1.2. Философия науки и основные этапы ее эволюции (часть 2)

Еще одним представителем методологического направления философии науки, ориентирующегося на изучение закономерностей развития научного знания, был английский историк науки –ЛАКАТОС Имре (1922-1974 гг.). Он создал концепцию методологии научного познания, которая получила название методологии научно-исследовательских программ. Цель своей концепции он видел в построении логики развития научного знания на основе тщательного изучения эмпирической истории науки.

Согласно И. Лакатосу, развитие науки представляет собой конкуренцию научно-исследовательских программ. Сущность научной революции он видел в том, что одна исследовательская программа вытесняет другую.

Исследовательская программа включает в себя «жесткое ядро», в которое входят неопровергаемые для сторонников программы фундаментальные положения. Кроме того, в нее входит так называемый «защитный пояс» из вспомогательных гипотез, который обеспечивает сохранность «жесткого ядра» от опровержений и может быть модифицирован, а также частично или полностью заменен при столкновении с контрпримерами.

В развитии исследовательской программы Лакатос выделял две основные стадии – прогрессивную и вырожденную. На первой стадии происходит активное выдвижение гипотез, расширяющих эмпирическое и теоретическое содержание программы. На второй же стадии развитие исследовательской программы резко замедляется. Наступает время новой программы.

ФЕЙЕРАБЕНД Пол (1924-1997 гг.) выдвинул концепцию «эпистемологического анархизма». С точки зрения Фейерабенда, анархизм является следствием двух принципов: принципа пролиферации (размножения) и принципа несоизмеримости. Согласно первому принципу нужно размножать и разрабатывать теории и концепции, несовместимые с существующими и признанными теориями. Принцип же несоизмеримости гласит, что эти теории невозможно сравнивать, а стало быть, и критиковать любую из них.

Таким образом, соединение пролиферации с принципом несоизмеримости образует методологическую основу анархизма в философии.

Фейерабенд считал, что философия науки вообще не должна стремиться к установлению каких-то правил и норм. Он считал, что следует отделить науку от государства. Тогда научные идеи и теории уже не будут навязываться каждому члену общества. Никаких ограничений в области духовной деятельности, никаких обязательных для всех правил, полная свобода творчества – таков лозунг «эпистемологического анархизма».

Существуют и иные концепции науки. Так *****Майкл Полани (1891-1976) сравнивает развитие науки с развитием биологических видов. ХАБЕРМАС Юрген (р.1929) и Карл Апель(р.1922) считают, что сущность науки – это рационально обустроенный коммуникативный процесс.

Значительную роль в развитии философии науки принадлежит отечественным ученым, сильной стороной исследований которых является попытка дать теоретическое описание науки как целостного феномена в единстве онтологических, гносеологических и социальных оснований.

Вопросы для самопроверки