- •Структура социологического знания.
- •Реализм и номинализм в социологической теории.
- •Проблема волюнтаризма и детерминизма в социологической теории.
- •Понятия поведения и социального действия (по м. Веберу).
- •Понятие общества.
- •Понятия социального института и социальной роли.
- •Понятия социальной стратификации и мобильности (по п. Сорокину).
- •Биологическое и социальное в становлении человека. Понятие социализации.
- •Понятие культуры в социологии.
- •Осн. Теоретические подходы в исследованиикультуры
- •Компоненты культуры
- •Понятия девиантного поведения и социальной аномии (по э. Дюркгейму).
- •Понятия эволюции и революции в социологии. Виды социальных изменений
- •Эволюционные изменения
- •Революционные изменения
- •О понятии социологического закона.
- •Социология о. Конта.
- •Социология к. Маркса.
- •25.Социология э. Дюркгейма.
- •Социология м. Вебера.
- •Социология в. Парето.
- •Социология п. Сорокина.
- •Социология т.Парсонса.
- •Социальный порядок
- •Социальные системы
- •Социологические воззрения представителей франкфуртской школы.
- •Социология а. Шюца.
- •Социологические взгляды Дж.Хоманса и п.Блау.
- •Постмодернистская социология.
- •Понятие социологического воображения (По ч.Р.Миллсу). Функции социолога. Этика социолога.
- •Количественные методы сбора и анализа социологической информации.
- •Качественные методы сбора и анализа социологической информации.
25.Социология э. Дюркгейма.
Эмиль Дюркгейм (1858-1917 гг.)
Первый социолог, который уделил внимание разработке собственно социологической методологии.
Дюркгейм рассматривал общество как реальность «особого рода» (реальность sui generis), состоящую из социальных фактов.
Социальные факты – некоторые способы мышления, действия, поведения, обладающие по отношению к индивиду особой принудительной силой, заставляющие его действовать определенным образом. Социальные факты существуют объективно, то есть вне зависимости от желания или нежелания (понимания или непонимания, разницы трактовок) субъектов (индивидов).
Как проявляются? в давлении общества на индивида при невыполнении им (индивидом) действия, обусловленного социальным фактом.
Откуда берутся? социальные факты – следствие взаимодействия людей в конкретных ситуациях, выработанные определенные решения в конкретных ситуациях, приобретающие собственную силу и самостоятельность существования по отношению к человеку.
Метод Э. Дюркгейма: необходимо исследовать соц. факты как вещи.
Человек подходит к описанию/изучению какого-либо предмета/явления, обычно уже имея некоторые представления об этом предмете или явлении в голове. Достаточно сложно отстраниться от представлений, существующих в человеческой голове, установок «как должно быть», мнений, эмоций, ведь всё это – следствия собственного опыта. Особенно, касаясь социальных явлений, большинство людей берутся судить, «как должно быть». Поэтому именно в социальном знании как ни в каком другом необходимо устранить оценочный момент и исследовать социальные явления как вещи (то есть, устранив все предпонятия – термин Дюркгейма, максимально объективно).
Г
ответ
Работа «Самоубийство» (1897 г.): в зависимости от уровня интегрированности, сплочённости общества индивид чувствует себя по-разному.
И количество самоубийств также зависит от степени социальной интеграции (включенности индивида в дела своей социальной группы).
В связи с этим он выделяет четыре типа самоубийств:
эгоистические альтруистические аномические фатальные
(Причина: (Причина: (аномия – отсутствие (Причина: человек
общество общество норм) данный тип «перекормлен» обществом)
недостаточно слишком суицида характерен Пример: 1. новобранец
интегрировано) интегрировано) в периоды масштабных в армии страдает от
социальных изменений, избытка контроля
когда происходит смена 2.тоталитарный режим
ценностных ориентаций
старые ценности объявляются
недействительными, а новые
ещё не «работают».
Пример: советское общество
1990-х гг.
Работа «О разделении общественного труда» (1883):
Д
перерастает в
I . Господство механической солидарности
I I. Господство органической солидарности
Именно благодаря разделению труда формируется новый тип общественной солидарности (не экономическое, а социальное следствие разделения труда подмечено Дюркгеймом)
I. Господство механической солидарности
Изначально люди живут вместе, они связаны, но связь эта – между «такими же, как я» (на основе близости представлений о жизни, сходства точек зрения)
II. Господство органической солидарности
С развитием разделения труда появляется необходимость общения и связи с людьми «не такими, как я», мотивы солидарности – экономические.