Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ответы на экз.doc
Скачиваний:
22
Добавлен:
20.04.2019
Размер:
1.66 Mб
Скачать

6. Понятие информации как средства и цели субъект – объектного взаимодействия.

Сегодня субъект познания – человек, чувствующий и мыслящий критически, он стремиться получать больше информации разделяя ее на заслуживающую и не заслуживающую внимания и доверия. Человек выступает источником собственной информации, отражая свое отношение к чему-либо или кому- либо, выступает субъектом развития познания.

В этой связи информацией является сообщение, которое пробуждает критическое отношение к ее содержанию, заставляя работать мысль. Информация инициирует ряд действий субъекта от мотива к деятельности до реализации цели. Таким образом, можно определить ее структуру: текст, при помощи которого субъект формирует представление о содержащейся в информации сообщении (обеспечивает понимание); контекст находит свое проявление в отношении субъекта передачи информации к ее носителю; подтекст - формируется в ходе поиска субъектом рационального ответа на вопрос об объективной причине его отношения к данной информации, содержит нравственное обоснование позиции индивида.

Объектом информации выступает авторефлексивный текст, отражающий мысли и переживания его автора по поводу происходящего с ним и вокруг него. Важно то, что человек отражает не все то и не всегда то, что его окружает.

Существуют некие атрибуты действительности, позволяющие ей быть предметом отражения:

-организационная упорядоченность (окруж-щая действительность определенно организована и в этом качестве является объектом отражения)

-причинность (объекты и связи между ними действительны постольку, поскольку их существование обосновано внешним образом, т.е. имеет внешние причины)

-знаковость (действительность предстает перед нами в разных ракурсах и лишь некоторые из них задерживаются нашим сознании)

- целостность (обусловлена следующими атрибутами – организация, причинность, многозначность).

Высшим типом самоорганизованного самоуправляемого объекта является человеческое сообщество (социум), которое не имеет прототипа в материальном мире. Социум одновременно выступает и субъектом и объектом. Необходимым условием для существования социума является связь с бытием, для его развития отражение социальных законов должно носить опережающий характер, быть «опережающим отражением», служить программой развития, которая реализуется самим социумом. С возникновением социума, выдвижения на первый план субъект – объектных отношений информация претерпевает существенную трансформацию, связанную с присутствием в ней целевой функции.

Информация выступает как диалектическое единство:

-отраженное разнообразие (различие)

-отражение особенного в разнообразии

Цель выступает здесь в качестве формы диалектического единства.

На уровне потенциальной информации (Винер) цель выступает в форме необходимости, а сама она - как момент необходимого в отражении; это отражение той единственной возможности, которая превратилась в действительность.

  1. Субъект строит свои отношения с внешним миром на основе выбора одной возможности из ряда альтернативных. Этот выбор подвержен случайностям, отражающим разнообразие потребностей. Цель – отношение субъекта к самому себе, наличие цели предполагает осознание субъектом причинно-следственных связей и отношений, в которые он включен. Информация выступает как отражение разнообразия, представление субъекта об окружающей действительности и ее закономерностях, то есть уже как знание.

  2. Субъект рассматривает одну из возможностей как единственно соответствующую его потребностям, которая должна быть реализована. Возможность носит случайный характер. Цель – отношение субъекта к окружающей действительности. Информация выступает как недостаточное знание субъекта о причинно-следственных связях, как знание о недостаточном уровне накопленного знания.

Таким образом, информация выступает как объективное знание об окружающей действительности и одновременно как знание о недостаточном уровне накопленного знания.