IV. Русский язык – охранная грамота жизнестойкости нации, государства и общества

Возрождая сегодня новую, сильную Россию, формируя свободное, справедливое духовно - сплоченное общество, необходимо в качестве одного из важнейших приоритетов выделить национальное воспитание и его архиважный инструмент - знание, владение и любовь к родному русскому языку. Ведь в условиях всеобщей глобализации и стандартизации наша молодежь может реально лишиться своих истинных этнокультурных основ, своих национальных традиций и корней, своего прекрасного исторического прошлого, которое уже сегодня дегероизируется, очерняется, активно извращается в грязных потоках лжи и инсинуаций от европейских и заокеанских «отцов» так называемых «общекультурных ценностей».

Это на их «заморско – демократическую капусту» на популярных молодежных телеканалах открыто и нагло из уст псевдопопулярных ведущих звучит мата, непристойные жесты и насилие подаются как образцы для подражания, в то же время пошлость и неформатное (в нормальном обществе) поведение становятся неотъемлемыми частями своеобразной молодежной моды.

Мощь и энергия цивилизационного разлома с особой силой проявилась на линиях фронтов цивилизаций: между православными и католиками, мусульманами и христианами.

Казалось бы, уже порядком подзабытая, анархистская идея в этих условиях оказалась востребованной - борьбу против призрака поддержали, отводя угрозу от себя, и корпорации, и динамичные элиты, и оппозиционные социалисты. Четыре компонента молодежной революции - революция моды (победа мини-юбок и женских брюк), сексуальная революция (массовые: порноиндустрия, моральное оправдание сексуальных меньшинств, поощрение добрачных отношений, частичная легализация наркотиков), политический бунт (антивоенные насильственные действия, отказ от службы в армии, захват университетов с требованием их автономии, поддержка национально-освободительных движений), революция музыкальной культуры (проведение гигантских рок-фестивалей, сопровождающихся насилием и наркотиками) - свидетельствуют, каждый по-своему, о выходе на поверхность новой волны анархизма.

Американский ученый С. Хантингтон в своем геополитическом трактате «Столкновение цивилизаций» пишет: «В возникающем мире этнических конфликтов и столкновения цивилизаций западная вера в универсальность западной культуры страдает от трех недостатков: она неверна, она аморальна и она опасна».

Ее результаты уже отчетливо просматриваются, когда в погоне за бездушным и безвкусным «гламуром» в молодежном сознании постепенно вытесняются образы настоящих «мужчины» и «женщины» в традиционном понимании мужского и женского начала и их социальных ролей. «Унисексуальные гламурные подонки», чей пол подчас сложно определить, грязно матерясь и мерзко кривляясь, учат нас жить, готовить, отдыхать и одеваться. Они нагло влезают во все сферы жизни: юродствуют в политике, тащат то, что еще не успели разграбить, в экономике, раскалывают общество в социальной сфере, вбивая клин между молодежью и старшими поколениями, создавая и всячески укрепляя уродливый образчик так называемой «золотой молодежи».

Безграмотность языка создает в сознании молодых неадекватные образы, формирует девиантное поведение, маргинальный стиль жизни.

Чтобы не допустить развития этих негативных тенденций, мы должны заново погрузиться в глубинные пласты нашего русского языка, высоко оценить его не просто как универсальное средство межнационального общения, но и как реальный, сильный инструмент создания новых смыслов и образов, действенный способ передачи тончайших нюансов и оттенков нашего настроения и образа мышления. Развитый, сильный национальный язык должен стать вакциной от тупой унификации и стандартизации, охранной грамотой жизнестойкости нации, государства и общества, нашей национальной гордостью и достоянием великого народа с великой историей и великим будущим.