Тема 16. Концептуальное видение человека и проблематика философской антропологии.

ПЛАН:

1. Человек в его соотнесенности с обществом. Человек, индивид, личность. Отчуждение как вид специфической общественной связи. Гегель, Маркс, Лукач, Фромм об отчуждении. Справедливость как процесс и как результат общественного развития.

2. Смысл человеческого бытия в философии экзистенциализма. Категория экзистенции, пограничной ситуации, абсурда, заботы. Заброшенности, свободы выбора и т.д.

3. Субъективно-нравственные аспекты свободы человека. Свобода и ответственность. Социально-философский смысл заботы о себе.

Темы рефератов, сообщений:

1. Понимание гуманизма в философии ХХ века.

2. Экзистенциальная философия и литература.

3. Понятие отчуждение в марксизме.

4. Основания человеческой личности в религиозном экзистенциализме С. Киркегора.

5. Свобода и ответственность в интерпретации философов - постмодернистов.

6. Н. Бердяев о сущности свободы человека.

7. Совесть как моральный регулятор общественной жизни.

Методические указания

Что такое человек? В чем его природа, сущность, предназначение? В чем специфика философского постижения человека? Эти и другие вопросы являются проблемами философско-антропологической мысли. Рассмотрение данной темы поможет студенту-юристу глубже понять мотивы поведения людей, их поступки, причины конфликтов, природу некоторых социальных явлений и в целом составить более полное преставление о таком феномене как человек.

Приступая к изучению темы, необходимо обратить внимание на значение таких философско-антропологических категорий как человек, индивид, личность. Сформулируйте определение этих категорий. Назовите и охарактеризуйте родовые черты человека. В чем состоит уникальность человека? Как взаимодействуют в нем два исходных начала – физическое и духовное? Какие формы приобретает способность человека надстраивать над физической природой социальный мир? Ответы обоснуйте. Выясните также, во-первых философскую трактовку значения индивид; во-вторых, подумайте над вопросами: как проявляется личностное начало в человеке, присуще ли оно человеку изначально, утрачивается ли личностное с физической гибелью индивида и т.п.

Изучая вопрос об отчуждении, отталкиваясь от буквального значения этого термина, выясните его социально-философское значение. Обратите внимание на то, что в философии отчуждение касается деятельной личности и степени полноты проявления сущностных способностей человека. Сформулируйте точное определение отчуждения и выделите в нем ключевые слова. Из каких необходимых элементов оно будет состоять?

Когда возникает вопрос об отчуждении? Изучая историю этого вопроса необходимо обратиться к взглядам английского философа Т.Гоббса на проблему отчуждения. Как философ трактует догосударственное состояние людей? Почему у человека возникает потребность заключить общественный договор, отказавшись от части своих прав? Насколько далеко простираются права и возможности самого государства? Отвечая на эти вопросы, определите специфические особенности понимания Гоббсом проблемы отчуждения. Уясните также, что постепенно формируется взгляд на отчуждение как на процесс «включенный» в деятельность людей (Гегель). Подумайте, почему Гегель рассматривал отчуждение как необходимый момент объективации человеческих сил, их обобществления? Ответ поясните на примере правовых форм гражданского общества, отчуждаемых от индивидуального бытия людей. Следует проанализировать концепцию К. Маркса, придавшего проблеме отчуждения более конкретный социальный смысл. Обратите внимание на то, что в марксизме акцент делается на предметной самореализации человека. Выясните: 1) что означает распредмечивание – опредмечивание социальных качеств и человеческих сил; 2) каким образом Маркс детализирует представление об отчуждении как о процессе; 3) почему идея Маркса на социально-классовой природе отчуждения; 4) какие критические замечании могут быть адресованы марксистской теории отчуждении («фетишизация»).

Готовясь к семинару, проанализируйте трактовку проблемы отчуждения в современной социальной философии. Проиллюстрируйте свой ответ идеями философских концепций Г. Маркузе, Э. Фромма. Необходимо уяснить, что современное постиндустриальное общество демонстрирует новые типы отчуждения: отчуждение общества от природы, отчуждение общества от собственного интеллектуального богатства, от достоверной информации. Продолжите этот список и охарактеризуйте каждый тип. Подумайте, как проявляется отчуждение на субъективном уровне (какие чувства и переживает человек) и каким социальным аномалиям ведет на более широком общественном уровне? В заключении следует отметить основные способы преодоления отчуждения современным человеком. Какие подходы к решению проблемы отчуждения характеризуются в учебной литературе? Что вы могли бы предложить самостоятельно?

В рамках третьего вопроса обратите внимание на историю формирования такого философского течения как экзистенциализм. Когда и где возникает экзистенциализм? Каковы его идейные истоки? При ответе на этот вопрос обратите внимание на философию С. Кьеркегора, Р. Барта, Ф. Ницше, феноменологию. Проанализируйте и попытайтесь кратко охарактеризовать творчество представителей немецкого экзистенциализма (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и французского экзистенциализма (Ж.П. Сартр, А. Камю, М. Мерло-Понти). Исходя из понимания термина «экзистенция» экзистенциалистами, попытайтесь охарактеризовать место и роль человека в мире. Как воспринимают окружающую действительность философы-экзистенциалисты: как разумную, четко структурированную систему или как мир абсурда и нагромождение случайностей? Обоснуйте ответ. Что означает фраза Сартра «Ад – это другие»? Почему для описания отношений человека и мира экзистенциалисты прибегают к такому термину как «тошнота»? Обратите особенное внимание на трактовку жизненного пути человека: человеческая жизнь представляет собой проект, складывающийся из множества жизненных выборов, который в любой момент может быть изменен. Отталкиваясь от данного положения, подумайте и попутайтесь сформулировать ответы на вопросы: что такое свобода, свободен или несвободен человек, какова мера его свободы и ответственности?

