9. Школа заимствования в русской фольклористике.

Возникновение

В Европе основал Бенфей.

В России – академик Веселовский «Историческая поэтика».

Принципы

Произведения одни и те же у разных народов. Причины сходства:

- одна прародина всех народов и всех фольклорных текстов (разделение языков – расхождения)

- обмен фольклорными богатствами в результате контакта между народами (прямые и опосредованные).

Недостатки

Народы только и делают, что заимствуют друг у друга фольклор => у народов нет своих национальных корней, но это преувеличение.

10. Историческая школа в русской фольклористике.

Возникновение

Возникла в России в 90-е годы 19 века.

Основатель – Всеволод Миллер «Экскурсии в область русского былинного эпоса».

Принципы

В основе фольклора – реальная история народа.

Теория аристократического происхождения фольклора (деревенские танцы)

Недостатки

Что же тогда лежит в основе волшебных сказок?

11. Основные проблемы современной фольклористики.

Современная фольклористика наследует богатство академических школ, при этом снимая преувеличения.

У современной фольклористики те же самые проблемы, что и у академических школ + новые.

Проблемы:

- вопрос о происхождении фольклора.

- проблема сказителя – соотношения индивидуального и коллективного начала в фольклоре. Была поставлена в XIX веке, но решалась в XX веке.

Добролюбов: «В книге Афанасьева не соблюден принцип жизненного начала» - неизвестно, кто и когда записал фольклорный текст.

Существуют разные типы сказителей. В XX в проблемой занимался М.К. Азадовский

- проблема взаимодействия литературы и фольклора.

Фольклор необходим для адекватного восприятия литературного текста.

- проблема изучения различных фольклорных жанров и конкретных произведений.

- проблема собирания фольклора – необходимо успеть собрать то, что ещё помнится; появляются новые жанры фольклора.

- проблемы изучения нового, нетрадиционного фольклора.

Нетрадиционный фольклор:

- детский

- школьный

- девические и дембельские альбомы

- «разговорный» фольклор – разговор по телефону, разговор в общественном транспорте.

- студенческий фольклор.

После крушения СССР вновь стали выходить журналы о фольклоре: «Живая старина», «Arbem mundi» («Мировое древо»)

В XX веке проблемы решались с точки зрения либо мифологической, либо исторической школы.

12. Календарная обрядовая поэзия.

Обряд – обычай совершать в определенное время действие магического характера (разыгранные мифы).

Например:

Хоровод, составленный из живых тел похож на солнце – «выкатить солнце на луг».

Сначала хороводы водили дедушки, затем они стали отправлять своих внуков – в старом содержании появился новый смысл (новое, не магическое, а бытовое содержание).

Но остается особое пространство внутри хоровода.

Действие внутри круга – своеобразная театральная игра => хоровод – первая в истории культуры сцена. Структура мифа сохранилась, а семантика изменилась.

Обряды – комплексы ритуальных (т.е обусловленных обычаем) действий, которые совершаются в существенные, важные моменты в жизни человека и который имею магический, бытовой, хозяйственный и художественный смыслы (на Руси к ним добавляется и христианский).

Обряд похож на слоёный пирог.

У человека в целом – похоронная и свадебная обрядность.

У села – календарная обрядовая поэзия.

Календарная обрядовая поэзия состоит из нескольких циклов:

- весенний цикл - летний цикл

- осенний цикл - зимний цикл

Календарная поэзия характеризует особенность патриархального сознания – цикличность времени.

Перемены происходят так медленно, что за время жизни одного человека они практически незаметны.

Своеобразие календарной поэзии на примере зимнего цикла (Рождество, Новый год, крещение). Максимов «Нечистая, неведомая и крестная сила».

Святки – месяц перед крещением (6 декабря – 6 января) – время отдыха и праздника у крестьян.

Колядки – обряд хождения со святочными песнями по домам

Гадания, игры.

Все действия сопровождались песнями.

«Хорошие манеры» - колядовать под Рождество; гадать под Новый Год; святить воду под крещение.

Веселое и страшное время:

- самое тёмное время

- разрядка после тяжелого года

- бога надо любить и бояться («Бог на радостях, что сын родился, открыл двери ада и выпустил нечисть погулять»)

Рождество Христово – мистическое пришествие Христа в наш мир.

Жанры:

- колядки – песни, которые пели во время колядования, чтобы обеспечить благополучие дома, семьи.

- святочные песни.

Корыто – символ благополучия и порядка (ср. с Пушкиным)

- песни при гаданиях (подблюдные песни)

Выморочное место (перекресток, болото, неосвященная земля возле кладбища) – «прямой канал в ад».