С жизнью высшего римского общества знакомит нас переписка Пли­ ния Младшего (61/62-113/114 гг.), племянника известного естество­

испытателя.

Изданный им «Панегирик Траяну» представлял речь в сенате, произнесенную перед императором и затем специально обработанную для издания. Кроме того, Плиний Млад­ ший опубликовал свою переписку с видными современниками и с императором Траяном.

Из нее узнаем о настроениях сенаторской знати, о литературных интересах этой группы,

быте, повседневной жизни';-,Сам Плиний - владелец нескольких вилл, заботливый хозяин,

вто же самое время - поклонник литературы, участник рецитаций, человек, стремящийся

клитературной славе.

4. ГРЕЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ФИЛОСОФИЯ

Развитие греческой литературы во II в. является одной из характер­ ных черт времен Антонинов. И греческая и латинская литература находи­ лиcь' несомненно, между собой в определенном взаимодействии, но и та и другая развивались в это время самостоятельно.

Для греческой литературы этого времени характерно стремление вернуться к старым аттическим образцам в области красноречия. Это но­

вое течение известно в истории литературы под названием второй со­ фистики. О политических речах в то время не могло быть и речи. Орато­

ры собирали аудиторию, ДJIЯ того чтобы продемонстрировать перед ней свое риторическое искусство. Речи касались разнообразных сюжетов, но чаще всего оратор стремился поучать своих слушателей. На основании

биографий софистов, написанных ритором и писателем начала III в. Фи­

лострато.м, можно заключить, что многие из них были видными деяте­ лями в своих городах,.жертвовавшими большие суммы на их украшение. Софисты произносили перед императором: речи; они пользовались мило­

стью монархов. К. этой школе ПРИНaДJIежал в начале своей литературной деятельности Дион Хрисосто.м, а также Элий Аристид. Третий извест­

ный нам представитель второй софистики, Лукиан сочетал в своем лице ритора и одного из крупных греческих писателей-сатириков.

Лукиан (около 120-180 гг.) родился в Самосате, в Сирии. В Афинах он изучал фило­ софию и греческую литературу. В своих произведениях он пользовался диалогической фор­ мой, повествовательным изложением, имитировал ученые трактаты и т. д. Лукиан показал себя тонким наблюдателем окружающей жизни. Религиозному вопросу он уделял много внимания, в этом видно знамение времени, но в отличие от многих своих современников Лукиан показал себя скептиком в религиозных вопросах. В своих «Диалогах богов» он иро­

HизиpoBaл над традиционными верованиями, а в других произведениях высмеивал модные восточные культы. Одно из его произведений (<<О смерти Перегрина») представляло в ка­ рикатурном виде христианского пророка.

Лукиан также сатирически изображал представителей своей профессии - риторов,

философов и т. д. У него находим бытовые зарисовки (разговоры гетер), произведения типа новелл (Лукий, или осел, по сюжету, походил на «Метаморфозы» Апулея).

534

Апулей и Лукиан - два последних крупных писателя 11 в. Несмотря

ШI различие в мироощущении, обоим писателям свойственны неудовле­ Тlюренность, искание чего-то нового.

В греческой философии того времени боролись те же направления,

что и в предыдущую эпоху.

Из стоиков большую известность приобрел Эпиктет (около 50120 гг.).

Эпиктет родился во Фригии и был рабом одного из вольноотпущенников Нерона. По освобождении от преподавал в Риме философию. После изгнания философов из Рима Эllиктет жил и учил в Эпире. В центре внимания Эпиктета, так же как и многих других стои­ ков, - этическая проблема: человек должен стремиться к воспитанию свободы духа. Эпик­

'I'CT учил О равенстве всех людей; свобода ДJ1я него - нравственное качество, доступное ка­

ждoмy человеку независимо от социального состояния. Человек может потерять все: иму­ щество, честь, семью, но никто не может ни отнять, ни подавить человеческой воли. При­ мер Эпиктета показал, что к учению стоиков были в какой-то мере причастны и угнетенные классы. Однако учение это звало не к борьбе, а к примирению; оно воспитывало в людях

ознание, что существующие социальные порядки были неизбежной необходимостью.

Крупным представителем стоической философии был также импера­ тор Марк Аврелий1•

Характерной фигурой для греческой культуры того времени является Плутарх (46-126 гг.). Плутарху свойственны гуманизм и интерес к че­

JlOвеческой личности, но религиозность также является особенностью его мировоззрения2. Плутарх специально изучал египетские мифы и мис­ терии, в которых он находит много общего с греческими. Ему кажутся ценными всякие религиозные обряды - восточные, греческие и рим­ ские. Они введены были в древности мудрыми людьми и должны соблю­

)(аться потомками.

Интерес к прошлому способствует появлению греческих историче­ ских произведений. В своих описаниях путешествий по Греции историк

17авсаний постоянно вспоминает эпизоды из греческой истории класси­ ческого периода. Арриан пишет ИСТОRИЮ походов Александра Македон­

ского, Аnnиан - римскую историюЗ.

