Сандомирский М.Е. - Психосоматика и телесная психотерапия

В терминологии НЛП данный способ называется рефреймингом (в данной модификации - телесно-ориентированным). Эта хит­ роумная психотехнология, описанная Д. Гриндером и Р. Бэндлером (1993), основана на простой предпосылке, что на подсознательном уровне наше поведение как нельзя лучше описывается известной формулой: «Хотелось как лучше, а получилось как всегда». Смена воображаемой «рамки», заключающей в себе то, что когда-то пред­ ставлялось заманчивой картиной, а на поверку оказалось коллек­ цией негативных мыслей, собранием отрицательных эмоций, дис­ комфортных телесных ощущений и проч., происходит благодаря «отделению зерен от плевел», иными словами, отделению подсоз­ нательного намерения от способа его осуществления. Ключевая идея этого переговорного процесса для подсознания - обеспечить воз­ можность продолжать делать то же самое, что и раньше, но поновому. Краткий вариант телесного рефрейминга укладывается в следующую схему.

1.Телесное представление проблемы.

2.Установление телесной коммуникации с подсознанием.

3.Декларация психотерапевтом необходимости отделить позитивные цели подсознательной части личности от неадекват­ ных способов их достижения, получение согласия данной подсоз­ нательной части. (Дальнейшая работа возможна только при по­ ложительном исходе переговоров с подсознанием на описанном этапе.)

4.Генерация этой подсознательной субличностью новых вари­ антов поведения (обычно 2-3 варианта). Такая работа проводится в диалоговом режиме - о появлении новых вариантов подсознание сообщает с помощью заранее условленных сигналов телесной ком­ муникации.

5.Выбор оптимального варианта. Подсознание выбирает из доступного перечня новых вариантов поведения один - оптималь­ ный, за реализацию которого связанная с ним подсознательная часть принимает на себя ответственность (по настоянию психоте­ рапевта).

6.Интеграция с другими подсознательными ресурсами (исполь­ зуется интегральный телесный «ключ»,), обеспечивающая внутрен­ нюю экологичность и дальнейшее использование новой формы пове­ дения на практике.

МОДИФИКАЦИЯ «НЕЗАВЕРШЕННОЕ ДЕЛО»

Об этой модификации упражнения, заимствованной из геш- тальт-терапии, нужно сказать отдельно. Под «незавершенным де­ лом» (незакрытым гештальтом) понимается конкретная жизнен­ ная проблема, решение которой затягивается или откладывается преимущественно (или во многом) в связи с внутренними, психологи­ ческими причинами. Для того чтобы выявить источники внутрен­ него «саботажа», нужно мысленно совершить «проход в будущее» - представить, что проблемная ситуация уже разрешилась, что ис­ комый результат достигнут.

Затем необходимо отделить друг от друга «плюсы» и «мину­ сы» подобного положения вещей - как на сознательно-логическом уровне, так и на подсознательно-телесном. Размышляя о преимуще­ ствах завершенного дела, постарайтесь заметить комфортные те­ лесные ощущения, вызванные мысленным представлением вообража­ емого достижения цели. Думая о возможных негативных сторонах успеха, обратите внимание на телесные ощущения (обычно диском­ фортные), с этим связанные. Именно с их помощью обычно и выска­ зывают возражения «несознательные» части личности, не соглас­ ные с нашими сознательными действиями.

Для того же, чтобы преодолеть внутренний психологический барьер и снять препятствия на пути действительного достижения, необходимо, используя телесный диалог, по отдельности «пообщать­ ся» с каждой из противостоящих частей личности - и сторонника­ ми, и противниками решения проблемы. Либо взвесить соответству­ ющие телесные ощущения на чашах воображаемых «весов» - см. сле­ дующее упражнение.

УПРАЖНЕНИЕ «ЧАША ВЕСОВ, ИЛИ БЕЗМОЛВНЫЙ ГОЛОС ИНТУИЦИИ»

Упражнение вырабатывает навык принятия решений с опорой на интуицию - то, что К. Роджерс называл «доверием к организмическому оценивающему процессу». Важность этого навыка как прак­ тического способа решения психологических проблем подчеркива­ ется различными направлениями психотерапии и психологической саморегуляции и личностного роста (сошлемся в качестве примера на «психоориентологию» X. Сильвы). То же применимо и к много-

численным духовно-целительским практикам, возводящим интуи­ цию в ранг универсального принципа жизни и рассматривающим ее как «голос Природы» (Иванова Н.М., Иванов Ю.Н., 1994). Мы же придерживаемся более «заземленного», психофизиологическо­ го взгляда на механизмы интуиции как осознавание проявлений правополушарной активности, обычно остающихся за гранью созна­ тельного восприятия.

