.
К.Д.Ушинский заложил научные основы педагогики и создал цельную педагогическую систему. Он был глубоко убеждён, что без прочной научной базы педагогика может превратиться в собрание рецептов и народных поучений. Прежде всего, по мнению Ушинского, педагогика должна опираться на научные знания о человеке, на широкий круг антропологических наук, к которым он относил анатомию, физиологию, психологию, логику, филологию, географию, политэкономию, статистику, литературу и т.д.
Другой ведущей идеей, положенной в основу педагогической системы Ушинского, явилась выдвинутая им концепция народности воспитания. Отечественная педагогическая наука должна быть построена, по его мнению, с учетом национальных особенностей русского народа, отражать специфику национальной культуры и воспитания. Под народностью он понимает такое воспитание, которое создано самим народом и основано на народных началах. Народность воспитания в трактовке Ушинского раскрывается как принцип преобразования всей системы образования на основе связи с жизнью народа. Отсюда и требования:
- воспитание должно быть самобытным, национальным;
- дело народного образования должно находиться в руках самого народа, который бы занимался его организацией, руководил и управлял школой;
- народ определяет содержание и характер воспитания;
- все население должно быть охвачено просвещением, общественным воспитанием;
- воспитание женщин наравне с мужчинами;
- подлинная народность выражается, прежде всего, в родном языке.
Еще одним основанием педагогики как науки Ушинский считает единство теории и практики. Истинная наука педагогика может развиваться только на основе связи теории и практики. Одной из важнейших форм деятельности Ушинский считал труд. Деятельность и труд, по мнению Ушинского, являются и условием развития познавательных, эмоциональных и волевых процессов, формирования способностей и характера ребенка. Воспитание мыслится Ушинским как целенаправленный, преднамеренный процесс "управления личностью" цель которого -подготовить человека к жизни и активной трудовой деятельности, воспитать гармонически развитого человека, умеющего сочетать свои интересы с интересами своего народа и всего человечества. Из направлений воспитания главную роль, по Ушинскому, играет нравственное воспитание. Обучение как специфическая форма процесса познания имеет свою логическую структуру: 1-я ступень - познание на стадии чувственного восприятия (ощущения, представления). Учитель должен способствовать накоплению учащимися материала, учить их наблюдать. Вторая ступень - познание на стадии рассудочного процесса (понятия и суждения). Учитель учит сравнивать, сопоставлять факты, обобщать, делать выводы, умозаключения. Третья ступень идейного (разумного) познания, это ступень формирования самосознания, мировоззрения. Учитель приводите систему знания, способствует формированию мировоззрения. И следующая ступень освоения приобретенных знаний - закрепление.
Преподавание осуществляется двумя главными методами - синтетическим и аналитическим. Методы дополняются приемами, их четыре: догматический (или предлагающий), сократический (или спрашивающий), эвристический (или дающий задачи), секро-сематический (или излагающий). По мнению Ушинского, обучение может выполнить образовательные и воспитательные задачи лишь в том случае, если оно будет соблюдать три основные условия: связь с жизнью, соответствие с природой ребенка и особенностями его психофизического развития, и обучения на родном языке.
Большое внимание Ушинским уделялось уроку, разработке требований к организации классных занятий: они должны давать прочные глубокие знания, учить добывать их самостоятельно, развивать познавательные силы и возможности школьника, воспитывать нравственно ценные качества. Ушинский выступает против трафарета, схематизма и шаблона в построении урока, формализма, который сковывает творческую инициативу учителей. В правильно организованной школе, связанной с жизнью и с современностью, ведущую роль Ушинский отводил учителю. Учитель должен иметь твердые убеждения; глубокие знания и умения по тем наукам, которые он будет преподавать; знать педагогику, психологию, физиологию; овладеть практическим искусством преподавания; любить свое дело и беззаветно ему служить. Очень важно развить в учителе способность и готовность к постоянному расширению своего научного и педагогического кругозора. Учитель учит успешно до тех пор, пока учится сам