Наряду с италиками в ряде.областеЙ жили племена иллирийского,

баЛК8!1С'J(ОГО' и, иного происхожденин (венеты, яnиги и др.).

В течение долгого времени италики сохраняли черты первобытно-об­ щинного строя: Племена делились на роды. У большинства племен гос­ подствовал nатриархаЛhНЫЙ уклад жизни. В течение долгого времени у некоторых италийских племен существовал обычай священной весны (уег sacrum). Он состоял в том, что весной группа МОJJOДЫХ людей с до­ машними животными отправлялась искать новые места для поселений. Племена сохраняли еrце пережитки тотемизма. Это нашло отражение в рассказах о переселении пиценов, которых на новые места будто бы при­ вел дятел (picus); бык вел самнитов, волк - гирпинов И т. д. Разложение первобытно-обЩИНIIЫХ порядков происходило в Италии в различное вре­ мя. Первыми народами, у которых господствующую роль приобретает рабовладельческий уклад, были этруски и греки.

3. ЭТРУСКИ

Происхождение этрусков Этрусский период в истории Италии начинается приБJJизительно с УIII в. дО Н. э. Наши сведения об этрусках базируются главным образом на археологических

памятниках, открытых в Средней Италии и прежде всего в самой Этру­

рии.

Вопросы О происхождении этрусков, об этрусском языке и о социаль­ ном строе и роли этрусков в культурном развитии Италии являются одни­ ми из самых сложных и запутанных во всей науке об античном мире.

До настоящего времени исследователи защищают три различные теории по вопросу о происхождении этрусков, восходящие в конечном счете к тем мнениям, которые высказаны были еще античными авторами. Наиболее распространенной следует считать теорию восточного проис­ хождения этрусков. Сторонники ее полагают, что этруски морским путем прибыли в Италию и обосновались на берегу Тирренского моря. Вторая теория утверждает, что этруски пришли в Италию из-за Альп. По третьей же теории, этруски были основными жителями Италии - автохтонами.

По вопросу о происхождении этрусков не существовало единого мнения еще и в древ­ ности. Геродот рассказывает, что они пришли изМалой Азии, из Лидии, еще в ХIII в. до н. э. В согласии с Геродотом решали этот вопрос Страбон, Плиний Старший и Тацит. Греческий писатель Гелланик изМитилены считал, что этруски - это пеласги, пришедшие из Греции и высадившиеся прежде всего в устье реки По. Дионисий Галикарнасский считал этрусков исконными жителями Италии, автохтонами, потому что, говорил он, ни в древности, ни в настоящее время ни у одного народа не было и нет языка и обычаев, похожих на этрусскиеl.

1 Dionysius. Апtiquitаtеs Rоmапае. 1, 29-30.

84

В конце Средневековья взгляд Геродота на восточное происхождение этрусков одним из первых развил Демпстер ( 1579-1625 гг.), которого можно считать родоначальником этрускологии. Его поддерживали и этрускологи ХVIП в. В XIX в. эта теория нашла защиту и у ориенталистов. В подтверждение мнения Геродота приводилось известие о нападении морских народов на Египет. В числе нападавших упоминается народ турша. Руже и Маспе­ ро отождествляли турша с турсенами, или тусками, т. е. этрусками. Эту теорию поддержи­ вали и археологи. Одним из убежденных ее сторонников был крупнейший русский ученый В.И. Модестов, труд которого «Введение в римскую историю» получил широкую извест­ ность. В последнее время взгляд на малоазиатское происхождение этрусков защищают многие археологи и историки. В обоснование этой теории ссылаются на хеттские докумен­ ты, а также на стелу, найденную на острове Лемносе; на ней изображен воин и имеются две надписи, написанные греческими буквами, но на этрусском или близком нему языке (рис. 9). Сторонникамиданной теории выступали исследователи Омо, Пиганьоль иДукати, давший сводку мнений по данному вопросу и отказывавшийся от некоторых крайних точек

зрения.

Вторую теорию развивал впервые Фрере, указавший на близость названий «Расенна» И «реты». Нибур считал родиной этрусков Альпы. Гипотезу о том, что этруски пришли из-за Альп, развивали такжеШвеглер иМоммзен. Из археологов ее поддерживал Хельбиг, пола­ гавший, что 'этруски пришли из Ретийских Альп на смену носителям культуры Виллановы. Из позднейших историков подобные же взгляды развивали Эдуард Мейер и Де Санктис. Последний усматривал протоэтрусков в жителях террамар. После открытия хеттских па-

85

мятников Ногара высказал предположение, что хетты и этруски являются родственными народами. По его мuе\lИЮ, этруски переселились в Италию из причерноморских степей че­ рез Дунай, Саву и Драву.

