32. Развитие промышленности в России в пореформенный период.

В начале 80-х гг. XIX в. в России завершился промышленный переворот. Российская ин­дустрия в это время развивалась самыми высокими темпами в мире. Во многом такая ситуация была обусловлена использованием опыта, технического персонала, оборудования и капиталов передовых держав, гораздо раньше России вступивших на путь буржуазного развития.

В результате промышленного переворота изменился облик городов. Промышленные районы окружили Петербург и отрезали его от моря. Третьим по величине городом страны была Одесса. В Сибири а пореформенный период самым крупным городом стал Томск . Большой Сибирский тракт, проложенный в середине XIX в., сделал его основным центром сибирской торговли. Если в 1863 г. только три города в империи имели население свыше 100 тыс. чел, то в 1897 г. таких городов стало 17. Ведущим фактором в развитии городов становится промышленно-торговый.

Динамично развивалась инфраструктура. В 1857 г. было учреждено «Главное общество российских железных дорог», которое разработало широкую программу железнодорожного строительства в России. В основу программы был положен принцип соединения хлебопроизводящих районов страны с судоходными реками и портами Черного и Балтийского морей. Учитывалось и стратегическое назначение этих транспортных артерий -доставка войск к западным границам. Протяженность путей за 30 лет (с 1861 по 1891 г.) выросла с 1500 до 30000 верст. Бурное железнодорожное строительство способствовало развитию хозяйства страны.

28. Общественное движение в России в первой половине XIX

Декабристы. Знакомство с европей­ской действительностью убедило передовую часть дворян в том, что крепостное состояние русского крестьянства необходимо изменить. Борясь против самодержавия и крепостничества, они неосознанно отстаивали буржуазный путь развития. Поэтому их дви­жение имело объективно буржуазный характер. Поражение декабристов и усиление полицейско-репрессивной по­литики правительства не привели к спаду общественного движения. Напротив, оно еще более оживилось. Центрами развития обществен­ной мысли стали различные петербургские и московские, кружки офицеров и чиновни­ков, высшие учебные заведения (в первую очередь Московский уни­верситет), литературные журналы: «Москвитянин», «Вестник Европы»! «Отечественные записки», «Современник» и др

Консервативное направление. Консерватизм в России опирался на теории, доказывавшие незыблемость самодержавия и крепостного права. Уваров создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность. Своеобра­зие России заключалось в признании самодержавия как единственно возможной в ней формы правления. Эта идея стала базисной для консерваторов вплоть до крушения самодержавия в 1917 г.

Либеральное направление. Наи­большую известность получило выступление П. Я. Чаадаева, написавшего «Философические письма» с критикой самодержавия, крепо­стничества и всей официальной идеологии. В первом письме, опубликованном в журнале «Телескоп» в 1836 г., П. Я. Чаадаев отрицал возможность общественного прогресса в России, не видел ни в прошлом, ни в настоящем русского народа ничего светлого. Спасение России, ее прогресс он видел в использовании европейского опыта. Правительство жестоко расправилось с автором и издателем пись­ма. П. Я. Чаадаева объявили сумасшедшим и отдали под полицейский надзор. Журнал «Телескоп» закрыли.

На рубеже 30—40-х годов XIX в. среди оппозиционных прави­тельству либералов сложилось два идейных течения — славянофильст­во и западничество. Представителей этих течений объеди­няло желание видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав. Для этого они считали необходимым изменить ее социально-политический строй, установить конституционную мо­нархию, смягчить и даже отменить крепостное право, наделить кре­стьян небольшими наделами земли, ввести свободу слова и совести. Боясь революционных потрясений, они считали, что само правитель­ство должно провести необходимые реформы. Вместе с тем были и существенные различия во взглядах славянофилов и западников.

Славянофилы преувеличивали особенность исторического пути развития России и ее национальную самобытность. Они настаивали на возвращении к тем порядкам, когда Земские соборы доносили до власти мнение народа, когда между помещиками и крестьянами якобы существовали патри­архальные отношения. В то же время славянофилы признавали необ­ходимость развития промышленности, ремесел и торговли. Одна из основополагающих идей славянофилов заключалась в том, что един­ственно верной и глубоко нравственной религией является правосла­вие.

Западники исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Они резко критиковали славянофилов за противопоставление России и Запада, объясняя ее отличия исторически сложившейся отсталостью.

Радикальное направление. Во второй половине 20-х — первой половине 30-х годов характерной организационной формой антиправи­тельственного движения стали кружки, объединявшие не более 20—30 членов. Они появлялись в Москве и в провинции, где не так сильно, как в Петербурге, утвердился полицейский надзор и шпионаж. Их участники разделяли идеологию декабристов и осуждали расправу с ними. Вместе с тем они пытались преодолеть ошибки своих пред­шественников, распространяли вольнолюбивые стихи, критиковали правительственную политику. Эти кружки дейст­вовали непродолжительное время и не выросли в организации, способные оказать серьезное влияние на изменение политического положения в России. Их члены лишь обсуждали внутреннюю по­литику, строили наивные планы реформирования страны. Однако правительство жестоко расправилось с участниками кружков.

Петрашевцы. Оживление общественного движения в 40-х годах выразилось в создании новых кружков. По имени руководителя од­ного из них — М. В. Буташевича-Петрашевского — его участники были названы петрашевцами. В кружок входили чиновники, офице­ры, учителя, писатели, публицисты и переводчики М. В. Петрашевский создал со своими друзьями первую коллективную библиотеку, состоявшую преимущественно из сочине­ний по гуманитарным наукам. Для широкой пропаганды своих взглядов петрашевцы в 1845—1846 гг. приняли участие в издании «Карманного словаря иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Петрашевцы решительно осуждали самодержавие и крепостное право. В республике они видели идеал политического устройства и намечали программу широких демократических преобразований Кружок М. В. Петрашевского был раскрыт правительством в ап­реле 1849 г. К следствию привлекли более 120 человек. Комиссия квалифицировала их деятельность как «заговор идей». Несмотря на это, участники кружка были жестоко наказаны. Военный суд приго­ворил 21 человека к смертной казни, но в последнюю минуту рас­стрел был заменен бессрочной каторгой.