- •1. Осн. Тенденции развития заруб. Лит-ры 1917-1945гг. Значение Окт. Революции в России. Лит. Направления и методы.
- •2. Эстетич. Концепция и худ. Приемы модернизма. Модерн. Течения 20-30-хгг. Нац. Лит-рах.
- •3. Новые черты реализма xXв. Осн. Тенденции развития романа, драмы, поэзии 20-40гг.
- •4. Авангардизм во фр. Поэзии 20-30гг.
- •5. Творч-во Пруста. Своеобразие метода и стиля романа «в сторону Свана».
- •7. Воплощение идеала христ. Гуманизма в творч-ве Мориака. Своеобразие романа «Клубок змей».
- •9. Концепция гуманизма в творч-ве Сент-Экзюпери. Своеобразие повести «Планета людей».
- •10. Проблем-ка и поэтика сказки Сент-Экзюпери «Маленький принц».
- •11. Барбюс «Огонь» как протест против импер. Войны. Тема прозрения чел-ка на войне. Худ. Стр-ра романа.
- •12.Особ-ти разв-я нем.Лит-ры 20-30хгг.Лит. Направления и методы.
- •13. Послевоенное тв-во г. Манна. Историч. Дилогия о Генрихе IV. Проблема историзма и проблема героя.
- •14 Манн и философ. Роман xXвека. Проблематика и худ. Своеобразие романа «Доктор Фаустус». Стр-ра романа.
- •15. Тема «потерянного поколения» в заруб. Лит-ре xXвека. Проблем-ка и образная система романа э. М. Ремарка «На зап. Фронте без перемен».
- •16. Теория эпич. Театра б. Брехта. Ее отражение в драме «Мамаша Кураж и ее дети».
- •17. Антифаш. Направл-ть драматургии б. Брехта. Драматич. Цикл «Страх и отчаяние в III империи».
- •19. Австрийская литература первой половины XX века. Феномен пражской немецкоязычной литературы.
- •20. Мировоззрение и поэтика Кафки. Роман «Процесс» в контексте его творч-ва.
- •21. Проблем-ка и поэтика новелл ф. Кафки. Концепция нов. «Превращение».
- •22. Своеобр. Англ. Модернизма 20-30х гг. Джойс и Вульф как основоп-ники модернизма в Англ.
- •23. Творч. Джойса. Концепция сб. «Дублинцы». Проблем-ка и худ. Своеобр. Романа «Улисс».
- •24. Послевоенное творч-во г. Уэллса. Жанр. Своеобразие и проблем-ка р-на «м-р Блетсуорси на о-ве Рэмпол».
- •25 Социальные прогнозы г.Уэллса. Повесть «Игрок в крокет».
- •26. Послевоен. Драматургия Шоу. Его отн-ние к Окт. Рев-ции в России. Проблема героя в истор. Драме «св. Иоанна». Особ-ти ее поэтики.
- •27. Проблематика, поэтика, обр. Система драмы б. Шоу «Тележка с яблоками».
- •28. Проблема «потер.Поколения» в романе Олдингтона «Смерть героя». Худ.Стр-ра романа.
- •30. Расстановка сил в амер. Лит-ре 20-30 гг. Дж. Рид «10 дней…», своеобразие ее поэтики.
- •31. Роман у. Фолкнера «Шум и ярость»: композиция, техника «потока сознания», «двойное видение» в романе.
- •32. Проблематика и художественное своеобразие романа т.Драйзера «Американская трагедия». Разрушение мифа об «американской мечте».
- •33. Тема «потер. П-я» в тв-ве х-я.
- •34. Своеобразие творч. Манеры э. Х-я. Особ-ти его новелистики.
21. Проблем-ка и поэтика новелл ф. Кафки. Концепция нов. «Превращение».
Кафка – 1 из основоп-ков нов. эстетики мод-зма. Идея разобщ-ного ч-ка – в основе его метода (ч-к – крайне несчастное и одинок. сущ-во). Поэтика кошмарного сна – в основе! Мотив сна героя, после этого – странные превращения или события. Невероятные, гротескно сдвинутые обстоят-ва, ощущение искусств-сти происходящего – кошмарный бесконечный сон до финала. А в конце – никакого сна и не б. Это действ-сть.
Квинтэссенция тв-ва Кафки – нов. «Превращение» (период тв-ва с 1910-20е). Бюргерская, мещанинск. семья, глав. герой – Грегор Замза, имя из вост. Европы, чешской среды. Однажды – приезжает домой, утром просып-ся и обнаруж-ет, что превратился в мерзкое насекомое, оставляющее зловонные следы. Но продолжает чувст-ть и мылсить. Родные воспринимают это как большое несчастье, т. к. доставляет массу удобств и смущения, стыда п/д другими. Никому его не жаль, кроме сестры. В к. к. умирает в своей комнате, забытый и никому не нужный, забившись в угол. Кошмар – реальность.
22. Своеобр. Англ. Модернизма 20-30х гг. Джойс и Вульф как основоп-ники модернизма в Англ.