Описываемое упражнение построено на алгоритме бинарного выбора или полярности. Для принятия оптимального, интуитивновзвешенного решения удобно свести выбор всего к двум разным вариантам (или разделить этот процесс на шаги, на каждом из кото­ рых происходит выбор одной из двух альтернатив).

Почему это столь принципиально? В основе данной методики лежит принцип полярности, опирающийся на функциональную асимметрию полушарий. Применительно к кинестетике использу­ ется асимметрия ощущений в руках, в ладонях, отражающая асим­ метрию активности «сознательного» и «подсознательного» полуша­ рий. При этом каждая ладонь выступает в качестве воображаемой «чаши весов», а ощущения в ладонях становятся телесными сигна­ лами интуиции, ее «безмолвным голосом».

То, что диалог с интуицией происходит именно с помощью телесных ощущений, не случайно. Дело в том, что именно этот язык и является для нее привычным и естественным: интуиция говорит на языке тела. Именно так обычно и проявляются интуитивные предчувствия, пресловутое «шестое чувство», особенно в экстре­ мальной ситуации. (Потому-то изначально, в эволюционном пла­ не кинестетическая модальность была особенно важна для выжи­ вания человека - даже важнее, чем зоркое зрение, острый слух и тонкий нюх. Когда наши далекие предки жили в дикой природе, интуитивно-телесные ощущения - «звериное чутье» - выполня­ ли жизненно важную функцию тревожного оповещения, доводя до сознания сигналы опасности, ранее остававшиеся незамечен­ ными, подпороговыми.)

Спонтанные интуитивно-кинестетические подсказки то но­ сят характер тревожных предчувствий или предвкушения удачи, то отражают эмоциональное состояние собеседника и наше соб­ ственное отношение к нему (телесный резонанс). С точки зрения телесной локализации они могут быть диффузными («темное мы­ шечное чувство», по И.М. Сеченову), но чаще «привязанными» к

определенным участкам, к телесно-эмоциональным центрам. Для того же, чтобы использовать механизмы интуиции целенаправлен­ но, нужно создать на физиологическом уровне оперантный услов­ ный рефлекс, а на поведенческом - своеобразный ритуал. В опи­ сываемой методике для этого предназначен ритуал, позволяющий интуицию в буквальном смысле «приручить», то есть локализо­ вать соответствующие интуитивно-телесные ощущения в области кистей рук.

Чем хорош такой способ принятия решений, гарантирует ли он отсутствие ошибок? Без какого-либо налета мистики нужно при­ знать: подсознание тоже может иногда ошибаться. Но, во-первых, повышается надежность прогноза, так как для принятия решений на самом деле используются два альтернативных стиля мышления, два диаметрально противоположных способа познания, постигаю­ щих реальность с разных сторон и взаимно дополняющих друг дру­ га. Это мышление левополушарное, словесно-логическое и правополушарное, образно-интуитивное. Во-вторых, учет подсознатель­ ного «мнения» еще более важен, когда речь идет о решении проблем, требующих от человека активной деятельности, мобилизации всех доступных ресурсов.

В этом случае подсознательный выбор, как стрелка компаса, ясно указывает, в каком направлении приложение собственных уси­ лий наиболее оправданно. Поэтому «правополушарное» решение, даже будучи на первый взгляд нелогичным и вызывающим созна­ тельный протест, имеет поистине неоценимое значение. Оно при­ влекает сознательное внимание к той цели, на достижение которой человек более всего мотивирован, причем на самом глубинном, под­ сознательном уровне. Тем самым это решение открывает доступ к подсознательным резервам психики, позволяющим достичь макси­ мально возможных (и порой даже за гранью возможного) результа­ тов в избранной деятельности.

Переработка информации с опорой на интуицию - мощней­ ший инструмент познания. В рассматриваемом же контексте (про­ образом описываемого упражнения является используемая в НЛП методика «Кинестетический советчик») речь идет в первую очередь о познании человеком самого себя. Это способ оптимального пла­ нирования собственных действий, за которые человек и принимает на себя ответственность, не перекладывая ее на «волю провидения» или «коллективное бессознательное».