Теория автохтонности, основанная на мнении Дионисия Галикарнасского, появилась позднее, чем другие. оДним из первых обосновывал ее Микали (1769-1844 гг.). Из новей­ ших ученых ее защищали Белох и Лэст, автор стаТЕ;Й в «Кэмбриджской древней истории», и др. Из лингвистов эту теорию развивал ита./Iьянец Тромбетти.

В науке нашей страны до н.астоящего времени нет един.ого взгляда на происхождение этрусков. Языковед НЯ. Марр стремился выводами из развитого им «нового учения о языке» обосновать теорию автохтонного происхождения этрусков. с.и. Ковалевl считает, что при данном состоя­ нии науки вопрос остается нерешенным. В.Н. Дьяков вопрос о происхо­ ждении Э'I'русков ставит в связь с общими вопросами италийского этноге­ Heзa. Считая, как и с.и. Ковалев, вопрос об этрусках нерешенным, В.Н. Дьяков признает убедительными многие из аргументов сторонников теории ·восточного происхождения этрусков. в.с. Сергеев2 полагал, что основное· яд О этрусков было местным, но известную роль сыграли и ми­ грации.

Начало изучению этрусского языка было положено в эпоху Возрож­ дения, когда были найдены бронзовые таблицы с этрусскими надписями. В XVI в. появились первые труды, ставившие своей целью истолковать этрусские письмена.

Трудно установить, к какой семье языков принадлежит этрусский язык. До настоящего времени удалось установить значение нескольких десятков слов, но эти результаты не позволяют еще сделать какой-либо определенный вывод. Некоторые исследователи полагают, что ключ к разрешению вопроса о характере этрусского языка следует искать на Востоке.

НЯ. Марр высказал предположение, что этрусский язык представ­ ляет собой определенную стадию в развитии языка, предшествующую появлению так называемых индоевропейских языков, но эту гипотезу, основанную на его по существу идеалистическом «новом учении о язы­ ке», нельзя принять.

Вопросы о происхождении этрусков и об этрусском языке остаются открытыми. Гипотеза об автохтонном происхождении этрусков имеет из­ вестные основания. Возможно, что какая-то ветвь древнейших обитате­ лей ПОJlуострова остаВИJIа основное ядро населения, к которому могли присоединиться переселенцы из других стран, в частности из Малой Азии. Смешение раЗJIИЧНЫХ племен и привеJIО к образованию этрусков.

86

Tия. Городища эпохи Виллановы представляют собой остатки родовых поселков, в Этрурии же появляются города, по типу приближающиеся к городам античного мира. Города эти были расположены обычно на защи­ щенных природой местах, обнесены стенами, правильно распланирова­ Hы и ,в значительной своей части состояли из каменных построек.

Образцом может служить хорошо исследованный археологами эт­ русский город, расположенный близ современного селения Марцаботто. Он окружен стенами; дома, построенные из кирпича и камня, расположе­ ны по прямым улицам, пересечение которых составляет правильные кварталы. В других местах сохранились главным qбразом могильники.

В течение всей этрусской истории сохранились определенные пере­ житки родовых отношений. Вполне возможно, что и названия некоторых этрусских городов происходят от имен влиятельных родов. Город Таркви­ нии, например, можно связать с родом Тарквиниев, по-этрусски­ Тархна. Разделение труда, развитие обмена, завоевания - все это спо­ соБСТF\Ова.J10 разложению родового строя и выделению господствующих семей. СОЦИ3J1ЬНЫЙ строй этрусков на основании имеющихся в нашем распоряжении скудных литературных источников и археологических па­ мятников представляется строго аристократи­

ческим; воевно-жреческая знать (J1YKYMOHbl) со­ стаВJ1яла ПРИВИJ1сгированную часть общества, в подчинении у которой находились другие слои населения.

87

Рис. 11. Этрусские крестьяне за nахотоЙ. Бронзовая статуэтка VI в. до н. э.

88

praetexta), курульное кресло - перешли в Рим от этрусков. От этрусков рнмляне заимствовали, по-видимому, и саМ9е понятие высшей власти

(ilЩJегium).

Этрусские города б!:;>IЛИ самостоятельными городами-государствами; двенадцать городов составляли свободную федерацию, проводившую единую внешнюю политику.

Глав'ную роль в хозяйственной жизни этрусков играло земледелие. Почва Этрурии, состоявшая главным образом из туфа, лежавшего на ка­ менистых породах, легко заболачивалась, и сельское хозяйство возмож­ но было поэтому лишь при искусственном, осушении болот.

