34. Основные понятия и принципы

ФИЛОСОФИИ А. БЕРГСОНА, Ф. НИЦШЕ

Французский философ Анри Бергсон (1859—1941) по­нимал жизнь в космологическом плане. В основе всего он ви­дел творческий порыв, развертывание жизненного процесса, поток непрерывных качественных изменений, творение, длитель­ность, бренность. Осмысливаемый в науке, этот творческий про­цесс, считает Бергсон, огрубляется, разбивается на отдельные стадии, якобы предсказуемые, в результате вместо длительно­сти получаем время науки, нечто опространствованное и обез-жизненное. Так, в специальной теории относительности время начинают толковать как всего лишь еще одну четвертую коор­динату пространственного континуума. Обладавший математи­ческим образованием, А. Бергсон считал научные методы недо­статочными для действенного разрешения познавательных за­дач. Где же выход? Способ постижения длительности, бренности — интуиция. Интуиция выступает как род интеллектуальной сим­патии, непосредственное знание. Интуиция — общая основа фи­лософии и науки. От интеллекта невозможно идти к интуиции, а вот обратный путь — от интуиции к интеллекту — возможен. Философия идет от интуиции к понятиям, тем самым она выяв­ляет их подлинное значение. Философия (а она есть в первую очередь интуитивное знание) похожа больше на искусство, чем

на науку.

Для немца Фридриха Ницше (1844—1900) в основе всего находится не воля к жизни, как у А. Шопенгауэра, а воля к вла­сти. Он — сторонник сильных личностей, таких как герой его книги «Так говорил Заратустра», живущий высоко в горах, т.е. выше обычных людей, со своими ближайшими друзьями — муд­рой змеей и гордым орлом. Чем дальше от природы до челове­ка, тем больше затухает импульс к жизни, а сам человек — это уже прямое проявление болезни. Выход один — воспитывать сильных личностей, способных вести за собой слабовольные массы людей. Лозунг Ф. Ницше: «Живи опасно».

Ф. Ницше — прекрасный филолог и музыкальный импрови­затор, к тому же страдающий от недугов. Все это переплавля­ется у него в своеобразную философскую форму, где яркие ли­тературные эссе, проповеди, афоризмы, декларации, написан­ные подчас в музыкальных ритмах, то и дело противоречат друг другу. Ф. Ницше принято считать декадентом, т.е. представителем, причем ярчайшим, того направления в культуре конца XIX в., ко­торое отмечено индивидуалистическим пессимизмом, амораль­ностью, эстетизацией кризисных явлений. Ф. Ницше считают так­же нигилистом, т.е. человеком, отрицающим все устоявшееся и не предлагающим новых позитивных ценностей. Впрочем, нема­ло и таких авторов, кто обвиняет Ф. Ницше в культивировании фашизма, ибо, мол, «белокурая бестия» Ф. Ницше — это про­образ фашистского молодчика. В таком случае Ф. Ницше уже не столько нигилист, сколько приверженец фашизма. Думается, что все приведенные характеристики страдают явной односторон­ностью.

Ф. Ницше, подобно любому философу, занимается переоцен­кой существующих идеалов, но делает это во многих отношениях ярче и резче других. Для Ф. Ницше философия есть фор­ма критики устоявшегося, традиционного, которое игнорирует становящееся, органичное по своему характеру стремление к власти. Это стремление не поддается научному изучению, а лишь истолковывается человеком. Науку, в которой, кстати, Ф. Ниц­ше не силен, он не любит. Наука — это в основном средство стремления к власти.