Итак, на подготовительном этапе проблема предварительно анализируется логически и возможные ее решения сводятся к двум основным вариантам (или процесс решения проблемы раскладывается на несколько этапов, на каждом из которых должен происходить выбор одного из двух промежуточных решений). Если вопрос предпо­ лагает только взаимоисключающие варианты решения («быть или не быть»), то они рассматриваются как два отдельных варианта («да» или «нет», «за» или «против»). Исключительно важно, что каждый вариант связывается с телесными ощущениями в одной руке.

1. Первый шаг, как обычно, - релаксация, переход в состояние сенсорного осознавания. Затем - калибровка воображаемых интуи­ тивных «весов». Сосредоточив внимание в области кистей рук, мыс­ ленно задайте вопрос, обращенный к собственному организму: какое ощущение в ладони будет интерпретироваться как положительный ответ интуиции? Точнее, какова телесная асимметрия,разница ин­ тенсивности этого ощущения в правой и левой руках? Предоставь­ те подсознанию выбрать ответ и дождитесь появления соответ­ ствующего ощущения в одной из ладоней. Интуитивный ответ - это именно то ощущение, которое изменяется в течение нескольких ми­ нут после заданного вопроса; ощущение, динамика которого непро­ извольно привлекает ваше внимание.

Обычно положительным ответом является изменение ощу­ щения веса. Часто им становится большая тяжесть в ладони или кисти в целом. Рука начинает восприниматься более весомой - в пря­ мом, в физическом смысле. Это символизирует весомость и в образ­ ном смысле... а также ассоциируется с надежностью, устойчи­ востью... Иногда же, напротив, ответ заключается в том, что одна из ладоней становится легче... Символическое значение подобного ответа состоит в облегчении, в избавлении от проблемы... либо ассоциируется с тем, что предлагаемое решение более легко выпол­ нимо...

Реже могут возникать другие, дополнительные ощущения - тепла, вибрации, покалывания, кожного зуда - либо миниатюрные по амплитуде непроизвольные движения - легкие сгибателъные дви­ жения пальцев или незначительные мышечные подергивания. (При регулярном использовании описываемой методики договоренность с подсознанием об использовании определенных телесных симво­ лов, конкретных ощущений для обмена информацией может стать постоянной.)

Перед началом дальнейшей работы нужно решить, какой руке «достанется» ассоциация с тем или другим вариантом сознатель­ ного решения. Это распределение может проводиться с помощью «де­ мократического» выбора или же «волюнтаристского» назначения (в случае полярных ответов для правшей обычно позитивный вариант ассоциируется с правой рукой, противоположный выбор - с левой.)

2.Следующий шаг - телесно-интуитивное оценивание первого по счету варианта решения, его «взвешивание». Для этого соответ­ ствующий вариант необходимо буквально... «подержать в руке». То есть, продумывая его на уровне словесном, проговаривая про себя все аргументы в пользу данного решения, мысленно рассмотреть все его стороны, все «за» (и все «против» другого варианта), в то же время наблюдать за реакцией подсознания - за ощущениями в ладони руки, связанной в воображении именно с этим вариантом. Если вы може­ те представить визуальный образ, связанный с этим вариантом решения, то мысленно поместите его в ту же ладонь. Запомните возникающие при этом дополнительные физические ощущения.

3.То же самое необходимо проделать и со вторым вариантом решения, тщательно запоминая ощущения в противоположной ла­ дони.

4.Затем сравниваем ощущения в обеих руках, мысленно зада­ вая себе вопрос: какой из вариантов решения для подсознания (для интуиции, «внутренней мудрости» организма) предпочтительнее. Несколько раз перемещаем внимание между левой и правой рукой, мысленно возвращаясь к первому и второму вариантам. Обнаружен­ ные различия интерпретируем согласно п. 1.

Если ощущения в обеих руках оказываются одинаково весомы­ ми, необходимо вернуться к предыдущим шагам (пп. 2 и З). При этом нужно еще подробнее представить различия между сравниваемыми вариантами решения - вначале на логическом уровне, а затем на телесном, стараясь уловить тонкую разницу в ощущениях, которая есть всегда. Либо повторяем процедуру спустя некоторое время, когда появятся новые обстоятельства и прояснится внутреннее, подсознательное отношение к ситуации в целом.

