Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Войтов А.Г. - История экономических учений. Кра....doc
Скачиваний:
16
Добавлен:
23.04.2019
Размер:
1.11 Mб
Скачать
  1. Сисмонди (17731842 гг.)

Критика капитализма с точки зрения малого бизнеса (ремесленников) “повернуть колесо истории назад”

Состояние экономики

На рубеже ХVIIIIХ веков произошло укрепление капитализма как господствующего уклада общества, подчиняющего себе все остальные уклады, угнетающего и эксплуатирующего их. В результате началась борьба с капитализмом различных слоев общества. Одна из первых жертв капитализма - мелкий бизнес: крестьяне, ремесленники, мелкие коммерсанты. Крупная промышленность их уничтожает безжалостно, превращая их в пролетариев. И они ведут борьбу против крупного капитала – мечтают о прошлом «золотом их веке», они стремятся “повернуть колесо истории назад”.

Состояние экономической науки

Становление классической экономической школы вело к росту теоретичности, монизма экономической науки. Иначе уменьшалось многообразие экономических воззрений. Усиление капиталистической эксплуатации и гнета вообще вновь породило многообразие экономических школ, как основания различных идеологий.

Плюрализм монизм

Раз­ви­тие ка­пи­та­ли­зма в ХVIIIХIХ ве­ках, рост пролетариата и его па­упе­ри­зма (об­ни­ща­ния) при­ве­ли к по­яв­ле­нию раз­лич­ных его кри­ти­ков.

Про­тив­ни­ки капитализма

сис­мон­ди­сты  со­ци­али­сты «ис­то­ри­ки»  ком­му­нисты

Для начала рассмотрим противодействие идеологии крупного капитала представителями мелкого бизнеса – ремесленниками, крестьянами, коммерсантами и т.п.

Вмес­те с раз­ви­ти­ем круп­но­го ка­пи­та­ла фор­ми­ро­ва­лась иде­оло­гия мел­кой бур­жу­азии. Круп­ный ка­пи­тал ра­зо­ря­л мел­кий биз­нес, а по­это­му пред­ста­ви­те­ли по­след­не­го на­чали бо­рь­бу с круп­ной бур­жу­ази­ей за свое вы­жи­ва­ние. Эта бо­рь­ба ро­ман­ти­ков, утопистов. Она не может быть успешной и в определенной мере оказывается реакционной. В ре­зу­ль­та­те, воз­ни­кла мел­ко­бу­ржу­аз­ная по­ли­тэ­ко­но­мия. Осно­ва­те­лем это­го на­прав­ле­ния эко­но­ми­че­ской мыс­ли был Сис­монди.   «Я полагаю, что построил    политическую экономию на новом основании» с 139

Жан Шарль Леонар Симон де Сис­мон­ди  уро­же­нец фран­цузс­кой час­ти Швей­ца­рии, при­над­ле­жал к фран­цузс­ким эко­но­ми­стам. Ро­дил­ся в се­мье пас­то­ра, по­лу­чил об­ра­зо­ва­ние, на­чал тру­дить­ся. Спа­са­ясь от ре­во­лю­ции, пе­ре­ез­жал из стра­ны в стра­ну. За­тем вер­нул­ся в Швей­ца­рию и стал сек­ре­та­рем Тор­го­вой палаты в Же­не­ве. Бывал в Англии. Его пребывание там во втором десятилетии Х1Х века оказало существенное влияние на формирование его позиции по экономике. Он на­пи­сал мно­го ра­бот. Его считают и литератором и историком и экономистом. Его труды быстро получили широкую известность. Первоначально он стоял на позициях английской классической школы экономики, был смитианцем. Затем постепенно он отошел от многих ее положений. Отказавшись от экономического либерализма, он развил собственную теорию государственного регулирования экономики в интересах счастья народов, основывающуюся на интересах народа, воспроизводства экономики и т.п.

Мы рассматриваем его экономические идеи. Его основ­ная работа «Но­вые на­ча­ла по­ли­ти­че­ской эко­но­мии, или о богатстве в его отношении к народонаселению» (1819 г. – ему было 45 лет).    

Я не требую восстановления того, что было: я хочу, чтобы улучшили то, что есть (с 241)

Идеи Сисмонди. Данная его книга не является учебным курсом, а скорее доктриной (монографией) В ней Сисмонди затрагивает все идеи современной ему экономической теории. О каждом из них можно специально рассуждать. Из них обратим внимание не те его идеи, которые отличают его от других экономистов. Он начал как последователь Смита и Рикардо, а затем все более выступал против некоторых их идей. В результате он создал собственное направление экономической науки, известное как экономический романтизм.

Выступая против господствующей догмы, Сисмонди понимал сложность своего положения. Тем не менее, считая себя правым, он отстаивал свою идею: «У меня нет оснований жаловаться. Истина сильнее надуманных систем» (с 133).

Духовный прогресс науки обусловлен их социальным устройством. Сисмонди