- •Понятия мировоззрения, его структура и типы. Философия как рационально-теоретическое мировоззрение.
- •2.Проблемное поле философии. Взаимосвязь онтологической, гносеологической, антропологической, аксиологической проблем.
- •3.Специфика философской традиции Древней Индии.
- •4. Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •5. Проблема первоначала в философии досократиков.
- •6. Классическая античная философия. Сократ. Платон. Аристотель.
- •7. Философия эллинистического периода.
- •8. Соотношение разума и веры в философской традиции Средних веков (а.Августин).
- •9. Дискуссии о природе универсалий в поздней средневековой философии (номинализм, реализм, концептуализм).
- •10. Философия ф.Аквинского.
- •11. Основные проблемы западноевропейской философии эпохи Ренессанса.
- •12. Ренессансная философская мысль Беларуси.
- •13. Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового времени.
- •14. Опытно-индуктивная методология ф.Бэкона.
- •15. Правила рационалистического метода р.Декарта.
- •16. Философская мысль эпохи Просвещения.
- •17. Критическая философия и.Канта.
- •18. Диалектическая философия г.Гегеля.
- •19. Истоки и основные черты философии к.Маркса.
- •20. Взаимосвязь философских, экономических и социально-политических идей в учении марксизма.
- •21. Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве а.Шопенгауэра, с.Къеркегора, ф.Ницше.
- •22. Основные исторические формы позитивистской философии.
- •23. Философия экзистенциализма.
- •24. Философская герменевтика.
- •25. Религиозная философия хх – нач. Ххi вв. В контексте европейской культуры.
- •26. Феномен постмодерна в современной культуре и его философское осмысление.
- •27. Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •28. Просветительская деятельность и философская мысль на белорусской земле в период раннего Средневековья.
- •29. Философия и развитие белорусского национального самосознания в начале хх века.
- •30. Философия, культура и общественная жизнь Беларуси в современных условиях.
- •31. Онтология как философское учение о бытии. Основные структурные уровни организации бытия.
- •32. Диалектика как философская теория развития. Диалектика и синергетика.
- •33. Пространственно-временная организация бытия.
- •34. Понятие природы. Глобальные проблемы в системе «человек-общество-природа» и перспективы человечества.
- •35. Основные стратегии осмысления природы человека в философии. Проблема смысла жизни.
- •36. Психоаналитическая интерпретация человеческого существования.
- •37. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •38. Многомерность и системная природа сознания. Сознание и эволюция форм отражения.
- •39. Индивидуальное и общественное сознание.
- •40. Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм и агностицизм. Знание и вера.
- •41. Структура познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •42. Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе.
- •43. Познание как постижение истины. Истина и заблуждение.
- •44. Понятие науки. Специфика научной истины.
- •45. Наука как деятельность, социальный институт и система знаний.
- •46. Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •47. Методы научного исследования.
- •48. Научная теория, её структура и функции.
- •49. Природа научной революции. Научные революции и смена типов рациональности.
- •50. Особенности познания социальной реальности. Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли.
- •51. Общество как система. Основные сферы общественной жизни, их взаимосвязь.
- •52. Феномен власти в жизни общества. Политическая власть и социальный интерес.
- •53. Политика и право. Гражданское общество и государство.
- •54. Духовная жизнь общества. Основные формы общественного сознания.
- •55. Социальные отношения. Природа социальных противоречий. Эволюция и революция.
- •56. Роль народных масс и личности в истории. Феномен массового общества.
- •57. Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •58. Понятие культуры и его современная трансформация.
- •59. Роль духовной культуры в жизни общества.
- •60. Техника и её роль в истории цивилизации.
52. Феномен власти в жизни общества. Политическая власть и социальный интерес.
Власть существует в любой более или менее организованной, устойчивой общности людей. Реализуясь в обществе, власть призвана служить ему, обеспечивая его целостность, организованность и надлежащее функционирование. В демократическом гражданском обществе власть обеспечивает и охраняет, в первую очередь, права и свободы личности. Но власть может приобретать значение самостоятельной силы, быть причиной столкновения различных интересов. Таким образом, следует согласиться с распространенной точкой зрения, что в широком смысле слова под властью следует понимать способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-нибудь средства — авторитета, права, насилия.