Эта эпоха ознаменована распространением специальных знаний.

Нужно заметить, что греческие исследователи стояли выше римских пи­ сателей по естественнонаучным вопросам. В это время жил [ален (око­

JIO 129-200 гг.), один из крупнейших медиков, а современник Антонина

535

Пия - К;taвдий Пmоле.меЙ, математик, географ и и астроном, развил знаменитую геоцентрическую систему, которая была опровергнута толь­ ко Коперником.

Риторика и философия, литература и история, так же как и знания по специальным дисциплинам, оставались доступными по преимуществу образованным представителям господствующих классов.

5. РИМСКОЕ ИСКУССТВО 1-11 ВВ.

Во времена Юлиев-Клавдиев и в последующие периоды, особенно во времена Флавиев и Антонинов, в римской архитектуре и римском изо­ бразительном искусстве наблюдается развитие тех принципов, какие ха­ рактерны для конца Республики и эпохи Августа. Главными строителями в Риме были императоры. Строительство преследовало при этом опреде­ ленные политические цели: великолепные монументальные сооружения должны были подчеркнуть мощь и величие императорской власти.

Особенно широкий размах приняло строительство при Флавиях и при Антонинах. Наиболее грандиозны и были всякие общественные сооружения: форумы, храмы, бази­

лики, термы. Веспасиан соорудил новый форум, реставрировал Алтарь Мира (Ага Pacis), построенный Августом. Тит и Домициан закончили на­ чaтyю Веспасианом постройку Колизея - огромного амфитеатра, одно­ го из величайших памятников римской архитектуры.

Колизей - огромное четырехэтажное здание, рассчитанное на 50 тысяч зрителей. Каждый из трех первых этажей прорезан арками, в промежутках между которыми стояли колонны (рис. 155).

При постройке К:олизея широчайшим образом использованы были различные сводча­

тые конструкции, дававшие возможность перекрытия больших пространств без дополни­ тельных сооружений. Расположение зрительных мест, система входов и выходов, вентиля­ ция помещения - все это было устроено рационально. Сцена амфитеатра была сделана

таким образом, что в зависимости от характера представления можно было выпускать на нее из клеток, находящихся внизу, диких зверей; пространство сцены могло наполняться

водой и т. д. Массивность, прочность и рациональность всего сооружения сочетались со стройностью и гармоничностью его архитектуры.

Триумфальная арка Тита, построенная уже после его смерти в честь победы над иудеями, представляет собой новое и оригинальное сочетаниt:: колонн и сводчатой арки.

Домициан построил дворец на Палатине, приспособленный к новому дворцовому быту и церемониалу. Им же был начат новый форум, соеди-

536

Рис. 194. Основание колонны Траяна, в котором находШlась урна с пеплом Траяна. На колонне изображены сцены из войны Траяна с даками

IIИВШИЙ форумы Августа и Веспасиана. Закончил его Нерва и назвал сво­ им именем. При Траяне в Риме был сооружен новый форум, представ­ JIЯВШИЙ собой законченное архитектурное целое. На форуме находилась базилика, окруженная двумя рядами колонн. Траяном были сооружены также большие термы и закончен большой акведук, начатый Нервой. Ко­ JIOHHa Траяна увековечила память о Дакийской войне. Как лентой, увита она рельефными изображениями различных сцен из дакийского похода

(рис. 194).

Одним из крупных строителей был Адриан. По его инициативе строи­ J/ИСЬ здания не только в самом Риме, но и в провинциях. Вилла Адриана в

537

Рис. 195. Пантеон. Внешний вид. Современное состояние

Тибуре представляла собой сочетание самых разнообразных стилей (рис. 169). В Риме он заново перестроил Пантеон Агриппы. От старого здания

сохранился лишь портик. Главная часть Пантеона представляет собой ротонду, завершенную огромным куполом, через который проникает свет

во внутреннюю часть храма, поражаюшую простотой и величием отдел­

ки, гармоническим распределением частей и спокойствием всей обста­ HoBKи. В известных отношениях Пантеон лучше других римских зданий, сохранившихся до наших дней, и является примером завершенного архи­ тектурного сооружения (рис. 195, 196). Монументальной постройкой яв­

ляется и мавзолей Адриана, служивший в средние века крепостью (замок

Святого Ангела).

Из других сооружений нужно назвать колонну Марка Аврелия, на ко­

торой изображены его походы против германцев (рис. 197). Развитие архитектуры характерно не только д,ля Рима. Театры, пор­

тики, акведуки, мосты, храмы были построены в разных провинциях как восточных, так и западных. Для последних характерна римская монумен­

TaльHaя архитектура. В восточных провинциях продолжались эллинисти­

ческие традиции, но римская архитектура оказывает сильное воздейст-

538