199

С.Л. РЫКОВ

СЕМЬЕВЕДЕНИЕ

Федеральное агентство специального строительства

Военно-технический университет

С.Л. РЫКОВ

доктор педагогических наук, доцент, действительный член

Академии военных наук Российской Федерации

Семьеведение

Рекомендовано в качестве учебного пособия

Управлением кадров и образования Федерального агентства специального строительства Российской Федерации для курсантов и студентов, обучающихся по специальности «Социальная работа»

Балашиха - 2007

Рецензенты:

Быков А.К., доктор педагогических наук, профессор,

Тарент И.Г., кандидат философских наук, доцент

Рыков С.Л.

Семьеведение. Учеб. пособие для курсантов и студентов - Балашиха.: РИО ВТУ, 2007. – 196 с.

Учебное пособие предназначено для курсантов и студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальности «Социальная работа», а также офицеров-руководителей, психологов, офицеров по воспитательной работе и профилактике правонарушений.

© Рыков С.Л., 2007

Введение

Социально-экономические преобразования в России проходят под знаком изменения жизни человека в сторону ее гуманизации и стабильности. В обеспечении жизненной стабильности первостепенное значение для человека имеет семья, которую не зря называют первичной «ячейкой» общества. В ней человек рождается, в ней происходит его воспитание и социализация, закладывается фундамент важнейших человеческих качеств. В ней он приобретает первичные навыки человеческого общения, половой и социальной идентификации. Наконец, самые близкие люди провожают человека в последний путь и хранят память о нем, передавая из поколения в поколение его заветы, образ жизни, ценности, формируя и развивая семейные традиции.

Как подчеркивает Н.М. Римашевская, семья является бесспорной человеческой ценностью, транслятором культурного наследия, национальных и человеческих традиций, этических норм, значение которых сегодня возрастает не только для каждой отдельной личности, но и для страны в целом ¹.От нормального функционирования семьи во многом зависит личное счастье мужчин и женщин, психическое, физическое и социальное здоровье супругов и детей. Здоровая, благополучная, законопослушная семья – опора государства, основа общественного согласия, политической и социальной стабильности.

В последние десятилетия в России возрастает интерес к семье как объекту самостоятельного научного изучения на междисциплинарном уровне. В связи с тем, что большинство цивилизованного населения на Земле постоянно или продолжительный период времени проживает именно в семье и поскольку семейный образ жизни до настоящего времени является всеобщим и универсальным для человечества, в семье находят отражение все социальные проблемы, характерные для современного общества.

Ценности семьи уникальны, неповторимы, их не могут полностью заменить никакие другие блага и социальные институты. На протяжении веков они остаются необходимыми и общезначимыми для человека. Истории неизвестны государства и крупные исторические периоды, которые обходились бы в своих реформах без института семьи.

Отмечая особую роль семьи в системе социальных институтов, Георг Гегель подчеркивал, что «семья – это героическое основание государства»². Огюст Конт определял семью как «мельчайшие общества», солидаризируясь с Фредериком Ле Пле, считавшего, что для того, «чтобы понять общество, необходимо понять семью этого общества». Пол Томпсон считал семью «главной движущей силой социальных изменений». Не случайно 15 мая объявлено ООН Международным днем семьи, а 1994 год был объявлен годом семьи.

Семья как общность людей, связанных отношениями супружества, родительства и кровного родства, совместного домохозяйства выполняет важнейшие социальные функции, играет особую роль в жизни человека, включая его защиту, формирование личности, удовлетворение духовных и иных жизненных потребностей. По своей природе и предназначению семья является союзником общества в решении его коренных проблем, утверждении нравственных устоев и духовных ценностей, развитии культуры и экономики. Общество заинтересовано в активно действующей и стабильной семье, так как это обеспечивает и стабильность всего социального организма.

Мы привыкли называть нынешнее время эпохой космических, социальных, биологических и научно-технических революций. Но самая главная революция интенсивно проходит в области семейных отношений, так как именно она закладывает в человеке все остальные изменения.

В настоящее время все заметнее обозначается кризис, суть которого состоит в углублении противоречия между личными, семейными и общественными ценностями. Это выражается в падении рождаемости, низкой устойчивости брачно-семейных отношений, росте уровня разводимости, серьезных проблемах в области воспитания детей, увеличении доли одиноких пожилых людей и внебрачных детей и т. д. Эти тенденции вызывают беспокойство, так как влияют на воспроизводство населения и перспективы семьи. Воспитание ребенка в однодетной семье нередко негативно сказывается на формировании его характера, а затем на стабильности его собственных брачно-семейных отношений, так как образ жизни, поведение супругов, нормы и установки тесно связаны с детством.

