Христианские апологеты
мысль о возможности примирения церкви и государства. Это находит, от ражение в так называемой апологетике.
Периоды гонений чередовались с временем относительной веро терпимости. Христианские общины не преследовались,ОНИ не отлиЧа лись от других коллегий мелких людей (collegia tenuiorum), какие были широко распространены, да и в самом устройстве христианских общин было немало общего с коллегиями.
Впоследней
Противники христианства четверти 11 в.
н. э. появля ются литературные нападки на христианст во. Сатира Лукиана «О смерти Перегри на» ПРИНaд1Iежит к одному ИЗ подобных произведений. Против христиан писал Фронтон, воспитатель Марка Аврелия, а
также современник Лукиана - цельс. В
этих произведениях опровергалось христи aHcKoe учение, доказывалась несостоя тельность отдельных положений христиан cKoгo вероучения. Ставился в вину хри стианам и демократический характер их общин. Цельс пишет, например, что хри стиане «желают И могут привлечь только малолетних, низкородных, необразован ных, рабов и детвору» 1. Проповедники христианства - «шерстобитчики, сапож
ники, валяльщики, самые грубые мужла ны»2.
Христианские апологеты выступают с до
казательством нелепости тех обвинений, какие вьщвигаются против христиан. Вме сте с тем подчеркивается, что христиане относятся к самым лояльным римским под данным, приносящим молитвы за импера тора. Одновременно с этим доказывалось, что христианство является высшей религи
ей. Христиане, |
пользуясь аргументами |
стоиков И такими книгами, как «Древно- |
202. Добрый пастырь. Ста из Рима (Il1 В. или ранее)
1 Origenes. Contra Celsum, Ш, 44.
2 Ibid. 55.
сти» Варрона, доказывали тщетность служения идолам, нелепость и не состоятельность различных мифов. Подобно Филону Александрийскому апологеты стремятся перекинуть мост между христианством и греческой философией. Сходство тех или иных положений у греческих философов с ветхозаветными книгами объясняется простым заимствованием. Аполо геты утверждали, что греческие мыслители взяли много из иудейских священных книг. Они отмечали сходство и некоторых обрядо.В, объясняя это хитростями дьявола. Апологеты, таким образом, не только защища ли, но и пропагандировали христианство. Этот литературный жанр при обретал сравнительно широкое распространение. Одним из первых апо логетов был Аристид, написавший на греческом языке «Апологию», об ращенную к Антонину Пfl:ю. В середине 11 в. писал Юстин, прозванный философом и мучеником. Кроме апологетических произведений Юстин написал ряд трактатов, направленных против еретиков. В конце 11 в. нача лась литературная деятельность крупнейшего христианского апологета и писателя Тертуллиана, уроженца Римской Африки, писавшего на латин ском языке.
Христианские общины были далеки от тех идеальных черт, какими наделяют их апологеты. Внутри церкви происходит посто нная борьба, ведутся споры, предметами которых были вопросы догматики, устройства общин, выполнение тех или иных обрядов. Эти споры отражали ту скры тую социальную борьбу, которая происходила в недрах церкви, в связи с ее ростом, с изменением социального состава. Эти споры не привели к упадку христианства. Они способствовали организационному укреплению того течения, которое выступает в виде ортодоксальной церкви.
Ко 11 в. относится И зарождение христианско Зарождение христианского го искусства. Вынужденные скрывать места искусства своих молитвенных собраний, христиане не
могли строить своих храмов. Они собирались в различных помещениях. В Риме местом сбора христиан были катакомбы. Там христиане хоронили своих умерших, там же совершалось бого служение.
Для живописи и скульптуры характерными являются символические изображения. Особенно распространено изображение доброго пастыря, рыбы (рыба по-гречески IXE>YL - это первые буквы пяти греческих слов: «Иисус Христос, сын Божий, спаситель») и виноградной лозы.
|
К концу 11 в. н. э. христианство распростра- |
Распространение |
нялось во всех областях Римской империи. В |
христианства |
качестве носителей нового учения, в качест- |
|
ве его миссионеров выступали сначала мел |
кие ремесленники и торговцы, переходившие из одной провинции В дру гую. Христианское учение переносили из одной области в другую солдаты и те, кому приходилось бывать в разных провинциях; наряду с ними боль -
Рис. 203. Добрый пастырь u рыбы. Живопись из катакомб в Киренаике
шую роль играли специальные посланцы, в первый век христианства на зывавшиеся апостолами.
