XIX в. Обратились художник в.И.Суриков и поэт а.А.Навроцкий.

Помимо агиографических произведений, в старообрядческой

литературе большое распространение получили жанры полеми-

ческих посланий, трактатов воззваний, обращенных к демо-

кратическому читателю. Чтобы сделать эти произведения понят-

ными, их авторы <выработали особый тип письменности просто-

речия - <вякания>, как называл его Аввакум по контрасту с

книжной речью>1.

Итак, во второй половине XVII столетия создается и

развивается новая демократическая литература. Отражая

художественные вкусы посадского населения, она разрабатывает

светскую тематику, смело опирается на устное народное

творчество, широко использует его образы, сюжеты, жанрово-

стилистические особенности.

В центре внимания демократической литературы-судьба

обыкновенного посадского человека, пытающегося строить жизнь

по своей воле и разуму. И хотя эти попытки не всегда удачны и

молодой человек зачастую терпит поражение, само внимание

литературы к этим вопросам характерно для переходной эпохи.

Самым примечательным фактом литературного развития

второй половины XVII в. явилось возникновение демократи-

ческой антифеодальной сатиры, обличавшей важнейшие

институты сословно-монархического государства: церковь и суд.

В русле демократической литературы развивалось и

творчество протопопа Аввакума, отразившее рост самосознания

личности и утвердившее ее неповторимую индивидуальную

ценность.

Демократическая литература XVII в. разрушает прежний,

некогда целостный художественный метод литературы ХI-ХVI

вв. Его ведущие принципы-символизм, этикетность - уступают

место <живству>, народно-поэтической символике.

Существенное изменение вносит демократическая литература

в жанровую систему: трансформируются старые и появляются

новые жанры, лишенные пока четких очертаний. Жанровой

<пестроте> демократической литературы соответствует пестрота

ее стилей, где рядом с элементами книжного языка соседствуют

просторечия, деловой канцелярский язык и язык устной народной

поэзии.

264

ПОЯВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПОЭЗИИ

Демократической посадской литературе второй половины

XVII в. Резко противостоит литература дворянская, придворно-

аристократическая, отражающая интересы, художественные

вкусы верхних слоев русского общества. С этой литературой

связано утверждение и развитие барокко. ПРОБЛЕМА БАРОККО

В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ. Термин <барокко> был введен

сторонниками классицизма в XVIII в. для обозначения искусства

грубого, безвкусного, <варварского> и первоначально связывался

только с архитектурой и изобразительным искусством. В

литературоведение этот термин ввел в 1888 г. Г.Вельфлин в

работе <Ренессанс и барокко>1. Он сделал первую попытку

определить признаки барокко, сведя их к живописности, глубине,

открытости формы, т. е. чисто формальным признакам.

Современный французский исследователь Жан Руссэ в работе

<Литература века барокко во Франции> (1954) сводит барокко к

выражению двух характерных мотивов: непостоянства и

декоративности. По отношению к русской литературе термин

<барокко> ввел Л.В.Пумпянский2.

С расширительным толкованием барокко выступил венгерский

ученый А.Андьял в книге <Славянское барокко>3. Его точка

зрения была развита А.А.Морозовым который склонен относить

всю литературу второй половины XVII и первой по-

265

ловины XVIII столетия к барокко, видя в этом направлении

выражение национального своеобразия русской литературы1.

Точка зрения А.А.Морозова вызвала резкие возражения,

П.Н.Беркова, Д.С.Лихачева, чешской исследовательницы С.

Матхаузеровой.

П.Н.Берков выступил с решительным отрицанием суще-

ствования русского барокко и поставил вопрос о необходимости,

рассматривать русскую виршевую поэзию и драматургию конца