§ 273. Переносы знака на целые ряды связанных смысловыми ассоциациями слов
(например, 'нога' 'идти, стоять' или 'глаз' 'видеть, смотреть, внимание, зоркость' и
т. д.), естественно, создавали и увеличивали полисемию знаков логографического
письма. Там же, где логограмму начинали употреблять для обозначения слова, тож-дественного или близкого по звучанию, возникала принципиально новая ситуация:
ведь такой перенос вел к фонетизации логограммы, к превращению ее из знака слова в
знак определенного комплекса звуков, соответствующего двум или нескольким
совершенно разным по значению словам. Фонетизованные логограммы широко
представлены уже в древнейших, исторически известных системах письма. Например,
древние египтяне передавали глагол 'становиться' изображением навозного жука
так как корни соответствующих слов содержали одинаковые согласные, а
прилагательное 'большой' (на таком же основании)—изображением ласточки
Дальнейший шаг состоял в том, что знак, указывавший на слово как на "некий
звуковой комплекс, начинал применяться уже не только для сходно звучащих слов, но
и для сходно звучащих частей слова и в таком употреблении уже вообще переставал
быть логограммой. Он мог теперь, указывая на определенное звучание, передавать ту
или иную часть слова, значащую (суффикс, окончание и т. д.) или незначащую
(звуковой отрезок той или иной протяженности, слог, наконец, и отдельный звук). Так
у письменных знаков появляется функция настоящих фонограмм, совмещающаяся в
одном знаке со старой, лого-графической функцией (табл. 6).
Таблица 6. Совмещение логографических и фонографических функций в знаках
древнеегипетского письма.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1 В частном случае и нуль гласного.
2 «Двусогласные» знаки обозначали сочетание указанных в таблице согласных с любыми гласными
или с нулем гласных.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Выступая в фонографическом значении и комбинируясь с логограммами, такие
знаки позволяют дифференцировать. на письме разные грамматические формы одного
слова и разные производные одного корня. Это существенно повышает точность
письма, полноту его соответствия языковой форме высказывания. У разных народов в
той или иной мере развивается тенденция — корни слов записывать идеографически
(логограммы превращаются при таком использовании в своего рода морфемограммы),
а аффиксы — фонографически, соответственно их звучанию 1 .
§ 274. Картина развития усложнялась там, где письмо заимствовалось народом,
говорившим на другом языке. Классический пример— заимствование шумерского
письма аккадцами, пришедшими в долину Тигра и Евфрата в середине III тысячелетия
до н. э. У аккадцев заимствованные письменные знаки используются как
«гетерограммы» (от др.-греч. heteros 'другой, чужой'), т.е. сохраняют традиционное
шумерское звуковое чтение и вместе с тем начинают читаться по-аккадски. Так, знак,
представлявший собой первоначально изображение звезды и имевший у шумеров
значение 'небо' (шум. an) и 'бог' (шум. dingir), a наряду с этим значение слогового
знака 'an', стали читать еще как šamu и ili, соответственно звучанию аккадских слов,
обозначавших 'небо' и 'бог' (а также и в качестве слогового знака 'il').