Человек постоянно оказывается перед необходимостью делать выбор между различными возможностями поступать так или иначе. Вне возможности выбора не существует самого человека. Именно поэтому особое место в жизни человека занимает свобода. Носителем свободы является личность. При подготовке к последнему вопросу семинара проанализируйте детерминированность личности внешними условиями существованиями. Каким образом осуществляется связь личности с обществом, общественными структурами? Такое рассмотрение общественного и личностного в их единстве позволит исследовать различные аспекты свободы личности. Категория ответственности является обратной стороной категории свободы. Попытайтесь проанализировать различные аспекты ответственности. Определите ответственное и безответственное поведение. Какое звучание приобретала категории ответственности в различных философских концепциях?

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1. Спиркин А.Г. Философия: Учеб. – М, 2003. – С. 336 - 367.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1. Новая философская энциклопедия: В 4 т./ Науч. ред. М.С. Ковалева и др.; Ин-т философии РАН – М., 2001. Статьи: Философская антропология, Аксиология, Человек, Отчуждение, Маркс, Камю, Сартр, Фромм.

2. Философия: Учеб./ Ред. В.Д. Губин и др. – М., 2002.

3. Алексеев П.В. Философия: Учеб./ П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М., 2001.

4. Синченко Г. Ч. Философско-правовые облики человека/ Г. И. Синченко. – Омск 2001.

5. Сартр Ж.П. Бытие и ничто: опыт феноменологической онтологии/ Ж.П. Сартр; Пер. В.И. Колядко. – М., 2001.

6. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. IV т. От Романтизма до наших дней: Учеб. пособие/ Д. Антисери, Дж. Реале; Ред. С.А. Мальцева. – СПб., 2002.

7. Зотов А.Ф. Западная философия: Учеб./ А.Ф. Зотов. – М., 1998.

8. Шатилов С.Ф. Онтологические особенности человеческой субъективности: основания и модусы: Специальность 09. 00. 01. – онтология и теория познания: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. философ. наук/ С.Ф. Шатилов. – Омск, 2002. – 15 с.

9. Философия: Учеб. пособие/ Ред. В.П. Кохановский. – Ростов н/Д, 2002.

10. Леви-Строс К. Структурная антропология/ К. Леви-Строс. – М., 2001.

11. Пучков О.А. Антропологическое постижение права: Моногр./ О.А. Пучков. – Екатеринбург, 1999.

12. Гуревич П.С. Философская антропология: Учеб. пособие/ П.С. Гуревич. – М., 2001.

13.Арсеньев П.С. Философские основания понимания личности: Цикл попул. лекций-очерков с прил.: Учеб. пособие/ А.С. Арсеньев. – М., 2001.

14. Лешкевич Т.Г. Философия: Курс лекций/ Т.Г. Лешкевич. – М., 2000.

15. Философия в вопросах и ответах: Учеб. пособие/ Ред. В.Е. Несмеянов. – М., 2000.

16. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер. с фр./ А. Камю. – М., 1990.

17. Камю А. Бунтующий человек: Пер. с фр./ А. Камю. – М., 1999.

18. Печерских Н.А. Отчуждение как феномен коллективности/ Н.А. Печерских// Вопросы философии. – 2003. - № 4. – С. 30 – 43.

19. Смирнов С.А. Современная антропология: аналитически обзор/ С.А. Смирнов// Человек. – 2003. - №45. – С. 86 – 94.

20. Смирнов С.А. Современная антропология: аналитически обзор/ С.А. Смирнов// Человек. – 2003. - № 5. – С. 84 – 96.

21. Мир философии: Кн. Для чтения. Ч. 2. – М., 1991.

22. Марков Б.В. Философская антропология: очерки истории и теории/ Б. В. Марков. – СПб., 1997.

23. Хоружий С.С. Человек и его три дальних удела. Новая антропология на базе древнего опыта/ С.С. Хоружий// Вопросы философии. – 2003. - № 1. – С. 38 – 62.

24. Шадриков В.Д. Происхождение человечности: Учеб. пособие/ В.Д. Шадриков. – М.. 2001.

25. История этических учений. Учеб./ Ред. А. А. Гуссейнов. – М., 2003.

26. Барулин В.С. Основы социально-философской антропологии/ В.С. Барулин. – М., 2002.

27. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учеб./ В.Е. Кемеров. – М., 2001.

28. Алексеев П.В. Социальная философия: Учеб. пособие/ П.В. Алексеев. – М., 2003.

29. Фромм Э. Бегство от свободы/ Э. Фромм. – Минск, 2000.

30. Серебряков С.А. Гражданское общество, свобода, ответственность/ С.А. Серебряков// Социально-гуманитарные знания. – 2003. - № 3. – 122 – 135.

31. Рахманкулова Н.Ф. Моя свобода и свобода другого/ Н.Ф. Рахманкулова// Вестник Московского Университета. Сер. 7. Философия. – 2003. - № 6. – С. 68 – 81.