В широких масштабах этруски применяли систему /LрС'нажных работ, что было возможно лишь при массовом использовании рабочей силы и соответствующей ее организации. Это и обусловило создание других грандиозных сооружений, остатки которых сохранились до наших дней. В этом отношении у этрусков много общего с египтянами и вавилонянами. «В колоссальном масштабе действие простой кооперации обнаружива­ ется в тех гигантских сооружениях, которые были воздвигнуты древними азиатами, египтянами, этрусками и т. Д.» 1, -отмечал К. Маркс.

Этрурия была первой в Италии страной крупного землевладения. Рано появилась в Этрурии и городская ,ЖИЗНЬ, развились ремесла и тор­ говля. Этруски сыграли большую, роль в посреднической торговле. Эт­ русские корабли появлялись не только в Карфагене, но и в Финикии. В Греции этрусские купцы были известны уже в УI в. до н. э. В это время в Этрурии обращается ионийская монета; впоследствии этрусские города и

самн чеканят монету по греческим образцам.

,

С течением времени в Этрурии развивалось, по преимуществу в за­

пaдHыx городах, и собственное производство. Этруски славились высо­ кой техникой обработки металлов, доведенной ими в известных отноше­ ниях до совершенства. В самой Этрурии добывалась медь, а на соседнем

острове Эльбе - железо. Высоко развита была и этрусская керамика. О высоком уровне этрусского искусства свидетеJlЬСТВУЮТ сохранившиеся до настоящего времени саркофаги си скульптурными изо­

бражениями, статуи, фрески и остатки этрусской архитектуры, которую можно считать основой всей италийской архитектуры.

1 Маркс К. Капитал //Маркс К, Энгельс Ф. Соч, Т. 23. С. 345.

89

Вопрос о праисхождении этрусского искусства представляется сложным, особенно когда речь идет об его источниках. Несомненно, что в этрусском искусстве оставались черты, характерные),(Ля ранних италийских культур. Вместе с тем этруски испытывали воздействие восточных (особенно малоазийских) областей Средиземноморья, а затем карфагенян и греков. Греческое искусство начиная с УI в. до н. Э. оказывало на этрусков огромное влияние, но оно не подавило самобытных этрусских черт, восходящих, может быть, ко временам террамар и Виллановы. Сюжеты из греческой мифологии нашли в ЭТ-:-­ рурии свою трактовку и свою интерпретацию. Одной из черт этрусского изобразительного искхсства был реализм. Надгробные изображения этрусских аристократов лишены вся­ кой идеализации. Так, например, на одном из памятников представлен толстый этруск. Полнота его при этом настолько подчеркнута, что все изображение НОСит гротескный ха­ рактер. В трактовке религиозных сюжетов этрусских художников больше человечности, чем у греческих их образцов. Этот реализм и даже натурализм характерны в изображении знаменитой римской ВОЛ'1ицы, вь тянувшей морду и как бы прислушивающейся. Черты того же жанра, несмотря на условность композиции, найдем и в этрусской химере, относя­ щейся к более позднему периоду.

Для этрусской живописи характерны элементы так называемых «непрерывных изо­ бражений», когда с!?жет одного рисунка служит продолжением другого. Это - начало особого«последоватеJIЫIO-повествовательного» стиля в живописи, столь широко развито­ го впоследствии римскими художниками.

Этрусская архитектура также находилась под влиянием греческой, но в планировке эт­ русских городов и отдельных построек оставалось нечто самобытное и оригинальное. У гре-

Рис. 13. Изображение этрусской четы на крышке саркофага V/ в. до н. э.

90

Рис. 15. «Толстый этруск». Скульптурное изображение II в. до н. Э.

РиС. 16. Римская волчица. Бронза V в. до н. э. (скульптура близнецов относится к ХУ! в.)

ков, например, храмы соэдавались по образцу жилых домов, ибо храм считался обиталищем божества; в этрусском же храме большое значение имел открытый со всех сторон портик, который служил местом д,1Iя наблюдений за небом.

Искусство этрусков оказало влияние на соседние с ними племена и способствовало развитию разных ветвей италийского искусства, из кото­ рых особенное значение вначале имеJJО искусство кампанское, а впослед­ ствии - римское.

Ранние памятники этрусского искусства относятся к УI в. до н. Э., рас­ цвет же падает главным образо)\'! на IV В.; после того все больше и больше уСИJJиваются ЭJJлинистические черты, этрусское искусство теряет свою самобытность и деградирует.

