них стремился оставить о себе память в виде какого-либо монументаль­ ного сооружения - нового храма, базилики, триумфальной арки.1 Гро­ мадные средства тратились на организацию зрелищ. В экономическом отношеющ Рим был потребляющим центром. Организация снабжения хлебом (аппопае), который шел главным образом из Африки и Египта, представляла собой сложную систему и находилась в ведении развитого бюрократического аппарата, подчинявшегося непосредственно импера­ тору.

5. РИМСКИЙ ПЛЕБС

Главным потребителем прибывающих в Рим продуктов был плебс. Флавии и Антонины в отношении римского городского населения про­ должают политику своих предшественников. По-прежнему от 150 тысяч до 200 тысяч человек регулярно получали бесплатно хлеб; почти при ка­ ждoM императоре были чрезвычайные денежные раздачи (congiaria). Ос­ новные требования римской толпы эпохи Империи современник Антони­ нов поэт Ювенал выразил в словахраnет et circenses (хлеба и зрелищ). Устройству игр и зрелищ уделялось исключительное внимание. Полити­ чески бесправная римская толпа во время спектаклей иногда открыто выражала свои симпатии и антипатии к правящему императору, криками предъявляла те или иные требования к правителям или аплодировала ар-

Рис. 192. Цирковой наездник. Мозаика

I План древнего Рима СМ. с. 518.

522

тисту, выступление которого было остроумным выпадом по адресу импе­ ратора.

О частной жизни римского городского плебса известно сравнительно мало. Несомненно, какая-то часть его была занята производительным трудом, но «плебеи, - писал Ф. Энгельс, - занимавшие место между свободными и рабами, никогда не поднимались выше уровня люм­ пен-пролетариата» 1. Произведения сатириков и моралистов говорят о бедняках-клиентах, живущих подачками и ждущих милостей от своих бо­ гатых патронов. Патронат и клиентела не имеют в эпоху Империи поли­ тического значения. Они удовлетворяют лишь тщеславие знати и дают lIезначительные средства пропитания бедноте. В этническом отношении римский плебс эпохи Империи был разноплеменным. Значительную 4асть его составляли вольноотпущенники.

6. ВОЛЬНООТПУТЦЕННИКИ

Отпуску рабов на волю способствовала, несомненно, система вывода рабов на пекулиЙ. В качестве пекулия раб мог получить мастерскую или лавку. До известного времени он вносил определенный налог, но в то же время скапливал средства и откупался на волю. Как вольноотпущенник он не порывал связи с бывшим своим господином, который оставался его патроном. Нередко вольноотпущенники являлись подставными лица.ми, 4ерез которых знатные римляне участвовали в торговых и ростовщиче­ ских мероприятиях. Отпускались на волю рабы, содержание которых не представляло выгоды. Были случаи отпуска рабов на волю из филантро­ пических побуждений. Таким образом, мотивы освобождения рабов были самые разнообразные, и вольноотпущенники составляли одну из значительных категорий римского общества.

Большую роль играли вольноотпущенники при императорском дворе. Им поручались всякие дела в провинциях, иногда они назначались даже

1 Маркс К, Энгельс Ф. Немецкая идеология//Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 22.

523

Рис. 193. Римс/Сие вольноотnущенни/Си. Надгробия эпохи Империи

прокураторами. Вольноотпущенники обслуживали самого императора и его семью, а иногда, как это было при Клавдии и Коммоде, они превраща­

лис? в могущественных временщиков.

В римской художественной литераryре общим местом являются насмешки над богаты­

ми вольноотпущенниками, которые еще недавно были рабами, а потом нажили громадней­

шее состояние, приобрели большое влияние в обществе, но сохранили манеры и обычаи выскочек. О таком вольноотпущеннике, владеющем в Фалерне тысячью югеров, упоминает

Гораций. Вольноотпущенник Тримальхион, обладатель громадных поместийодно из

главных действующих лиц «Сатирикона» Петрония. О подобных Тримальхиону вольноот­

пущенниках упоминают Марциал и другие писатели императорской эпохи. Литераryра, од­

нако, не дает представления о жизни вольноотпущенников средней категории. Этот пробел

до известной степени восполняется эпиграфическими и археологическими данными.

Много вольноотпущенников было и в числе различных предпринима­

телей, торговцев, владельцев ремесленных мастерских, судовладельцев.

В большинстве случаев это были люди среднего достатка.

Изображения вольноотпущенников на надгробных памятниках пред­ ставляют их людьми энергичными и скромными, сохраняющими свое личное достоинство. В развитии хозяйственной жизни времени Антони­ нов вольноотпущенники сыграли, без сомнения, выдающуюся роль.

524