- •Якоб Беме. Аврора, или Утренняя заря в восхождении, или...
- •Глава I
- •О качествовании холода
- •О качествовании воздуха и воды
- •О влияниях других качеств на три стихии: огонь, воздух и воду
- •О сладком качестве
- •О кислом качестве
- •О терпком или соленом качестве
- •Глава II
- •О качестве солнца
- •Глава III
- •О боге отце
- •О сущности и свойстве отца
- •О боге сыне
- •О боге духе святом
- •О святой троице
- •Глава IV
- •О божественном качестве
- •О сотворении ангелов
- •Глава V
- •О качествовании ангела
- •Глава VI
- •Глава VII
- •О рождениях ангельских царей, как они произошли
- •Об основании и тайне
- •Глава VIII
- •О другой особенности, или другом виде
- •О третьей особенности, или третьем виде
- •О четвертой особенности, или виде
- •О пятой особенности, или виде
- •Глава IX
- •Великая небесная и божественная тайна
- •О приветной любви, блаженстве и согласии духов божиих
- •Глава X
- •Глава XI
- •О действии и свойстве божественной и небесной природы
- •Глава XII
- •Об ангельской радости
- •О всем небесном блаженстве всех трех царств ангельских
- •О царском первенстве, или власти трех царей ангельских
- •О великой славе и красоте трех царей ангельских
- •О царе, или великом князе, миха-эле
- •О втором царе, именуемом ныне из-за его падения люцифером
- •О сотворении его
- •О третьем царе ангельском по имени ури-эль
- •О дивной соразмерности, об изменении и восхождении качеств в небесной природе
- •Глава XIII
- •И бедственном падении царства люцифера
- •Истинное рождение божие
- •О славном рождении и красоте царя люцифера
- •Об ужасном, гордом
- •Источная жила греха
- •Глава XIV
- •Глубина
- •Дивное откровение
- •О падении всех его ангелов
- •О великих грехах и противлении,
- •О первом виде, или духе, начала греха в люцифере
- •О втором виде, или духе, начала греха в люцифере
- •Высочайшая глубина
- •Глава XV
- •О четвертом виде, или образе, начала греха в люцифере
- •О пятом виде, или образе, начала греха в люцифере и его ангелах
- •О шестом виде, или образе, начала греха в люцифере и его ангелах
- •Глава XVI
- •Об ужасном, жалостном и бедственном повреждении
- •О возжжении огня гнева
- •Первый сын - гордость
- •Второй сын - жадность
- •Третий сын - зависть
- •Четвертый сын - гнев
- •Конечное осуждение
- •О конечной битве и об изгнании царя люцифера со всеми его ангелами
- •Глава XVII
- •Глава XVIII
- •Глубина
- •О сотворении света в сем мире
- •Глава XIX
- •Об образе земли
- •О дне и ночи
- •Глава XX
- •Врата тайны
- •Врата божества
- •Святые врата
- •Глава XXI
- •Радостные врата человека
- •Врата силы
- •Отверстые врата земли
- •Глубина в средоточии рождения
- •О семи духах божиих и их действии в земле
- •Глубина в окружности рождения
- •Глава XXII
- •О земле
- •Глубина
- •Произрастание земли
- •О металлах в земле
- •Глава XXIII
- •О звездном рождении и рождении божием
- •Врата божий
- •Врата святой троицы
- •О великой простоте божией
- •О возжженной природе
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •О возжжении сердца или жизни сего мира
- •Высочайшая основа солнца и всех планет
- •Истинное рождение и происхождение солнца и планет
- •О планете марс
- •О планете юпитер
- •Глава XXVI
- •О планете венера
- •Врата любви
- •О планете меркурий
- •Средоточие или окружность рождения жизни. Великая глубина
- •О человеке и звездах
- •Глубина в средоточии
О влияниях других качеств на три стихии: огонь, воздух и воду
О ГОРЬКОМ КАЧЕСТВЕ
19. Горькое качество есть сердце всякой жизни: подобно тому как в
воздухе оно стягивает воду, а также и разгоняет ее до рассеяния, так
и во всех тварях, равно и в произрастаниях земли; ибо листва и трава
имеют зеленый цвет свой от горького качества. Если же горькое
качество обитает кротко в какой-нибудь твари, то оно бывает сердцем
или радостью в ней: ибо оно рассеивает все другие злые влияния и
бывает началом или причиной радости или смеха.
20. Ибо, подвигшись, делает оно тварь трепетной и радостной и
восхищает ее вместе со всем телом: ибо оно есть как бы зрелище
небесного царства радости, восхищение духа, дух и сила во всех
произрастаниях земли, мать жизни.
21. Дух Святой могущественно движется и побуждает в этом качестве,
ибо оно есть часть небесного царсгва радости, как я покажу после. Но
оно содержит в себе также и еще один вид, а именно яростность,
которая есть истинный дом смерти, повреждение всего доброго, гибель
и уничтожение всякой жизни в плоти.
Ибо, чрезмерно восстав в какой-нибудь твари и воспламенившись в
зное, оно разлучает плоть и дух, и тварь должна умереть смертью: ибо
оно возбуждает и возжигает стихию огня, в которой никакая плоть не
может устоять, в великом зное и горечи. Воспламенившись же и придя в
движение в стихии воды, оно повергает плоть в длительную немощь и
недуг и, наконец, в смерть.
О сладком качестве
22. Сладкое качество противоположно горькому и есть благое, приятное
качество, утоление жизни, укрощение яростности; оно все делает
приятным и дружественным в тварях и растения из земли выводит
благоуханными и приятными на вкус, прекрасного желтого, белого и
красноватого цвета. Оно -- зрелище и источник кротости, блаженство
небесного царства радости, обитель Святого Духа, явление любви и
милосердия, радость жизни. И в свой черед имеет оно в себе также и
яростный источник, источник смерти и гибели: ибо, воспламенившись в
горьком качестве, в стихии воды, оно порождает болезнь, и распухшие
чумные язвы, и повреждение плоти. Воспламенившись же в зное и
горечи, оно заражает стихию воздуха, отчего рождается быстрая,
скоротечная чума и наступает внезапная смерть.
О кислом качестве
23. Кислое качество противоположно горькому и сладкому и превосходно
умеряет все; оно есть утоление и утешение, когда горькое и сладкое
качества восстают чрезмерно, во вкусе, отрада жизни, кипящая радость
во всех вещах, томительное устремление и наслаждение царства
радости, тихое веселие духа -- так умеряет оно все в жизни и кипении
вещей. Но оно содержит в себе также и источник зла и погибели: ибо
когда оно чрезмерно восстанет или чрезмерно подвигнется в
какой-нибудь вещи, до того что воспламенится, то порождает печаль и
меланхолию; воспламенившись в воде, порождает зловоние, понос и
рвоту, забвение всего доброго, печаль жизни, дом смерти, начало
печали и конец радости.