Несмотря на громоздкость приведенного описания методики телесно-интуитивного диалога, по мере выработки навыка ее исполь­ зования в реальной жизни этот процесс становится привычным -

упрощается, «свертывается» (интериоризуется) и обычно занимает от нескольких минут до нескольких десятков секунд.

УПРАЖНЕНИЕ «ПРОГУЛКА В ДЕТСТВО», ИЛИ ЭЛЕМЕНТЫ ТЕЛЕСНОГО ПСИХОАНАЛИЗА

Упражнение является подготовительным для последующего формирования навыка распознавания различных эго-состояний и позволяет с помощью биографических воспоминаний и вызванных ими телесных ощущений проследить «индивидуальную историю» таких составных частей личности, как «Родитель» и «Ребенок» (см. далее «Телесное триединство»).

а) Вспомнить «золотое детство».

Как вас хвалили родители? Как ругали за проступки и шалос­ ти ? Какие ваши мысли, действия родители одобряли ? По поводу ка­ ких выражали неодобрение?Какие телесные ощущения возникают в связи с этими воспоминаниями?

б) Детство продолжается, или «Стать родителем самому себе».

Вспомните, в каких ситуациях во взрослой жизни вы испыты­ вали подобные ощущения? В каких ситуациях вы чувствовали себя ребенком или замечали связь ваших поступков с усвоенными в дет­ стве образцами поведения?Как вы поощряете и наказываете себя? Какие слова, фразы вы себе говорите в эти моменты? Что общего в возникающих при этом телесных ощущениях с тем, что вы испыты­ вали в детстве, когда вас воспитывали ваши родители? Чей голос, интонации, выражения звучат в вашем внутреннем диалоге, когда вы даете оценку своему поведению? Напоминает ли это родитель­ ские нотации, которые вы выслушивали в детстве? Можете ли вы чувствовать себя более уверенно, избавившись от подобных самооб­ винений и самонаказаний? Осознавая это, представьте, как вы мо­ жете изменить свое поведение в типичных жизненных ситуациях, обрести большую зрелость, ответственность, уверенность и неза­ висимость.

УПРАЖНЕНИЕ «ТЕЛЕСНОЕ ТРИЕДИНСТВО»

Важным навыком самоконтроля является умение человека со­ знательно переключаться как между разными состояниями созна-

ния, так и между различными состояниями собственного «Я», пе­ редавать эстафету контроля от одной части личности к другой. Это также весьма необходимо для эффективного общения и взаимодей­ ствия с окружающими.

Понятие об эго-состояниях было предложено Э. Берном, вы­ делившим такие составные части личности, как «Родитель», «Взрослый» и «Ребенок». В терминах НЛП им соответствуют та­ кие субличности, как Мечтатель - Реалист - Критик (Алдер Г., 2002). «Родитель» - состояние воспитующее, агрессивно-крити­ ческое (в общении пристройка к собеседнику «сверху», свысока). «Взрослый» - обычное рационально-деловое состояние «Я», ос­ нованное на житейском здравом смысле (пристройка в общении «сбоку», на одном уровне с собеседником). «Ребенок» - состоя­ ние общительно-непосредственное, порой творческое и романтич­ ное, порой заискивающе-беспомощное (в общении пристройка «снизу», точнее, взгляд на собеседника снизу вверх).

Критерием психологической нормы, по Берну, условием адап­ тированности человека является способность гибко переключаться между описанными состояниями. (В уточненной трактовке их мож­ но насчитать не три, а как минимум пять или шесть - см. табл. 25. Возможны и более детализированные градации. Так, человек, пре­ бывая в «активном взрослом» состоянии, в зависимости от ситуа­ ции может выступать в «конструктивном» или «деструктивном» ам­ плуа, а в «пассивном» состоянии - находиться в «уравновешенном» или «дискомфортном» эмоциональном состоянии.)