Власть выступает основным инструментом политики. Политика — это сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, нациями, индивидами, направленная на достижение, удержание, укрепление и реализацию государственной власти. Политикой также называют деятельность, связанную с определением задач и функций государства. Политика играет важнейшую роль в развитии общества. От того, какую политику будет проводить государство, зависят способы, темпы решения стоящих перед обществом задач, то, каким образом целесообразно проводить национальную политику, как обезопасить граждан от угрозы терроризма и др.
Политическая власть — это особый тип власти в обществе, реальная способность данного класса, группы, индивида проводить свою волю в политике и правовых нормах. Власть является центральным, организационным и регулятивно-контрольным началом политики, которую отличает от других сфер общества (экономической, социальной, духовной и т.д.) то, что власть служит ее основой и, несомненно, представляет собой средство осуществления политики. Борьба за власть, за овладение ею и за ее удержание — один из основных аспектов жизни общества. Поэтому вернее будет считать, что политика и власть связаны круговой причинно-следственной зависимостью.
Власть в обществе выполняет функции господства, руководства, регуляции, контроля, управления, координации, организации, мобилизации. Несомненно, основной функцией власти является управление определенной общностью людей с помощью организационных структур и различных способов духовного воздействия на членов этой общности.
Важнейшей составляющей политической власти является государственная власть. Идея власти тесно связана с государством, она как бы внутренне присуща ему. Власть — есть нечто структурное, безличное, способное выражать всеобщий социальный интерес посредством каких-либо органов (институтов), в том числе и через государственные органы. В идеале государственная власть должна обеспечить согласование и реализацию интересов самых различных слоев общества.
Условием легитимности власти выступает процесс общественного признания за субъектом власти права распоряжаться и навязывать свою волю. Признаками падения легитимности власти считаются: рост степени принуждения; ограничение прав и свобод; запрещение политических партий и независимой прессы; рост коррумпированности всех институтов власти, их сращивание с криминальными структурами; низкая экономическая эффективность власти.
Осуществление власти происходит с опорой на принятую в государстве систему права. Право - это совокупность общеобязательных правил поведения, установленных государством и охраняемых его силой. Нормам права присуща многократность повторения. Исполнение норм права обеспечивается и охраняется государством. Нормы права выражены и закреплены в нормативных актах. Государство не может эффективно функционировать, не опираясь на право, оно гарантирует реализацию правовых норм. Цель права заключается в устранении споров, столкновений, противостояний; во внесении дисциплины в поведение людей, живущих в обществе; в использовании принуждения и силы для установления в любом случае мира и спокойствия в общественной жизни; в обеспечении защиты и безопасности общества и индивида.
Основной задачей современного общества является построение гражданского общества и правового государства. Правовое государство - тип государства, при котором функционирует режим конституционного правления, существует развитая правовая система и эффективная судебная власть. Отличительными признаками правового государства являются,
во-первых, верховенство права, его распространение на всех граждан, на все организации, учреждения, в том числе и органы власти;
во-вторых, гарантированность законом и реализуемость прав и свобод человека; свобода и права других как единственный ограничитель свободы индивида;
в-третьих, разделение законодательной, исполнительной, судебной власти при единстве их действий;
в-четвертых, наличие развитого гражданского общества; взаимная ответственность государства и личности; народ - конечный источник власти.
Гражданское общество - совокупность общественных отношений, которые развиваются вне рамок и без вмешательства государства, а также разветвленная система независимых от государства общественных институтов, реализующих повседневные индивидуальные и коллективные потребности. Характерными признаками гражданского общества являются наличие в обществе свободных владельцев средств производства, развитость и разветвленность демократии, правовая защищенность граждан, равенство всех перед законом, высокий уровень гражданской культуры.
Гражданское общество выполняет ряд важных функций. Во-первых, гражданское общество независимо от государства располагает средствами и санкциями, с помощью которых может заставить человека соблюдать общепринятые нормы, обеспечить социализацию и воспитание граждан. Во-вторых, гражданское общество стоит на защите граждан и их объединений, их интересов и потребностей от незаконного вмешательства в их жизнедеятельность государства и его органов.