5. Вклад э. Дюркгейма в развитие идей социального

эволюционизма

Наряду с Т. Парсонсом Э. Дюркгейм также является представителем структурно-функционалистического учения, относящегося к сторонникам равновесия. В большинстве обществ постоянно происходят различные конфликты, особенно конфликты интересов.

Динамичность общества означает, что в нем постоянно происходят изменения и одновременно с изменениями – конфликты и разногласия.

Э. Дюркгейм причину социального изменения видел в социальных фактах, которые являются причиной друг друга. Так, рост населения приводит к увеличению его физической «плотности», что в свою очередь, ведет к повышению социальных связей.

Развитие человеческой цивилизации идет эволюционно от «механической солидарности» к «солидарности органической». При этом Э. Дюркгейм не исключал революционные периоды в развитии обществ, называя их «новаторскими» по сравнению с «обычными».

6. Теория к. Маркса и ф. Энгельса

о революционном преобразовании общества

Теория социального изменения общества создана К. Марксом (1818-1883) и Ф. Энгельсом (1820-1895) в середине второй половины 19 века.

Отметим три принципиальных соображения их взглядов. Первое – их идеи необходимо рассматривать в контексте социокультурных ценностей того времени. Второе – с изменением общественных реалий взгляды Маркса и Энгельса на характер социальных изменений становятся другими. Третье – Маркс и Энгельс - одни из первых, которые стали использовать эмпирические социологические исследования, результаты которых закладывались в анализ социальных изменений («анкета для рабочих», «положение рабочего класса в Англии»).

Маркс был первым социологом, который рассматривал общество как объективную саморазвивающуюся реальность. Источником этого саморазвития являются противоречия и конфликты прежде всего в материальной жизни.

Противоречия между производительными силами общества и производственными отношениями – очень важный принципиальный момент.

Второй – социальная революция – за проявление исторической необходимости. Третий момент – сознание людей отражает реальные жизненные противоречия. Взгляды Маркса на эту проблему до сих пор глубоко не проанализированы.

7. Социологические взгляды о. Конта и г. Спенсера

о социальных изменениях

Эти ученые придерживались одной парадигмы – понимания социального изменения как естественной эволюции общества, т.е. отождествляли понятие социальных изменений с понятием социального развития и социального процесса.

При этом О. Конт дал общие представления о процессах такой эволюции, а Г. Спенсер создал историю эволюции, в том числе отдельных социальных институтов.

• Исторический метод О. Конта анализа развития человечества с позиции преемственности стадий.

• Вывод О. Конта и Г. Спенсера, что все общество развивается от простого к сложному.

• Процесс может быть достигнут только через конкретную серию социальных ступеней, а значит, изменений.

Любые изменения требуют от человека приспособлений, а потому воспринимаются как проблемы, трудности, которые надо преодолевать.