В период кардинальных изменений в российском обществе в начале 90-х годов XX века многие семьи не сумели приспособиться к новым условиям жизни на фоне резкой дифференциации доходов различных типов семей. Динамика форм брачно-семейных и родительско-детских отношений привела к деформации сложившихся семейных традиций и процессов социализации детей, физического, нравственного и психического здоровья населения, росту детской преступности, алкоголизму, безнадзорности и наркомании среди молодежи.

Проблемы жизнедеятельности семьи в России определяются общемировыми тенденциями социально-экономического развития и ходом самих российских реформ. Неоднозначные, с социальной точки зрения, процессы перестройки и рыночной «шоковой терапии» привели семью в России в достаточно сложное положение, когда здоровье и образование членов семьи, решение жилищного вопроса и социальная защита пожилых людей становится одной из сложных жизненных проблем, требующих адресной государственной поддержки, продуманной социальной политики.

В нашей стране семейная политика как целенаправленная деятельность государства по социальной защите семей еще до конца не сбалансирована. Система социальной защиты семьи в России проходит адаптацию к рыночным условиям.

Важнейшая роль в социальной защите семьи принадлежит социальным работникам. С 1994 года в системе их профессиональной подготовки введена новая учебная дисциплина «Семьеведение», которая призвана систематизировать знания о семье, основных направлениях государственной семейной политики, формах и методах социальной поддержки, обслуживания, обеспечения и защиты различных типов семей, материнства и детства.

Согласно Государственному стандарту высшего профессионального образования по циклу общепрофессиональных дисциплин социальный работник должен:

• уметь обеспечивать посредничество между личностью и семьей;

• знать особенности быта и семейного воспитания;

• уметь обеспечивать связи между личностью и микросредой, детьми и взрослыми, семьей и обществом;

• знать нормы семейного законодательства, регулирующего охрану материнства и детства, прав несовершеннолетних и обеспечивающие их социальную защиту.

Важнейшей задачей изучения курса «Семьеведение» для социальных работников является формирование прочных знаний по нормативно-правовой базе, регулирующей семейно-брачные отношения в России и за рубежом, регламентирующей порядок социальной защиты различных типов семей в системе «личность-семья-государство». Изучение курса позволит сформировать у курсантов и слушателей системные знания, навыки и умения социально-психологической диагностики основных проблем современной российской семьи и мер по ее социальной защите.

Глава I. Теоретико-методологические основы семьеведения

Семья является устойчивой системой взаимоотношений, выполняющих в обществе определенные функции. Семья как малая социальная группа сочетает в себе свойства социальной системы: социальной организации, социальной структуры и социального воспитания через взаимодействие с другими системами общественного развития.

Альтернатив семье как системе первичной социализации личности в обществе нет. Именно семья, а не профессиональные коллективы, политические партии и клубы по интересам является основой человеческой цивилизации и формирует направленность личности со всей совокупностью ее потребностей, мотивов и ценностей жизни.

Семьеведение как междисциплинарная отрасль научного знания интегрирует в своей объектно-предметной сфере познания все накопленные знания о семье, имеющиеся в других науках, изучающих семью: социологии, психологии, экономике, педагогике, этике, демографии, медицине, юриспруденции и др. Система наук, изучающих семью, объединена в единую междисциплинарную отрасль, получившую в 1978 г. название «Фамилистика» (от англ. family – семья)¹. Фамилистика – это отрасль научных знаний, изучающая закономерности функционирования и развития семьи, ее взаимодействия с другими социальными институтами и сферами общества на основе междисциплинарного подхода. Семьеведение является частью фамилистики и имеет, как и всякая наука, свой объект, предмет, функции, принципы, закономерности и задачи исследования.

§ 1.1. Объект, предмет, функции и задачи семьеведения как отрасли знания

Объект науки – это определенная сфера объективной реальности, представляющая специфический аспект исследования в определенной области знания. Предмет науки – более узкая часть объекта, представляющая собой воспроизведение данной реальности путем выявления наиболее значимых, с научной и практической точек зрения, закономерных связей и отношений изучаемой реальности.