Модернизм – 1 из осн. лит. направлений в л-ре 1 пол. XXв, неск-ко течений+худ. метод. № принципа, ядро мод-зма: концепция ч-ка (абстраткен в контексте соц. процесса, то, что происходит – в любую эпоху), ч-к загнан в угол обстоят-вами; концепция времени – сущ-ет объект. время, историч, вне завис-ти от нашего созн-ия и желания, и субъект. время – сосредоточено и сконцетрир. в самом ч-ке, то, что он м. пережить, + фрейдист. психоанализ – в основе чел. поступков лежит 2 инстинкта–эрос и танатос (любовь и смерть) +комплексы (Эдипа,неполноц-ти, садо-мазо). Англия: активная участница 2МВ, 20е гг – ощущение праздничности мира, МВ законч-сь, но нестабильность полит. власти – обострение противоречий, пост. реформы.в англ модернизме выделяют психол школу Вульф и школу потока сознания Джойса.
мощное реалистич направл (шоу,Голсуорси, Уэллс, Олдингтон, Моэм, Пристли) Группа «Блумсбери» - худ-ки, пис-ли, музыканты, кот. увлек-ся идеалист. ффией – творец д. творить вне завис-ти от обществ-полит. жизни.Вулф.об-во ч/з призму частного ч-ка и его жизни, задача пис-ля–передать вечно ускольз-ю реальность, экспериментаторство.интерес к личности,утвержд права на ее суверенность.обратить внимание на мир души.ст «Современ литра».обращ к психоанализу.отказ от категории хра.цель литры-понять мир.У Вулф – статьи, р-ны «На маяк!», «Миссис Дэллоуэй», «Флаш» (поток сознания собаки), оч. интерес-сь рус. л-рой.ее ром наз интровертными (замкнутыми на себе,цель романов-описание,создание пейзажа души.любит метафоры,язык созд некую искусственность.музыкальность романов.
Джойс – род. в Ирландии, но не любит ее «Ирландия – большая свинья, кот. пожирает своих поросят». Стал известен уже после смерти, в к. жизни – слепота, секретарь С. Беккет, их творч. союз. Начинал со стих-ний, эстетич. работы, отлич-ся от др. пис-лей. Драму понимал шире, чем род л-ры и чем жанр – это высшая форма иск-ва. Гл. мысль – то индивид., что свойств-но чел. личности – недостойно внимания худ-ка. Он д. обращ-ся к более шир. материалу, осн. з-нам бытия. Поступки ч-ка, ситуации в семье, представл-ия о мире – ч-к одинково мыслит и чувст-ет во все эпохи, т-ко 1 чув-ет сильнее, другой слабее => зачем выдумывать нов. сюжеты, если их м. взять из прошлого, уже сложив-ся. М. Взять готов. сюжет и вкладывать в его основу св. замыслы («Улисс»). перебои мысли, незавершенность-прием Джойса.Дэвид лоуренс-самый скандальный модернист,был затравлен прессой,эмигр.преодолевает запрет на чувственность в литре.физиология,секс,порнографичность-темыЛюбовник леди четтерти-показ плотской любви,кот можно одухотворить.
Модернизм – 1 из осн. лит. направлений в к-ре и л-ре 1 пол. XXв, неск-ко течений+худ. метод. № принципа, ядро мод-зма: концепция ч-ка (абстраткен в контексте соц. процесса, то, что происходит – в любую эпоху), ч-к загнан в угол обстоят-вами; концепция времени – сущ-ет объект. время, историч, вне завис-ти от нашего созн-ия и желания, и субъект. время – сосредоточено и сконцетрир. в самом ч-ке, то, что он м. пережить, + фрейдист. психоанализ – в основе чел. поступков лежит 2 инстинкта–эрос и танатос (любовь и смерть) +комплексы (Эдипа,неполноц-ти, садо-мазо). Англия: активная участница 2МВ, 20е гг – ощущение праздничности мира, МВ законч-сь, но нестабильность полит. власти – обострение противоречий, пост. реформы.
В л-ре – две группы: реалисты (Голсуорси, Уэллс, Олдингтон, Моэм, Пристли) и модернисты, они непримиримы!Мод-зм– зародился мощно.Группа «Блумсбери» - худ-ки, пис-ли, музыканты, кот. увлек-ся идеалист. ффией – творец д. творить вне завис-ти от обществ-полит. жизни. Гл. группы – Вирдж. Вулф. Называли себя «высоколобыми», счит. , что все ост. – примитивны и традиц. Поэтика – рефлексия на ур-не фрейдирования, об-во ч/з призму частного ч-ка и его жизни, задача пис-ля – передать вечно ускольз-ю реальность, экспериментаторство. Т. о. мод-зм в Англии объединил разн. тенденции в иск-ве, разл. пис-лей и поэтов. У Вулф – статьи, р-ны «На маяк!», «Миссис Дэллоуэй», «Флаш» (поток сознания собаки), оч. интерес-сь рус. л-рой. Джойс – род. в Ирландии, но не любит ее «Ирландия – большая свинья, кот. пожирает своих поросят». Стал известен уже после смерти, в к. жизни – слепота, секретарь С. Беккет, их творч. союз. Начинал со стих-ний, эстетич. работы, отлич-ся от др. пис-лей. Драму понимал шире, чем род л-ры и чем жанр – это высшая форма иск-ва. Гл. мысль – то индивид., что свойств-но чел. личности – недостойно внимания худ-ка. Он д. обращ-ся к более шир. материалу, осн. з-нам бытия. Поступки ч-ка, ситуации в семье, представл-ия о мире – ч-к одинково мыслит и чувст-ет во все эпохи, т-ко 1 чув-ет сильнее, другой слабее => зачем выдумывать нов. сюжеты, если их м. взять из прошлого, уже сложив-ся. М. Взять готов. сюжет и вкладывать в его основу св. замыслы («Улисс»).