Тема II: Хронология античной философии. Общая характеристика 3-х основных периодов античной философии.

Истоки античной философии: VII в до Р.Х. – Гомер создает Илиаду и Одиссею. Гомеровский эпос - основа культурного единства греков. Древняя Греция – духовная родина современной Европы.

776 г. до Р.Х. – учреждение олимпийских игр.

582 г. до Р.Х. – учреждение пифийских игр, музыкальных соревнований в честь бога Аполлона. Пифия – жрица, прорицательница в храме Аполлона. На этих играх проводились в т.ч. состязания в мудрости. Здесь были названы 7 мудрецов (Фалес, Солон – законодатель).

594 г. до Р.Х. – письменная фиксация законов (Солон, Афины)

585 г. до Р.Х. 25 мая – Фалес предсказал солнечное затмение – дата рождения европейской науки и философии.

532 г. до Р.Х. – Пифагор основал 1-ю философскую школу и впервые назвал себя философом.

399 г. до Р.Х. – казнь Сократа.

322 г. до Р.Х. – смерть Аристотеля.

270 г. от Р.Х. – смерть Плотина.

529 г. – эдикт имп. Юстиниана о закрытии языческих философских школ.

Основные этапы античной философии.

Традиционная классификация:

1. 7-5 вв. (300 лет) - Досократики

2. 5-4 вв. (200 – 150 лет) - Классика (Сократ)

3. 322 г. до Р.Х. – 529 г. по Р.Х. - Эллинизм.

Классификация А.Ф. Лосева: (см. работы: «История античной философии», «История античной эстетики»).

• Мифология

• Классика

• Эллинизм.

I Досократовский период (натурфилософия)

До Сократа философия направлена на космогонию, на миро-объяснение. Задача познать внешний мир, его строение и происхождение, причины и начало всего существующего.

Основная черта ранней греческой философии: наивный реализм мышления (т.е. не ставится вопрос о возможностях и условиях познания, - сущее мыслится как тело и вещество).

Итог натурфилософии – недостаточность и недостоверность чувственного восприятия. Как следствие – скептицизм софистов.

А.Ф.Лосев о досократиках: «в центре – учение об объективной субстанции, устанавливаемой при помощи абстрактно-всеобщих категорий».

II – Классический период (единство гносеологии и этики).

Сократ оставил физику и открыл этику – мир человеческой нравственности. Начало истинного познания и поведения – разум (логос). Высший идеал Сократа - Божественный разум – телеологичен. Он целесообразно устрояет природу.

Если Сократ впервые открыл область идеального (мышления, разума, понятий), то Платон создает науку об этом идеальном – учение об идеях – идеализм.

Аристотель хочет реализовать идеализм Платона, приблизить его к действительности, обратить науку об идеях в науку о действительности. Цель философии – в разумном объяснении действительности. Нет чистых идей, отрешенных от действительности. Принцип всех идей, всякого познания – разум. Разумное объяснение – телеологическое объяснение сути вещей посредством понятий. Для Аристотеля действительность, – это осуществленная идея, воплощенная форма.

III Эллинистический период (миф-логос-миф).

Философия эллинизма, или греко – римская философия менее склонна решать научные вопросы, но более – представляет собой популяризацию знаний и решает практические задачи, в рамках уже не полисной демократии, «вселенской империи» (Александра Македонского, Imperium Romanum). Эллинско – римская философия более уже не свободное искание истины, а ряд разнородных «догматических» учений, существующих на основе традиции (в основном сократических) философских школ. В центре – не общественная, а личная этика (индивидуальная). Т.к. политика потеряла нравственный смысл, и государство перестало быть высшей этической идеей. А.Ф. Лосев о Плотине: материально – чувственный космос, как миф.