- •27. Социально-политические
- •28. Философия и. Канта
- •29. Диалектика гегеля
- •30. Формирование философских позиций
- •Тема 10
- •32. Антигегелевская «волна»
- •33. Предпоосылки философии а. Шопенгауэра
- •34. Основные понятия и принципы
- •35. Основные понятия и принципы
- •Тема 11
- •37. Понятие неопозитивизма
- •Тема 12
- •38. Возникновение прагматизма.
- •Тема 13
- •39. Понятие и развитие аналитической
- •2. Л. Витгенштейн, его место
- •Тема 14
- •41. Феноменология
- •43. Структурализм
- •Тема 15
- •44. Понятие и исторические предпосылки
- •46. Российское западничество. П.Я. Чаадаев
- •47. Материалистическая философия россии
- •48. Философия b.C. Соловьева
- •49. Философия н.А. Бердяева
- •50. Философия русского космизма
- •Тема 17
- •52. Чему учит история философии?
- •Тема 18
- •54. Мир как целокупная реальность.
- •55. Проблема бытия в философии
- •56. Проблема бытия в философии XX в.
- •57. Философское понимание материи
- •58. Проблема сознания в философии
- •59. Современная наука о происхождении
- •Тема 19
- •60. Целостность и многообразие мира.
- •61. Закон единства и борьбы
- •62. Закон взаимного перехода
- •63. Закон отрицания отрицания
- •Тема 20
- •64. Понятие картины мира
- •65. Исторические формы отношения
- •Тема 21
- •66. Понятие общества
- •67. Проблема общественного сознания
- •68. Понятие культуры в философии
- •69. Понятие «цивилизация»
- •70. Восточная и западная культуры,
- •71. Философия истории
- •72. Философия истории а. Тойнби
- •73. Философия истории к. Ясперса
- •Тема 22
- •74. Язык. Его роль в формировании
- •Тема 23
- •76. Познание как культурно-исторический
- •77. Философское понимание истины
- •78. Роль практики в процессе познания
- •Тема 24
- •79. Черты практического разума.
- •80. Ценностное сознание и отношение
- •82. Основные этические учения в истории
- •Тема 25
- •83. Общественно-историческая природа
- •84. Религиозная философия к. Юнга,
- •Тема 26
- •85. Эстетика как «философия прекрасного».
- •Тема 27
- •86. Человек как предмет философии
- •87. Сущность и содержание
- •88. Понятие личности в философии
- •89. Философская антропология XX в.
- •Тема 28
- •90. История и перспективы цивилизации
Тема 21
ОБЩЕСТВО. КУЛЬТУРА. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
66. Понятие общества
Общество — это совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. Как правило, говоря об обществе, имеют в виду определенный народ, совокупность граждан того или иного государства. Однако понятие «общество» может также обозначать и небольшую группу людей, имеющих общие интересы и взаимодействующих для их достижения. Также можно говорить и о мировом сообществе.
В науке выделяются различные типы обществ: классовое и бесклассовое, многонациональное и однонациональное и др. Философия, история, социология, другие общественные науки активно исследуют специфику различных типов обществ, их структуру и развитие.
Общество может исследоваться как с точки зрения его внутренней структуры, так и с точки зрения его взаимодействия с другими объединениями людей. Существуют философский, культурологический, экономический, социологический и политологический подходы к изучению общества, каждый из которых имеет свои особенности. Философский подход является наиболее общим, целостным, он служит методологической основой для других подходов к изучению общества.
67. Проблема общественного сознания
Общество может стабильно развиваться, если присущий ему общественный строй воспринимается большинством членов общества как нормальный. Это предполагает достаточно высокую степень общности мировоззренческих установок, норм и ценностей, разделяемых членами данного общества. Эта общность возникает на основе совместного опыта, складывается исторически. В философии и общественных науках она получила название «общественное сознание».
Общественное сознание возникает и развивается в процессе реальной совместной деятельности людей. На его особенности накладывают свой отпечаток взаимоотношения между людьми внутри данного общества и прежде всего классовые, национальные и религиозные различия; отношения между даннымобществом и окружающей его природной средой, прежде всего способ производства; отношения данного общества с другими сообществами людей, включая экономические отношения и вооруженные конфликты.
Носителем общественного сознания является весь народ или какая-либо отдельная группа людей в его составе, например класс или этническая общность. Чем больше разница между восприятием действительности со стороны различных групп в данном обществе, тем больше вырастает угроза нестабильности.
Поведение отдельных людей подвержено сильному влиянию со стороны общественного сознания. Очень часто внутри личности возникают конфликты между общечеловеческими ценностями, приверженностью идеалам своей национальности или религии и классовой идеологией.
Выделяются такие формы общественного сознания, как политическое, правовое, религиозное сознание. Каждая из этих форм отражает соответствующие стороны общественной жизни людей.
68. Понятие культуры в философии
Культура является одним из важнейших предметов философского познания. Культура рассматривается как творческая деятельность людей во всех сферах бытия и сознания. Она также может рассматриваться как совокупность накопленных в данном обществе знаний, умений, навыков и правил поведения, социальных норм и ценностей. Важнейшими составляющими культуры являются язык, знаковые системы, используемые людьми для общения и взаимодействия друг с другом. Усвоение культуры осуществляется с помощью обучения. Культура создается, культуре обучаются. При этом и сама она, и человек, выступающий в роли ее носителя, претерпевают изменения.
Понятие культуры включает в себя убеждения, ценности и выразительные средства, которые являются общими для какой-то группы; служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы.
Н. Смелзер выделяет четыре универсальных культурных элемента:
-
понятия (концепты) — содержатся главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить опыт людей;
отношения. Культура не только выделяет те или иные части мира с помощью понятий, но также выявляет, как эти составные части связаны между собой — в пространстве и времени, по значению. Каждая культура формирует определенные представления о взаимосвязях между понятиями, относящимися к сфере реального мира и сфере сверхъестественного;
-
ценности — общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек стремится. Они составляют основу нравственных принципов;
-
правила. Эти элементы (в том числе и нормы) регулируют поведение людей в соответствии с ценностями определенной культуры.