- •27. Социально-политические
- •28. Философия и. Канта
- •29. Диалектика гегеля
- •30. Формирование философских позиций
- •Тема 10
- •32. Антигегелевская «волна»
- •33. Предпоосылки философии а. Шопенгауэра
- •34. Основные понятия и принципы
- •35. Основные понятия и принципы
- •Тема 11
- •37. Понятие неопозитивизма
- •Тема 12
- •38. Возникновение прагматизма.
- •Тема 13
- •39. Понятие и развитие аналитической
- •2. Л. Витгенштейн, его место
- •Тема 14
- •41. Феноменология
- •43. Структурализм
- •Тема 15
- •44. Понятие и исторические предпосылки
- •46. Российское западничество. П.Я. Чаадаев
- •47. Материалистическая философия россии
- •48. Философия b.C. Соловьева
- •49. Философия н.А. Бердяева
- •50. Философия русского космизма
- •Тема 17
- •52. Чему учит история философии?
- •Тема 18
- •54. Мир как целокупная реальность.
- •55. Проблема бытия в философии
- •56. Проблема бытия в философии XX в.
- •57. Философское понимание материи
- •58. Проблема сознания в философии
- •59. Современная наука о происхождении
- •Тема 19
- •60. Целостность и многообразие мира.
- •61. Закон единства и борьбы
- •62. Закон взаимного перехода
- •63. Закон отрицания отрицания
- •Тема 20
- •64. Понятие картины мира
- •65. Исторические формы отношения
- •Тема 21
- •66. Понятие общества
- •67. Проблема общественного сознания
- •68. Понятие культуры в философии
- •69. Понятие «цивилизация»
- •70. Восточная и западная культуры,
- •71. Философия истории
- •72. Философия истории а. Тойнби
- •73. Философия истории к. Ясперса
- •Тема 22
- •74. Язык. Его роль в формировании
- •Тема 23
- •76. Познание как культурно-исторический
- •77. Философское понимание истины
- •78. Роль практики в процессе познания
- •Тема 24
- •79. Черты практического разума.
- •80. Ценностное сознание и отношение
- •82. Основные этические учения в истории
- •Тема 25
- •83. Общественно-историческая природа
- •84. Религиозная философия к. Юнга,
- •Тема 26
- •85. Эстетика как «философия прекрасного».
- •Тема 27
- •86. Человек как предмет философии
- •87. Сущность и содержание
- •88. Понятие личности в философии
- •89. Философская антропология XX в.
- •Тема 28
- •90. История и перспективы цивилизации
Тема 17
ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРОБЛЕМЫ, ФУНКЦИИ, МЕСТО В КУЛЬТУРЕ
52. Чему учит история философии?
ПРИРОДА ФИЛОСОФСКИХ ПРОБЛЕМ
Философия — это система взглядов на мир в целом, и на отношение человека к этому миру. Философия буквально означает любовь к мудрости и является систематическим критическим исследованием способа наших суждений, оценок и действий, имеющим целью сделать нас более мудрыми, лучше познать самих себя. Философия возникла около 2500 лет назад в странах Древнего мира — Индии, Китае, Египте. Своей классической формы достигла в Древней Греции. Первым человеком, назвавшим себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор, а в качестве особой науки ее впервые выделил другой древнегреческий мыслитель — Платон. В начале развития общества философия объединяла всю совокупность знаний, накопленных человечеством на ранних стадиях его развития, и была призвана дать человеку систему общих знаний о мире, обществе и о нем самом. Затем в ходе развития общества научные знания приобретают самостоятельное существование и образуются такие науки, как математика, физика, химия, биология и т.п. В философии основными понятиями являются: «истина», «мир», «человек», «справедливость» и т.д.
Сама философия также дифференцируется. Формируются ее относительно самостоятельные разделы: онтология — учение о бытии; гносеология — учение о познании; логика — учение о законах и формах мышления; эстетика — учение о прекрасном; социальная философия — учение об обществе; история философии — изучает развитие философского знания; этика — учение о нравственности, морали.
В процессе развития философии менялся круг ее проблем. Для начального периода древней философии был характерен космоцентризм — стремление понять мир как целое, его происхождение и сущность. Позднее внимание перемещается на человека, общественное устройство, философия периода античности становится антропоцентричной. В Средние века в философии на первое место выходит теоцентризм, согласно которому природа и человек рассматриваются как творение Бога. В Новое время получает развитие рациоцентризм — изучаются возможности человеческого разума познать окружающий мир. В нг стоящее время главенствующими являются проблемы разработки научных методов познания, форм общественного устройств! человека и его места в мире и т.п.
53. ФУНКЦИИ ФИЛОСОФИИ; ЕЕ СООТНОШЕНИЕ
С ОБЫДЕННЫМ СОЗНАНИЕМ, НАУКОЙ, РЕЛИГИЕЙ, ПОЛИТИКОЙ, ИСКУССТВОМ И ДР.
Функции философии:
-
мировоззренческая — призвана дать человеку целостную картину мира;
-
методологическая — способствует разработке всеобщи общенаучных и частных методов познания;
-
интеграционная — обобщает выводы частных наук и на i основе создает всеобщие методы познания;
-
аксиологическая —■ выражает определенные ценности т( или иной философской системы, на основании которой формируется определенный общественный идеал;
-
критическая — пересматривает ранее выдвинутые теоретические положения и практические рекомендации и привод' их в соответствие с изменяющейся действительностью.
Таким образом, можно определить предмет философии.
Предметом философии являются всеобщие свойства и се зи действительности — природы, общества и человека — отношения объективной действительности и субъективного мира, м териального и идеального, бытия и мышления.
ФИЛОСОФИЯ:
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
И ПРОБЛЕМЫ
