Вопрос 2. Общая характеристика литературных направлений 20 века.

Модерн (как стиль, но не направление!) начал склад-ся в иск-ве в 90 г. XIX в. Одновр-но вычурный и изыск-й, он вобрал в себя все худо.противоречия эпохи. Развив-ся, отталк-сь от импрес-ма и сим-зма, но интерпрет.ч-ка, исходя из своих худ.задач. Ярко воплотился в архитектуре, живописи.

Осн.стилист.черта — соч-е реал. и условного, но эта услов-ть наполняет иск-во нов.сод-ем. Фигуры, предметы превращ-ся в некие пластич.символы, почти зримые, чувственно понятные. Образы — неожиданны и причудливы. Не соц-е, а условное, фантаст-е получает четкое выраж-е. Содержат-ть уходит на второй план.

Как худ.-эстет.система мод-зм слож-ся в 20-е г. XX в. Он отражал дух.кризис эпохи, противоречия масс.и индивид.сознания. Объед. мн-во самост.идейно-худ-х течений и напр-й (экспресс-зм, кубизм, фут-зм, имаж-зм, сюрреализм, и др.). Мод-м как тип мироощущ-я был подготовлен декадансом. Ощущая дисгармонию мира, отчужд-е лич-ти, несвободу и нестабил-ть худ-ка в мире капитала, м-зм отрицает при этом возм-ти предшеств.к-ры противостоять силам разруш-я, выразить свое к ним отн-е. Отсюда резкий антитрадиц-зм, приобрет.нередко эпатирующий, экстравагант.хар-р.

Мир мод-тов – жестокий и абсурд., противоречия и конф-ты – неразреш.и безысход., ч-к – одинокий и обреченный, чьи поступки бессмысл., а окруж-е его обст-ва – непреодол.и враждеб. Преоблад-е мрачного колорита, пессимист.настр-й и тревожных предчувствий, созн-е непознав-ти, неизмен-ти бесчел-ного мира — таков эмоц-й настрой произв-й лит-ры (Ф.Кафка, Д.Джонс, А.Камю). Этот настрой отражал трагедию отчуждения личности, разбросанности, сознание крушения гуманизма, истор.тупика или движения по замкнутому кругу. Даже те произв-я, где доминируют светлые эмоции (М. Пруст, Т.Эллиот), проникнуты мотивами утраты связей с реал-тью, культурой, природой общ-вом, миром вещей. Перечисленные общие тенденции для различных направлений не исключают разнообразия их стилевых поисков. Стилевое новаторство стан-ся самоцелью, поэтому нередким стан-ся явление смены стилей в твор-ве 1 автора (как у Д.Джойса). Худож.открытия мод-ма — поток сознания, коллаж, ассоциат.монтаж.

Одно из напр-й европ.иск-ва 10-20.г. XX в. экспрессионизм — (фр. «выраж-е, выраз-ть»). Экс-зм вырос как полемичное с импрес-мом напр-е: св-венная Э. энергия и страстность, драмат-ть, мрачность, пристрастие к сознат.варваризму красок (в отл-е от расплывчатых линий, светлых пятен, легкости импрес-ма). Филос.основы — интуитивизм (воспринимать мир вне анализа, сразу и целиком), феноменология (идеи абстрагирования, обнажения идеал.сущ-тей - феноменов).

Писатели признавали единственно важным - судьбу чел-кую в бесчеловечном мире. Глав.фигура – мал.ч-к, затерянный в огромном мире – контрастном, гротесковом, бредовом, в беспокойном движении, в столкновении сил, враждебных человеку. Отсюда – склонность к абсурду, созданию образов-символов, притчевость (произв-я Ф. Кафки).

Осн.задача - выразить крик души, это иск-во протеста, выразившегося в теме бунта против «отцов». В противовес сюрреализму («общее — только бессознательное»), хотели найти общее для всех в сфере дух.и общ-ной жизни. Пытались обнаружить главное, скрытое за деталями, частностями, полутонами. Этим объясн-ся тяготение в абстракции. Стилист.черты: отказ от ясности форм, тяготение к абстракт.обобщ-ю, взвинченность интонации, сознат.реформация действит-ти:

Футуризм зародился в Италии в 10-20 ГГ. XX в. (1909 – «Ман-т итал.ф-зма» Маринетти).

Стилист.черты – разруш-е живого языка, передача взаимопроникновения объемов, трактовка ч-ка как подобия машины, абсолютизация динамики и силы.

Во главу угла ставили разрыв с традиц.к-рой. Искали новые формы отображ-я машинного мира (безличного, динамичного).

Сюрреализм – (фр. - «сверхреализм»). Филос.основы напр-я – интуитивизм, вост.религ.учения, фрейдизм. Стилист.черты — приемы алогич-ти, парадокс, соед-е несоединимого. Основа метода — выраж-е любым способом реал. функционир-я мысли, вне всякого контроля со стороны разума, эстет.и нравств.соображ-й, «освобожд-е от морали», провозглашенное Андре Бретоном («Ман-т сюрреализма»). Худ-к должен опир-ся на любой опыт бессозн-ного выраж-я духа, должен стремиться проникнуть по ту сторону чел-кого, т.е. в вечное. Образ в сюр-ме — это рез-т сближ-я максимально удаленных реал-тей, что создает впечатление непроизвольности, случайности его возникновения (ассоциат.письмо).

Реал-ть созд-ся с пом.символов, взятых из обл-ти подсознат-го. Сп-б твор-ва - безотборочная фиксация всего, что приходит в голову (автоматическое письмо).

Наилучшие условия твор-ва — сост-е предельной раскрепощенности (дремота, опьянение).

С того момента, когда идея абсурд.Мира нашла подтверждение в абсурде соц-ном (разгул насилия), в иск-ве воцарился пафос тотального отрицания, даже самоотрицания, что проявилось в направлении дадаизм (дада — 1.фр. «лошадка»; 2.слово из детского языка, ничего не означающее) — крайнее течение сюрреализма. Зародился в США и Швейцарии в 1915-1916 гг. Весь смысл своей деят-ти видели в протесте против всего, в разруш-и и уничтожении. Утверж., что. став выражением воцарившегося в жизни абсурда, иск-во само превратилось в нелепость. Н., давали такие способы сочинения стихов: «Возьмите газету и ножницы. Подберите в газете статью такой длины, какой будет ваше стихотворение. Разрежьте статью на отдельные слова и ссыпьте их в мешок. Тихонько помешайте. Извлекайте слова в любом порядке приставляйте одно к другому». Дадаисты увлекались подобными играми со словом. Но здесь еще содержится описание худ.приемов: расчленение реал-ти на части, монтаж (т.е. произвольное соединение фрагментов), техника коллажа.

Стилист.черты д-зма – эпатаж, спонтанность твор-ва, ирония над тиражированием достижений мировой худ.к-ры.