Есть ли что-то особенное в категории культурного пе­реживания?

Какие качества отличают культурный опыт от опыта иного рода? Существует ли разница между спортивны­ми и культурными событиями или между культурой и развлечением? Когда мы характеризуем что-то как ху­дожественное произведение, имеем ли мы в виду, что оно вызывает переживание определенного рода? Нуж­ны ли специальные места и пространства, где мы полу­чаем культурные впечатления?

Являются ли обидные сравнения между культурой и раз­влечением, искусством и хобби или художественным творчеством и ремеслом отражением существенных раз­личий или это попросту снобистский способ разделения высокой и низкой культуры? Если эти различия суще­

i i венны, верно ли, что они проводят грань между по­пытками потворствовать аудитории и бросать ей вызов, простым чувственным восприятием и подлинным пере­живанием, увеселением и воспитанием, преследованием частной выгоды и служением общественной пользе? Или же это лишь способ замаскировать антипопулистский ук­лон, не делающий различия между уважением интересов и чаяний аудитории и стремлением ей угодить? Можем ли мы признать вклад в культуру различных проявлений художественного замысла, ремесла, мастерства и искус­ства, не рассматривая их сквозь призму жестких иерар­хических представлений о формах художественного вы­ражения?

Что мы имеем в виду, говоря о серьезной музыке, художественных фильмах, серьезном театре, изящных искусствах и вечных ценностях?

Почему мы настаиваем на этих различиях и должны ли мы это делать? Определяются ли они эпохой? Являются ли они произвольными? Или они отражают тот факт, что искусство просто существует, а, например, ремесло или хобби имеют прикладное значение? Какие формы в культуре традиционно считались серьезными и как но­вые формы культуры приобретали этот статус, в то вре­мя как другие его, наоборот, теряли? Какое место зани­мает здесь популярная культура? Может ли она при каких-то условиях встать наравне с тем, что называется «высокой культурой»? Как, например, произведения Рей-монда Чандлера приобретают статус художественной ли­тературы или иллюстрации Н. К. Уайета — статус про­изведений искусства? * Когда кино стало видом искусства и как люди, работающие в этой сфере, установили соот­ветствующие разграничения? Что мы теряем и что при­обретаем, когда художественная форма, которая крис­таллизовалась в популярном пространстве и в нем же нашла признание, например джаз или, позднее, рок-му­зыка, становится предметом академических штудий?

" Реймонд Чандлер (1888— 1959) — американский писатель, автор де­тективных романов Ньюэл Конверс Уайет (1882—1945) — амери­канский художник, известен многим поколениям американских чи­тателей как автор классических иллюстраций к книгам «Робин Гуд», «Робинзон Крузо», «Остров сокровищ» и др

Какова связь между демократией и культурой?

Сегодняшнее демократическое общество затрудняется выносить суждения в области культуры, поскольку мно­гие его члены считают, что принятые здесь механизмы выбора являются по сути недемократичными, что они скованы традиционно принятыми иерархическими пред­ставлениями, разграничениями и привилегиями. Суще­ствует ли в самом деле принципиальная несовмести­мость между механизмами установления стандартов в культуре и задачами современного демократического общества?

С другой стороны, сегодня получил распространение новый взгляд на культуру, который усматривает в ней не столько механизм установления стандартов, сколько творчество, и этот взгляд вполне соответствует демокра­тическим идеалам. Его сторонники рассматривают куль­туру как средство продвижения ценностей толерантно­сти и социальной гармонии, обогащения общественной жизни, воспитания гражданской гордости и развития личности. Вместе с тем эта точка зрения, как правило, не учитывает того обстоятельства, что богатая культур­ная жизнь может иметь место и в недемократических обществах и контекстах, и в истории зачастую она бы­ла как раз прямо связана с такими контекстами. Что ка­сается XX века, то и здесь культура отнюдь не проде­монстрировала своей несовместимости с тоталитарными режимами.