О характере этрусской реJJИГИИ мы можем судить отчасти по некото­ рым римским обрядам, заимствованным у этрусков, а главным обра­ зом - по тем же памятникам изобразительного искусства. В о()ласти религии греки также оказали на этрусков большое влияние, но в отличие от греческой вся этрусская религия окрашена в мрачные тона. Мысль

9 2

Рис. 17. Этрусская химера. Бронза III в. дО Н. Э.

Рис. 18. Злой демон Тухулка. Этрусская живопись IV в. дО Н. Э.

Рис. 19. Демон смерти уносит душу.

Этрусская живопись VI в. дО Н. Э.

о загробном мире, о возмездии и страшном суде играла у этрусков зна­ чительно б6льшую роль, чем у греков.

Из этрусских божеств особой известностью пользовались две троицы. К первой при­ надлежали Тиния, Уни и Менрва; впоследствии она превратилась в римскую капитолий­ скую троицу (Юпитер, Юнона и Минерва). Вторая троица состояла из божеств подзеМНОГ2 . царства (Мант, соответствующий греческомуДионису или Гадесу, Мания, или Персефона, и, наконец, божество земли, соответствующее греческоЙДеметре). Тиния считался верхов­ ным божеством неба. Принем был совет из двенадцати высших богов и других божеств нщ­ шего ранга. Небо, по этрусскому учению, разделено на 16 областей, в каждой из которь;х обитает особое божество. Почиталось этрусками и божество моря, а также божества дру­ гих природных стихий; больше, чем у других италийских народов, была развита у них демо-

94

нология. Этрусские аристократы, занимавшиеся мор­ ским разбоем и обитавшие в недоступных замках, насе­ лили природу мрачными существами, требующими уми­ лостивления.

Некоторые изображения дают своеоб­ разную трактовку образа Геракла, который у этрусков ближе к людям, чем у греков. Уже на грани между VI и V вв. до н. Э., как это по­ казывает недавно открытая статуарная груп­ па, этрускам стал известен миф об Энее, спасшем своего отца Анхиза (рис. 27).

Этрусский религиозный культ представ­ лял собой сложную и развитую систему, ока­ зaBшyю влияние на соседние народы. Наряду со сложной системой наблюдений над окру­ жающими явлениями природы, nо которым, по верованиям этрусков, можно предугады­ вать будущее и познавать волю богов, в куль­ те этрусков сохранялись черты первобытных обрядов вплоть до человеческих жертвопри­ ношений.

.'

низации противостоит греческая, и борьба между греками и финикийца­ ми с этого времени становится одним из основных явлений международ­ ной жизни Западного Средиземноморья. Греки утверждаются в Кампа­ нии, в Сицилии, где у финикийцев остаются лишь три небольших пункта,

95

Рис. 21. Тарквuнuй и Масmарна. Этрусская живопись

и в Южной Италии. Около 600 г. до н. э. фокейцы основывают город Массилию (на месте современного Марселя), стремятся распространить

влияние на Запад и заявляют даже претензии на талассократию (господ­ cTBo на море).

Но с VII в. до н. э. усиливается пуническое (финикийское) влияние. Колонии Тира Карфагену, основанному, по преданию, в 8 14 г. до н. э., удалось объединить вокруг себя другие пунические города Африки, и в том же столетии начинается карфагенская экспансия за пределы афри­ канского материка. Карфагену удалось утвердиться в Сардинии, а в VI в. и в Сицилии. Этруски выступают в качестве союзников карфагенЯ:н. По­ литическое усиление этрусков также начинается со второй половины VII в. и относится главным образом к VI в. до н. Э., когда владения этру­ сков доходили.на севере до Альпийских гор, на юге включали некоторые районы Лация, где в VI в. до н. э. В Риме утвердилась династия Тарквини­ ев, и Кампании, где центром влияния этрусков был город Капуя. Этрус­ ский город Адрия на северо-востоке полуострова дал название Адриати­ ческому морю.

Иэтруски и карфагеняне выступают против общего врага - греков.

В535 г. до н. э. соединенный карфагено-этрусский флот нанес пораже­ ние грекам около города Алалии на Корсике. Последняя перешла во вла­ дeHиe этрусков, а исход битвы положил предел притязаниям массалиотов на талассократию. Но борьба шла с переменным успехом. Продвижение этрусков в Кампании приостановилось, видимо, в 20-х годах vr в. Когда в 524 г. в союзе с умбрами этруски напали на Кумы, демократический пра­ витель этого города Аристодем нанес им поражение. Впоследствии Ари­ стодему удалось победить этрусков в лации. Они были разбиты Аристо­ демом под АрициеЙ. С этого приблизительно времени начинается распад этрусской державы. Ослабление ее могущества было вызвано не только внешними, но и внутренними причинами. Этрусская федерация никогда

96