2. Концепции эволюционного и революционного развития общества.

Социологи всех школ и направлений рассматривают общество как изменяющуюся систему. Однако при трактовке общественных изменений у представителей различных школ и направлений проявляются существенные различия. Абсолютизация того или иного типа изменений социальных систем породила два методологически различных течения в социологии: соц. эволюционизм и революционизм.

Соц. эволюционизм – попытка глобального осмысления исторического процесса, как части общего, бесконечно разнообразного и активного процесса эволюции Космоса, планетарной системы, Земли, культуры. Наиболее ярко социальный эволюционизм представлен в системе англ. социолога Спенсера. Соц. эволюция, по мнению Спенсера, составляет часть универсальной эволюции. Она состоит в усложнении форм общественной жизни, их дифференциации и интеграции на новом уровне организации. В социологии Спенсера реализована основная идея соц. эволюционизма 19 века-идея существования исторических стадий человеческого общества, развивающихся от простого к дифференцированному, от традиционного к рациональному, от непросвещённого к просвещённому.

Значительный вклад в развитие идей соц. эволюционизма внес франц. Социолог Дюркгейм. Именно он впервые развернуто обосновал положение, что разделение труда является и следствием растущего усложнения общества.

В рамках соц. эволюционизма возник ряд теорий, поставивших перед собой цель отразить поступательное развитие общества на основе сравнения его прошлого и нынешнего состояния. Первую попытку создания такой теории предпринял нем. Социолог Теннис в своей книге «Община и общество».

В русле соц. эволюционизма на основе противопоставления традиц. и современного общества сформировалась теория стадий роста. Теория «стадий роста» Ростоу описывает поступательное развитие общества как переход от аграрного «традиц.» общества к современному «индустриальному», как прохождение 5 стадий (традиционное общество, переходное, период пром. Революции, «путь к зрелости»).

Наряду с концепцией соц. эволюционизма довольно широкое распространение имела теория революционного преобразования общества, основоположником которой были Маркс и Энгельс. Марксистская концепция общественного развития базируется на формационном подходе в интерпретации истории. Согласно этому подходу человечество с своём развитии проходит 5 основных стадий: первообщиную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую. Переход от одной общественно-политической формации к другой осуществляется на основе социальной революции. Социальная революция – это коренной качественный переворот по всей системе общественной жизни.

Эволюционистские и революционистские теории общества основываются на идее общественного прогресса. Они утверждают возможность направленного развития общества, характеризующегося переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. В одном случае критерием прогресса объявляется усложнение соц. организации общества(Спенсер), в другом – изменение в системе социальных связей и типе регуляции общественных отношений(Теннис), в третьем- изменения в характере производства и потребления (Ростоу и Белл), в четвертом – степень овладения общества стихийными силами природы, выражающаяся в росте производительности труда, и степень освобождения людей из-под гнёта стихийных сил общественного развития (Маркс).