Объектом семьеведения является семья как целостная система социально-ролевых отношений, социально-демографическая и хозяйственно-экономическая ячейка общества, а предметом – изучение закономерностей формирования и развития функций семьи и семейно-брачных отношений под влиянием различных факторов социальной среды. Более широко предмет семьеведения можно определить как исследование причин влияния семьи как социального института на социализацию членов общества, динамику брачности, рождаемости и разводимости, образ жизни людей, мотивацию вступления в брак и содержание родительско-детских отношений.

Важно подчеркнуть, что семья в качестве социального института способна через свою семейную и демографическую структуры самостоятельно воздействовать на ход социально-исторического изменения в обществе путем формирования и развития социальных традиций, социальных ценностей и способов социальной активности. Поэтому наличие стабильной и крепкой семьи с высоким уровнем духовного и материального развития правомерно принято считать основой стабильного развития общества.

Американский ученый Уильям Гуд обращает внимание на то, что общество способно существовать лишь в том случае, если индивиды через посредничество семьи мотивируются к удовлетворению общественных потребностей. В повседневной жизни воздействие внешнего фактора активности (правовые нормы государства) и внутреннего (удовлетворение актуальных личностных и групповых потребностей) часто бывает недостаточно, и именно семья опосредует все эти влияния и поддерживает устойчивую мотивацию граждан к совершенствованию общества через развитие семьи.

Посредническое значение семьи проявляется и в том, что через существование и преемственность семейных поколений осуществляется воспроизводство населения и трудовых ресурсов, носителей и содержания социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье как социальном институте является условием функционирования всей социальной структуры общества.

Исходя из изложенного, семьеведение можно определить как науку, изучающую формирование, развитие и функционирование семьи как социального института, брачно-семейных отношений в конкретных социально-экономических и культурных условиях развития общества.

Анализ динамики семейно-ролевых отношений будет производиться с позиций социальной стратификации, где социальные группы рассматриваются как носители определенных типовых социальных признаков (страт).

Роль семьи в формировании человеческих взаимоотношений чрезвычайно велика. Жан-Жак Руссо определял семью как «маленькую родину». А Альфред Адлер – основатель гуманистической психологии – подчеркивал, что «семья – это отражение общества в миниатюре». Не случайно Элтон Мейо – основоположник теории социального общения – предлагал строить производственные отношения по типу семейных¹. Феномен семьи состоит в том, что, с одной стороны, никто, кроме самых близких для ребенка людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к нему лучше, не любит его так и не заботится о нем столько, как другие люди. С другой стороны, никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья, если в ней присутствуют патологии семейного воспитания и асоциальное поведение родственников (алкоголизм, наркомания, бродяжничество, нежелание трудиться на благо общества и т.д.).

Человек принадлежит к наиболее сложным биологическим организмам, поэтому никогда не станет полностью независимым от среды обитания. Он не может черпать жизненные силы только из самого себя. Человеческая жизнь, как отмечал отечественный психолог А.Н. Леонтьев, – это разъятое, разделенное существование, главным признаком которого является потребность сближения с другим человеческим существом.

Проблема устойчивой семьи по-прежнему находится в числе приоритетных и важнейших социальных проблем современного общества. По последним социологическим исследованиям 22 % мужчин и женщин хотя бы один раз в своей жизни разводились. Если в 80-е годы XX века в Советском Союзе на 100 заключенных браков было около 40 разводов, в 1998 году – 45, то в 2003 году – уже 70. Причем повторно заключают брак после развода только 60 % мужчин и менее 30 % женщин. Количество неполных семей, где отсутствует хотя бы один из родителей, составляет по России – 18,4 % .

Существует древнегреческая легенда о том, что раньше на земле существовали двуполые существа – андрогины, которые по своей мощи были так сильны, что даже претендовали на власть богов. «Такова была изначальная наша природа, и мы составляли нечто целостное», – отмечал Платон в сочинении «Пир»². Посовещавшись, боги решили лишить андрогинов могущества, и поручили Зевсу, как самому сильному из богов, разрубить их надвое и разбросать половинки по свету. С тех пор, обе половинки всю свою жизнь мучительно ищут друг друга, чтобы, соединившись, обрести былое единство и силу. А, соединившись, получают то, что сейчас мы называем крепкой семьей и семейным счастьем. Японские ученые поручили компьютеру подсчитать сколько раз люди должны встретиться друг с другом, чтобы найти «свою половинку». Компьютер беспристрастно выдал цифру – 35 тыс. раз. Учитывая, что в среднем человек первично общается с противоположным полом на вербальном и эмоционально-психологическом уровнях около 120 раз в год (взгляды, знакомства, случайные встречи) при средней продолжительности жизни на Земле в 75 лет, то получится, что за свою жизнь человек успевает выполнить этот «план» только на 25,7 % – 9 тыс. встреч. Поэтому так трудно встретить сегодня полноценную счастливую семью. Конечно, нельзя все сводить только к количеству встреч. В семейном счастье очень важное значение имеет умение уступать друг другу, уровень психологической совместимости, возрастные показатели, сексуальная культура и этика. Так что семейное счастье – это проблема комплексная, требующая от каждого члена семьи большой работы и самоотдачи.