Христианство примирило западные и восточные религиозные и фило софские воззрения. Оно выступило против всех существовавших до тех
пор ре,llИГИЙ, общей им всем обрядности; оно вербует своих учеников главньiм образом среди низших слоев населения, обращается ко всем на родам без различия; оно утверждает, что нет ни эллинов, ни иудеев, но «все И во всем равны перед Христом» 1. «Отрицая, таким образом, все национальные религии и общую им всем обрядность и обращаясь ко всем
народам без различия, христианство само становится первой воз.мож-
нои• .мировои• религиеи•» 2, - писал Ф. Энгельс.
Христианство заменило общее всем религиям жертвоприношение для умилостивления божества одной раз навсегда принесенной жертвой, искупляющей все грехи человечества. Организационное устройство хри cTиaHcKoй церкви, система епископата также соответствовали условиям мировой империи. В высших кругах церковной иерархии стало намечать ся сближение с государством и активная поддержка политики императо ров.
1 Epist. ad Coloss., 3, 4.
2 Энгельс Ф. Бруно Бауэр и первоначальное христианство//Маркс К., Энгельс Ф.
Соч. Т. 19. С. 313.
РАЗДЕЛ СЕДЬМОЙ кризис 111 В.
rлАВА ХХХIII
ДИНАСТИЯ СЕВЕРОВ (193-235 гг.)
1.ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА 192-193 п.
Император Коммод был последним представителем династии Анто нинов; после его смерти, как и во время предшествующих переворотов, руководящая роль в выборе нового императора принадлежала преторианцам. Императором был провозглашен сенатор ПублийТельвий Пер тинакс, человек незнатного происхождения, но опытный полководец и авторитетный среди сенаторов. Пертинакс стремился вернуться к поли тике Антонина Пия и Марка Аврелия. Пользуясь поддержкой сената, он наметил мероприятия по восстановлению финансов и облегчению нало гового гнета и принял меры к укреплению дисциплины среди солдат.Дея тельность Пертинакса вызвала недовольство преторианцев, и он был убит (192 г. н. э.).
Разнузданные преторианцы объявили своеобразный аукцион на им ператорский престол и сделали императором богатого сенатора Марка Дидия Юлиана, обещавшего на 25 тысяч сестерциев каждому солдату.
Правление Дидия Юлиана было недолговременным. Легионы, сто явшие в провинциях, не хотели уступать преторианцам привилегию из бирать императора.
Провинциальными армиями почти одновременно провозглашены были три императора: легионы, находившиеся в Британии, избрали Де цима Клодия Альбина, паннонские легионы провозгласили Луция Септи мия Севера, а восточные войска назвали императором легата Сирии Гая Песценния Нигера.
Ближе всех к Риму был Септимий Север, который и занял город. Ди дий Юлиан был убит, виновники смерти Пертинакса были наказаны. По дoБHo императорам предшествующей династии Север дал торжествен ную клятву в сенате, что без сенатского постановления не будет наказы BaTь ни одного сенатора. С Клодием Альбином Север вступил в соглаше-
ние, усыновил его, дал ему титул Цезаря и после этого напраВИJ1СЯ ШI Восток для борьбы с Песценнием Нигером.
В следующем, 194 г., Песценний Нигер был разбит и погиб. Города, поддерживавшие Нигера, были жестоко наказаны. Город Антиохия БЫJI
сведен на положение деревни в округе города Лаодикеи. Жестоко нака зан был Византий, взятый после длительной осады: магистраты и воины, защищавшие город, были перебиты, город потерял автономию, жители должны были платить подати; вся территория Византия была присоеди нена к Перинфу. Север двинулся в поход против парфян, оказывавших помощь его сопернику. Он завоевал Северную Месопотамию и основал в Низибисе римскую колонию (196 г.), но должен был вернуться на Запад,
где против него выступил Клодий Альбин. Борьба закончилась полной победой Севера (197 г.).
