Упражнения

I. Постарайтесь запомнить на санскрите названия некоторых всемирно известных произведений: mahaa-bhaarata n — «Великая (битва) потомков Бхараты», raama-ayaNa n — «Странствия Рамы», artha-shaastra n — «Наука о (политической) выгоде», назв. трактата о политике, dharma-shaastra n — «Наука дхармы», назв. трактата, в котором излагаются нормы религиозной морали, pa~nca-tantra — «Панчатантра», букв. «Пять руководств», hita-upadesha m — «Хитопадеша», букв. «Доброе наставление», abhij~n`ana-shakuntala n — «Узнанная (по кольцу) Шакунтала», maalavikaa-agnimitra n — «Малавика и Агнимитра», vikrama-urvashii f — «Мужеством (добытая) Урваши», megha-duuta m — «Облако-вестник», raghu-vaMsha m — «Родословная Рагху», R^itu-saMhaara m — «Времена года», dasha-kumaara-carita n — «Приключения десяти принцев».

II. Образуйте сложные слова dvandva: priyaM ca apriyaM ca («приятное и неприятное, т. е. всё»), dhenushca ashvashca «корова и лошадь», patraani ca puSpaani ca «листья и цветы», munishca vidvaaMshca «отшельник и мудрец», caraM ca acaraM ca «движущееся и неподвижное, т. е. всё», raamashca lakSmaNashca bharatashca shatrughnashca «Рама, Лакшмана, Бхарата и Шатругхна (братья, герои эпоса «Рамаяна»).

III. Напишите слова шрифтом devanaagarii и их перевод, найдя значения незнакомых слов по словарю:

Существительные

m maarkaNDeya, yudhiSThira, madra, yajvan, paurajaanapadapriya, paarthiva, ashvapati, saMtaapa; f saavitrii, kula-strii; n vayas, mahaa-bhaagya.

Прилагательные и причастия

brahmaNya, sharaNya, dakSa, rata, kSamaavant, anapatya, satyavant, samyata-indriya, atikraanta, upajagmivant.

IV. Прочтите текст, объясните случаи sandhi, определите формы слов, переведите: maarkaNDeya uvaaca .. shR^iNu raajankulastriiNaaM mahaabhaagyaM yudhiSThira . sarvametadyathaa praaptaM saavitryaa raajakanyayaa .. 1 .. aasiinmadreSu mahaatmaa raajaa paramadhaarmikaH . brahmaNyashca sharaNyashca satyasaMdho jitendriyaH .. 2 .. yajvaa daanapatirdakSah paurajaanapadapriyaH . paarthivo .ashvapatirnaama sarvabhuutahite rataH .. 3 .. kSamaavaananapatyashca satyavaansaMyatendriyaH . atikraantena vayasaa saMtaapamupajagmivaan .. 4 ..

оглавление

Занятие XXXIII

1. Основосложение: особые случаи образования и употребления основ. 2. Повторы. 3. Locativus absolutus. Упражнения.

1. Основосложение: особые случаи образования и употребления основ.

Входя в состав сложного слова, некоторые основы и корни изменяются. В конце сложного слова: 1) основы на -i, -in, -an и некоторые другие переходят в основы на -a. Например: raajan m «царь» → raaja: dharmaraaja m «царь Закона», ahan n «день» → -aha или -ahna: puNyaaha n «счастливый день», pathi m «путь» → -patha: svargapatha m «небесный путь», raatri f «ночь» → -raatra: ahoraatram «день и ночь», sakhi m «друг» → -sakha: kR^iSNasakha m «друг Кришны», go m «бык» → (сильная ступень) -gava: paramagava m «прекрасный бык». 2) Корни на -aa изменяют -aa на a. Например: sthaa «стоять» → -stha: rathastha «стоящий на колеснице», saMdhaa «соединять» → -saMdha: satyasaMdha «верный правде», j~naa «знать» → j~na: vakyaj~na «знающий слово, владеющий словом». 3) Корни на -i, -u, -ar присоединяют t. Например: ji «побеждать» → -jit, stu «восхвалять» → -stut, kar «делать» → (слабая ступень) -kR^it. 4) К основе на палатальные, d, S или h в dvandva, имеющих собирательное значение, присоединяется a. Например: ChatraM ca upaanahau ca «зонтик и сандалии» (sg. upaanaH) → Chatropanaham. 5) Основа на долгую гласную или дифтонг в составе слов dvigu или dvandva имеет соответствующую краткую гласную, т. е. ai, e → i, au, о → u. Например: khaarii f «мера веса зерна» → dvikhaari.

В начале сложного слова: 1) основы на -an, -in утрачивают носовой. Например: raajan → raaja: raaja-kanyaa. 2) основы на -ar, -a~nc, -ant и некоторые другие употребляются в слабой ступени огласовки, т. е. -R^i, -ac, -at. Например: pitar → pitR^i: pitR^ideva (см. Занятие XIV,3), bhavant → bhavat: bhavadaagamana n «приход господина». 3) прилагательное mahant → mahaa: mahaabhaagya, mahaaraaja.

В исключительно редких случаях в словах tatpuruSa первая основа сложения может быть представлена словоформой. Например: yuddhiSThira «стойкий в битве» (yuddhi — L. sg.), названия залогов parasmaipadam (parasmai — D. sg.) и aatmanepadam (aatmane — D. sg.). Но в сложных словах dvandva, включающих основы на -tar, первые из них всегда стоят в форме N. sg. Например: maataa ca pitaa ca → maataapitarau, vaaktaa ca shrotaa ca «говорящий и слушающий» → vaaktaashrotarau. Следует ' заметить также сложение dvandva из словоформ: naktaMdivam и raatriMdivam «день и ночь, сутки».

Некоторые основы абстрактного значения могут приобретать служебный характер в конце сложных слов tatpuruSa и bahuvriihi. Так, в словах tatpuruSa основа -artha n, m «цель; причина; дело» в форме косвенных падежей (обычно в А.) означает «ради, для»: pitrartham «ради отца; для отца», putrartham «ради сына, для сына». [так позже начинают формироваться послелоги, ср. хинди послелог ke arth «ради, для».]

В словах bahuvriihi основы -aadi m «начало» и -prabhR^iti f «начало», -maatra n «мера, размер», -apekSaa f «замечание; сравнение» тоже играют полуслужебную роль. Основы -aadi и -prabhR^iti употребляются в значении «начиная с ...». Например: aadyaprabhR^iti «начиная с сегодняшнего дня, отныне». Но -aadi часто служит и для обозначения главного, характерного. Например: -aadi в названиях классов глаголов tudaadi, divaadi и др. — т. е. принадлежащей к той же группе, что tud, div. Еще примеры: aN^guSThamaatra «величиною с (большой) палец»; kamalaapekSayaa «по сравнению с лотосом».

В редких случаях при основосложении karmadhaaraya может быть изменен обычный порядок следования основ: gata-puurva «прежде посещенный», pitaa-maha m «предок, дед».