Г.Гегель выделял среди типовых признаков семьи, как минимум, пять моментов: а) брачные узы; б) «нравственно-правовая любовь» ¹, в которой рождаются желанные дети; в) совместное «умонастроение», имея в виду образ мыслей и ценностей жизни; е) совместный труд, собственность и заботы; д) воспитание детей². Гегель рассматривал семью как «взаимное соединение свободных индивидуальностей в единое целое», подчеркивая равное право на свободу мнений обоих супругов. Он критиковал Канта за вульгарное представление семьи как «гражданского контракта», «взаимное пользование половыми свойствами друг друга», обращая внимание, что семья – это, прежде всего «моральный союз» ³, что интересы семьи гораздо шире, чем просто половой интерес. При этом Гегель подчеркивал, что «каждый член семьи значим не как отдельный человек, а составная часть целого»⁴, потому, что «любовь расширяет свободную личность до всеобщности»⁵.

Целью изучения учебной дисциплины «Семьеведение» является формирование целостного видения системы социальной защиты семьи, содержания брачно-семейного российского и международного законодательства, основных направлений государственной семейной политики, а также выяснение факторов, способствующих гармонии интересов личности, семьи и общества.

Основными задачами семьеведения являются:

• типологизация семьи в различные исторические эпохи;

• изучение роли и места современной семьи в социуме, ее структуры и функции в связи с происходящими социально-экономическими изменениями;

• исследование связей и отношений семьи как объекта социального регулирования отношений на уровне закономерностей его развития и функционирования;

• прогнозирование возможных путей развития семьи под воздействием внешних и внутренних социальных факторов;

• получение научного знания о механизмах возникновения и развития семьи, закономерностях семейных конфликтов и кризисов, возможных путях гармонизации семейно-ролевых отношений в семье;

• интеграция знаний о семье для формирования научно обоснованной государственной семейной политики.

Изучение курса «Семьеведение» призвано углубить и систематизировать знания по проблемам брачно-семейных отношений, семейному праву с целью применения полученных знаний, умений и навыков в практической социальной работе с российскими семьями, семьями военнослужащих и гражданского персонала в воинских гарнизонах.

После изучения курса каждый курсант и студент - социальный работник должен знать:

• предмет и метод семьеведения;

• социально-экономические основы современной семьи;

• нормативно-законодательную базу семьеведения, требования приказов и директив Министра обороны РФ, Федеральной службы специального строительства, Главного управления воспитательной работы Вооруженных Сил РФ и других органов военного управления, регламентирующих вопросы деятельности социальных работников с семьями военнослужащих и гражданского персонала;

• специфику и содержание мероприятий социальной работы по взаимодействию с семьями военнослужащих и гражданским персоналом в интересах военной службы;

• основные закономерности и формы регуляции брачно-семейных отношений в социальной и военной среде;

уметь:

• владеть методикой изучения и анализа социальной обстановки в различных типах российских семей и в семьях военнослужащих и гражданского персонала, латентных (скрытых) семейных процессов межличностного общения, аргументировано прогнозировать их развитие;

• вырабатывать практические рекомендации органам социальной защиты семей (командиру воинской части) по обоснованным формам и методам социальной работы с целью снятия социальной напряженности в семьях, профилактике семейных конфликтов;

• обеспечивать социальный патронаж проблемных семей, а также посредничество между семьями и различными общественными, государственными и военными структурами в целях их социальной защиты;

• владеть методикой социальной реабилитации и адаптации членов семей, другими методами социальной поддержки и помощи членам семей в трудных жизненных ситуациях;

• применять в социальной практике навыки семейной психотерапии и саморефлексии.

В методологии изучения семьи в рамках теории социальных структур и теории социальных изменений можно выделить шесть основных подходов, отраженных на схеме 1.1. Эти теории призваны ответить на вопросы «Как осуществляется динамика семейно-брачных структур?» и «Как изменяются статусно-ролевые функции семейно-брачных отношений?».