2. СЕПТИМИЙ СЕВЕР (193-211 п.)
Луций Септимий Север, правивший с 193 до 211 г., происходил из·
африканского города Великого Лептиса. Провозглашению его импера
тором предшествовала удачная военная карьера. Это был достаточно об разованный человек, энергичный полководец и администратор.
|
Императорскую власть Септимий Север по- |
Отношение к армии |
лучил от солдат, и солдаты оставались глав |
и военная реформа |
ной опорой как его, так и его преемников. |
Септимия Севера |
Дион Кассий приписывал ему такие пред |
|
смертные слова, обращенные к сыновьям: |
«Будьте Д ужны между собой, обогащайте солдат, об остальном не за ботьтесь» . Трудно судить о достоверности этого афоризма, но он хорошо определяет отношения между императорами и армией.
Септимий Север провел ряд важных реформ, касающихся армии.
Прежний состав преторианской гвардии, распоряжавшейся император ской властью, был распущен еще в 193 г. Новые преторианцы были на бpaHы из придунайских легионов. Если прежде в преторианскую гвардию зачислялись италийцы или уроженцы таких провинций,· как Испания и Галлия, то теперь она была скомплектована главным образом из бывших солдат придунайских и сирийских легионов. Недалеко от Рима был рас квартирован новый легион, составленный преимущественно из урожен цев придунайских и восточных провинций.
Преторианцы лишились многих своих преимуществ. До Севера сред ний офицерский состав легионов комплектовался почти исключительно
1 Cass. Dio, LXXVI, 15, 2. |
|
36 - 5853 |
561 |
Отношение к сенату и рефОРМbI государственного управления
Рис. 204. СеnmЩfUй Север. Мрамор ный бюст, хранящийся в Эрмитаже
из одних италиков, так как в центу рионы производились почти исклю чительно преторианцы. Со времен Севера положение всех легионов уравнивается с преторианской гвар дией. Каждый солдат мог теперь на деяться на продвижение по службе, мог стать центурионом и сделаться даже всадником. В результате этого процесс провинциализации и варва ризации армии со времен Севера уг лубился. Важным последствием было то, что солдаты получили право всту пать в законный брак. И до Севера рядом с постоянными римскими лагерями селились солдатские семьи, но теперь это положение было лега лизoBaHo. Солдаты получили право жить С семьей, хотя лагерный режим и не был отменен. Некоторым погра
ничным частям были отведены земли, которые небольшими участками давались в надел солдатам. Вследствие этого пограничные войска стали менее мобильными, солдаты были больше, чем раньше, привязаны к сво им лагерям; ветераны получили ряд преимуществ, они освобождены были от многих муниципальных повинностей. Это были, несомненно, ус тупки армии, от которой Септимий Север получил свою власть.
Несмотря на клятву, данную сенаторам в на чале правления, Септимий Север проводил последовательную антисенаторскую полити кy. Преследование сенаторов - сначала по подозрению в сочувствии к его конкурентам, а потом по различным доносам - происхо
дило в течение всего правления Септимия Севера. Сенат потерял то зна чение, какое он приобрел при Антонинах. Вместе с тем усиливалась им ператорская бюрократия. Роль верховного органа в государстве играл совет императора (consilium pгincipis). Решения совета заменяли в из вестных отношениях сенатские постановления. В нем заседали видней шие юристы того времени, сыгравшие большую роль в разработке рим ского права. При Септимии Севере (с 205 г.) назначались два префекта претория, причем один из них разбирал только гражданские дела (эту должность занимал Папиниан, один из лучших римских юристов импера-
Рис. 205. Серебряная монета Сеnтuмия Севера. На лицевой стороне - его изображение, на обороте - богиня Виктория
торского времени). Умалялось значение сенаторских дол)Кностей и в провинциях. Септимий Север предпочитал назначать всадников главным образом из выслу)Кив шихся военных.
Эрарий - казна, находившаяся в ве дении сената, - при Септимии Севере превратился в римскую городскую кассу. Фиск приобрел общегосударственное зна чение, причем в качестве особого ведомст-
ва было выделено ведомство по управлению личным имуществом импе ратора (res privata, или гаНо privata) во главе с особым прокуратором.