При этом психологическая адаптированность человека свя­ зана с его способностью переключаться между различными эгосостояниями не только в процессе общения с окружающими, но и тогда, когда он находится наедине с самим собой. При этом состо­ яния «Родителя», «Взрослого» и «Ребенка» являются как бы раз­ личными этапами процесса принятия решения. Интуитивно-твор­ ческий «Ребенок» играет главную роль на этапе генерации идей, скептический «Родитель» - на этапе пристрастной критики пред­ ложенных вариантов, а уравновешенный и практичный «Взрос­ лый» - всестороннего анализа «за» и «против» и принятия взве­ шенного решения.

Соответственно психологические проблемы могут быть связа­ ны с «застреванием» в одном из эго-состояний, и чтобы избавиться от подобных проблем, необходимо научить человека оперативно

распознавать состояния собственного Эго и по своему усмотрению выбирать из них наиболее адаптивное в данный момент.

Ориентиром для самодиагностики и ключом для саморегуля­ ции, для перехода в нужное состояние как раз и могут послужить телесные ощущения.

Телесный самоанализ эго-состояний

Вначале необходимо интроспективно, путем самовоспомина­ ния, а еще лучше самонаблюдения в различных жизненных ситуа­ циях собрать информацию для детального, индивидуализирован­ ного описания каждого из эго-состояний, заполнив пустые ячейки таблицы.

1) Постарайтесь ответить на вопрос, где находится в каждом из состояний психологический «центр тяжести» вашего тела?

Для «Родителя» это обычно нижняя часть тела (состояние вла­ стности, доминирования); для «Взрослого» - «золотая середина» (ощущение динамичной уверенности), для «Ребенка» же, напротив, верхняя часть тела (что на первый взгляд парадоксально).

В самом деле, реальный, физический центр тяжести тела у ре­ бенка находится ниже, чем у взрослого, так как у него другие про­ порции тела: туловище относительно длиннее, а ножки короче. Так мудро устроено природой для того, чтобы ребенок меньше падал и ушибался. Однако, начиная с самого раннего возраста, у маленько­ го ребенка, в связи с его неуемным желанием двигаться и символи­ ческим жгучим стремлением вырасти, «дотянуться» до взрослых, психологический центр тяжести тела как бы смещен вверх. Это про-

является уже в первый год жизни, когда у ребенка еще не сформи­ рован устойчивый навык поддержания динамического равновесия и он все время упорно стремится вверх - вначале пытается сесть, затем встать на ножки (и учится этому), затем начинает ходить, вна­ чале еще неуверенно, неустойчиво...

2) Как звучит ваш голос в каждом из описанных состояний? Вернитесь в каждое из этих состояний, поговорите с собой,

находясь, как говорят артисты, «в образе». Сравните высоту голо­ са, интонации, тембр. Проанализируйте особенности речи вашего внутреннего «Родителя», «Взрослого» и «Ребенка». Может быть, для каждого из них характерны определенные слова и стиль речи. (Что касается «Родителя», то нередко оказывается, что он говорит... го­ лосом ваших собственных родителей, повторяя их привычные инто­ нации и любимые выражения.)

3) К этому базовому телесно-психологическому стереотипу добавляются еще и телесные ощущения, совокупность которыхуже не сводится к некоторому стандартному набору и достаточно ин­ дивидуальна.

Например, оказавшись в состоянии «послушного», но испуган­ ного ребенка (вспомнив случай из прошлого или столкнувшись с новой ситуацией), можно ощутить «ватные» ноги, неустойчивость, а может быть, головокружение или «замирание» сердца (и другие признаки приступов паники). Человек взрослый, но чувствующий себя как «капризный» ребенок, может испытать ощущение «комка» в горле (подавляемый плач, крик) или сдерживаемое движение (подетски упрямо топнуть ножкой... упасть на спину и «зайтись» в ис­ тошном крике, прогибаясь и колотя об пол руками и ногами). По­ чувствовав себя «добрым родителем», можно заметить жалость - ноющее, щемящее ощущение в груди... или нежность, воспринимае­ мую, быть может, как теплый комок в верхней части живота. Став на время «сердитым родителем», можно ощутить прилив жара в верх­ ней части тела или ощущение «распирания» в грудной клетке и т.д.

Все перечисленные примеры в высшей степени условны, ре­ альный же набор телесных ощущений достаточно индивидуален. Главное - заметить телесные признаки каждого из состояний и за­ тем, зафиксировав их в таблице, запомнить эти ощущения своего тела как «ключи» для перехода в нужное состояние. В дальнейшем полученную информацию нужно использовать на практике, в по-