Среди основных принципов фамилистических исследований выделяются:

• идеологическая нейтральность, «аполитичность» исследований семьи;

• конкретно-исторический подход;

• рассмотрение института семьи и брака в процессе эволюции общества;

• системный подход в структуре «общество (государство)–семья–личность».

Жизнедеятельность семьи исследуют многие науки: история, философия, социология, правоведение, психология, педагогика, этнография, этика, медицина. Каждая из них выделяет в семье свой предмет исследования, ставит свои задачи, решает свои проблемы. На схеме 1.1. представлены основные методологические подходы к изучению семьи.

С хема 1.1. Методологические подходы в изучении семьи

Наибольший вклад в становление институционально-исторического подхода к семье принадлежит швейцарскому историку и юристу И.Я. Бахофену, выпустившему в 1861 г. книгу «Материнское право. Исследование гинекократии старого времени и ее религиозной и правовой природы». В этой книге он показал изменчивость форм брака и семьи, а также выдвинул идею предшествования матриархата патриархату.

В рамках этого подхода семейные отношения рассматриваются в контексте социальной истории семьи как ведущего института, выполняющего свои специфические функции в конкретных условиях конкретно-исторического периода. Центральное внимание при этом уделяется описанию форм семьи и особенностям семейного образа жизни, анализу семейных структур. Такое описание характерно для историков XIX - начала XX столетия Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, К.О. Ключевского и др., для ученых советского периода Я.Н Шапова, И.Я. Фроянова, Б.А Романова. В настоящее время данное направление разрабатывают Ю.Л. Бессмертный, Н.Л. Пушкарева, Ю.Н. Солонин.

В рамках этнографии или антропологического подхода изучается своеобразие бытового уклада семейных отношений, обычаев и традиций, связанных с жизнедеятельностью семьи. Под таким углом зрения русскую семью исследовали А.И. Терещенко, И.О. Костомаров.

Этнография изучает семью сквозь призму этнических особенностей, ритуалов, с учетом своеобразия семейного быта в прошлом и настоящем. Идея изменчивости форм брака и семьи наиболее полное воплощение получила в трудах американского исследователя Льюиса Г. Моргана «Системы родства и свойства» (1870 г.) и «Древнее общество, или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» (1877 г.). На основе изучения быта индейского союза племен ирокезов Морган разработал теорию дуально-родового брака, согласно которой материнский род состоял из двух половин, фратрий, в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, но находили себе мужей и жен в другой фратрии.

Ситуационно-психологический подход в изучении семьи, в особенности психоанализ З. Фрейда, внес значительный вклад в изучение развития человеческой сексуальности, комплексов, которые формируются на эротической почве в семейных отношениях. Наиболее известным является «комплекс Эдипа» – эротические влечение мальчика к матери (в женском варианте – «комплекс Электры»: влечение девочки к отцу). Подавление сексуальности и сублимацию (замещение) либидо (сексуальное влечение) на социальную и профессиональную активность психоанализ считает основным источником комплексов у человека.

С позиций гражданского права рассматривается правовой аспект развития семейных отношений в качестве составной части развития всего русского права. Здесь анализируются следующие правовые вопросы, формы заключения брака, условий заключения брака и совершения развода, имущественные отношения супругов, право наследования, условия усыновления и т.д. Правовой аспект развития семейных отношений исследовали И.Д Беляев, М.Ф. Владимирский-Буданов, АИ. Загоровский, С.В Пахманн и другие ученые.

Демография теснее всего связана с социологией семьи. В рамках данной науки анализируется семейная структура населения во взаимосвязи с половозрастной структурой, исследуются вопросы размера и состава семьи, распространенности тех или иных типов семьи в конкретном обществе.

Социологический подход аккумулирует в себе все вышеперечисленные научные дисциплины, но вместе с тем направлен на изучение закономерностей «социальных изменений семьи», специфических лишь для семьи функций, на анализ семьи и как института, и как первичной группы взаимодействующих личностей. П. Сорокин первым из социологов критически осмыслил институт семьи и высказал мысль о его углубляющемся кризисе. Теоретическое направление, которое начал разрабатывать П. Сорокин, сегодня развивается социологической парадигмой институционального кризиса семьи. В рамках данной фамилистической парадигмы считается, что семья как социальный институт проходит в своем историческом развитии определенный отрезок времени от активизации и расцвета определенных форм семейно-брачных отношений до их последовательного отмирания. Представители данного научного направления А.И. Антонов, В.А. Борисов, В.М. Медков, А.А. Кузьмин, В.Н. Архангельский и др, широко исследуют ослабление социальных норм семейности в качестве причин наступления упадка семейного образа жизни.