При Септимии Севере произошли некото Honestiores и humiliores рые изменения и в системе уголовных наказаний. Сословные разграничения никогда не переставали существовать в римском обществе; юристы делили людей на
две основные категории - на людей свободных и несвободных. При оп ределении различных правовых норм, касающихся свободного населе ния, юристы различали римских грюкдан и лиц, не обладавших правами полного римского гра)КДанства. При установлении меры наказаний раз личались honestiores - почетные - и humiliores - мелкие люди. К первой категории относились ceHaTopbI, всадники, представители высших офицерских чинов, декурионы. Остальные все относились ко второй категории. Людей, низких по своему социальному поло)Кению, МО)КНО было предать мучительной смерти; вместо ссылки полагалось превращение их в рабов. Что )Ке касается лиц привилегированных, то они были освобо)КДены от пыток и могли апеллировать непосредственно к императору.
Разграничение свободного населения на hопеstiогеs и humiliores про водится в последующие периоды и особенно характерно для поздней Им перии.
Римские финансы после расточительного правления Коммода нахо дились в малоудовлетворительном состоянии. К тому )Ке внутренние и внешние мероприятия Севера требовали значительных средств. Налоги поэтому взыскивались с большей строгостью, чем пре)КДе. При взыска нии налогов ответственность возлагалась главным образом на высших представителей городского самоуправления - decemprimi. В этой связи стояла реформа Септимия Севера, проведенная в Египте. Всем метропо лиям номов, находившимся на поло)Кении деревень, давались права го родов, и в них вводилось самоуправление, по-видимому, для того чтобы включить их в общую податную систему.
Экономическое положение |
В связи со снабжением столицы, армии и им- |
Империи |
ператорской бюрократии увеличивались и |
|
различные натуральные повинности. Недос |
таток финансов приводил к порче монеты; в серебряном денарии количе ство серебра уменьшилось почти наполовину. Это отразилось на обмене, и из одной малоазийской надписи! мы узнаем, что в одном из городов в результате появления новой неполноценной монеты развилась спекуля ция и повысились цены на продукты. Это свидетельствовало о надвигав шемся общеимперском финансовом кризисе. Однако отдельные провин ции во времена Септимия Севера еще продолжали развиваться. К этому периоду в частности относится огромное количество надписей, свиде тельствующих о расцвете африканских городов. В то же самое время и в Африку и в другие провинции были назначены городские кураторы (curatores гегит publicarum), что говорило об усилении императорского контроля над городскими финансами. Чаще встречались в провинциях и так называемые frumentarii - полицейские, следящие за настроением военного и гражданского населения. Внутренний порядок во многих мес тах был нарушен. В самой Италии появились отряды разб Йников. Дол гое время оставался, например, неуловимым разбойник Булла. Разбой никами(Iatrones), о которых говорят нам юридические и эпиграфические памятники, считались часто восставшие жители тех или иных провинциЙ. Особенно часто упоминаются они в Дакии.
Внутренняя политика Септимия Севера - новый этап в истории ук репления императорской власти. Опираясь главным образом на армию и предоставляя ей всякие привилегии, Север проводил антисенаторскую политику и стремился поставить на службу фиску представителей муни ципальной знати в провинциях.
Внешняя политика |
Во внешней политике Септимий Север пы |
Taлcя следовать примеру Траяна. Борьба с |
Септимия Севера |
Клодием Альбином заставила Севера пре- |
|
• |
.2 |
|
кратить воину с |
ПарФиеи ; воспользовав- |
шись отъездом Севера, парфянский царь Вологаз IV под давлением своих вассалов, недовольных римскими завоеваниями, опустошил Месопота мию, напал на Армению и Сирию и осадил Низибис. Покончив с Альби ном, Север отправился во второй поход против Парфии, продолжавший ся со 197 до 199 г. Был освобожден Низибис и взяты обе парфянские сто лицы - Селевкия и Ктесифон. При личном свидании Септимия Севера с Вологазом заключен был мир, по которому римляне получили Месопо-
1 Dittenberger. Oгientis Gгaeci inscгiptiones selectae, 515. 2 СМ. с. 561.