Согласно эволюционному подходу, идея семьи эволюционировала, проходя ряд последовательных стадий. Теоретическая база эволюционного подхода основывается на идеи о прогрессивном развитии человечества, семья - часть общества, и, следовательно, изменение ее форм также носит прогрессивный характер. Анализируя первобытное общество, Л. Морган пришел к выводу, что по своей структуре оно было родовым. Родовые объединения, где бы они географически не располагались, оказывались идентичными по структуре и принципам действия. Вместе с тем, они трансформировались от низших форм к высшим, проходя ряд последовательных стадий.

Общеметодологический принцип о непосредственном влиянии семейно-брачных отношений на социально-экономические процессы были высказаны французским социологом Фредериком Ле Пле. Американский социолог Карл Циммерман считал институциональные изменения семьи определяющими для социально-исторического развития. В наши дни английский социолог П. Томпсон пришел к выводу о значимости динамики семейных структур для понимания тенденций экономического, социального и политического хода событий. В отличие от модернистских и феминистских концепций (С.И. Голод. А.Г. Вишневский, М.С. Мацковский, Т.А. Гурко и др.), фиксирующих внимание на пассивной роли семьи в общественном развитии, теория исторического отмирания многодетной семьи подчеркивает важность институциональных изменений семьи для функционирования общества.

Методы исследования семьи – это средства получения и систематизации научных знаний о семье, которые включают в себя принципы организации познавательной (исследовательской) деятельности, регулятивные нормы и правила (процедуры), совокупность алгоритма приемов и способов действия (технология исследования). Метод исследования – совокупность приемов и средств, применяемых в исследовании того или иного процесса. Методика исследования – это совокупность применяемых методов. Методика включает в себя определенную технику, под которой понимается реализация метода на уровне простейших операций, доведенных до совершенства (техника сбора и обработки данных, техника составления анкеты).

А.Н. Антонов и В.М. Медков, стремясь к исследованию структурных и динамических характеристик семьи в их единстве, предлагают проводить четырехмерный анализ семейных отношений (см. схему 1.2.):

• рассматривать семью в социетальной среде (структурно-институциональный уровень);

• внутри иерархической социальной структуры власти и престижа (структурно-статусный уровень);

• как малую группу в системе психосоциальных отношений (статусно-ролевой уровень);

• как систему социализации и воспитания членов семьи (социально-педагогический уровень).

С хема 1.2. Анализ семьи в единстве структурных и динамических координат

В семьеведении применяются следующие методы исследования семьи:

1. Метод цикличности семейной жизни, основанной на репродуктивной функции, изучающий семью на основе полного жизненного цмкла семьи (см. §2.2 пособия).

2. В качестве эмпирического метода исследования Фредерик Ле Пле использовал анализ бюджета семьи как количественного выражения многообразия семейной жизнедеятельности¹.

3. Социально-психологические и социологические методы изучения семьи (У. Джемс, Ж.Пиаже, Ч.Кул, .ейд, А. Антоноких р.), рассматривающие межличностные отношения и взаимодействие членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях (метод наблюдения, опроса, анкетирования, индивидуальной и групповой беседы, анализ документов, писем, дневников, судебных протоколов, мемуары, метод независимых характеристик, литературные произведения, народные предания и пословицы, анекдоты, контент-анализ писем читателей и телефонных звонков во время теле- и радиопередач в СМИ, биографический метод). С помощью этих методов семья исследуется как «единство взаимодействующих личностей».

Направления исследования в фамилистике и семьеведении:

• типология семьи, новые типы (семьи «новых русских», расширенные семьи без заключения брака и др.), прогноз семейной структуры.

• медико-демографические исследования семьи: здоровье матери и ребенка, репродуктивное здоровье женщин, продолжительность жизни.

• экономическое поведение семьи, степень ее адаптированности к рынку.

• девиантные семьи: алкоголики, наркоманы, криминальные и др.

• национальные и межнациональные модели семьи, закономерности и противоречия их функционирования и развития.

• миграционные семьи.

• семьи военнослужащих в условиях сокращения Вооруженных Сил РФ.

• изучение общественного мнения в отношении динамики семейно-брачных связей.

• стрессовые ситуации семейной жизни и способы их регулирования.

• развитие юридической фамилистики (70 % всех гражданских дел в судах связаны с взысканием алиментов) и ювенальной психологии (детская преступность).