Kopia_Istoria / Копия История / vladimir-fortunatov-istoriya-mirovyih-tsivilizatsiy

Первоначально Ренессанс развивался только в Италии[117]. Выделяют Проторенессанс (Предвозрождение), охватывающий XIII в. (или двухсотые годы – дученто) и XIV в. (трехсотые – тре­ ченто); раннее Возрождение – XV в. (кватроченто); Высокое Воз­ рождение – с 80-х гг. XV в. до 30-х гг. XVI в. (чинквиченто); позднее

– до конца XVI в.

Родиной Возрождения стала Флоренция – богатый промышлен­ ный и торговый город в центральной части Италии. Флорентий­ ские купцы скупали грубо выделанные ткани в Англии, окраши­ вали их (технологию окраски долго держали в секрете) и с боль­ шой прибылью продавали. Во Флоренции в XIV в. были созданы первые в мире мануфактуры (с латинского – «делаю руками»). Если предприниматель всю работу, все операции по изготовле­ нию того или иного продукта проводил в своих помещениях и под своим руководством, то это была централизованная мануфак­ тура. Если предприниматель нанимал отдельных мастеров, жив­ ших в деревне и работавших каждый в своей мастерской, то ма­ нуфактура называлась рассеянной. Эксплуатация наемного труда была важным источником обогащения флорентийских дельцов. Богатые люди гордились своими успехами, проникались понима­ нием своей значимости, стремились украсить свою жизнь и уве­ ковечить свое имя. Они могли создать условия для творческих людей. Во Флоренции создавали свои шедевры Данте, Петрарка, Боккаччо, Джотто, Донателло, Леонардо да Винчи, Микеландже­ ло и др.

• Имена. Микеланджело Буонаротти

Микеланджело Буонаротти (1475–1564). Итальянский живопи­ сец, скульптор, архитектор и поэт. Родился в Тоскане в разорив­ шейся семье. Учился во Флоренции, где ему стал покровитель­ ствовать местный князь Лоренцо Медичи. Во Флоренции Мике­ ланджело изготовил статую «Давид». По заказу Папы Римского скульптор создал скульптуру «Дева Мария, оплакивающая Хри­ ста» для собора Св. Петра. Он расписал свод Сикстинской капеллы в Ватикане. Самой известной работой художника стала фреска «Страшный суд» на алтарной стене Сикстинской капеллы. Эти и некоторые другие произведения одного из величайших мастеров эпохи Возрождения сохранились до наших дней.

Если в прежние столетия земная жизнь считалась лишь подго­ товкой к жизни загробной, чем-то не очень важным, то в эпоху Возрождения к людям вернулся вкус к жизни и ее радостям. Вме­ сто идеи «первородного греха» (люди должны страдать за грехо­ падение Адама и Евы) формируется концепция «естественного права человека на счастье». Если раньше достоинствами лично­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 161

сти считались смирение, аскетизм, воздержанность в выражении чувств, то отныне на первое место выходили смелость, актив­ ность, инициатива, умение работать, делать деньги, веселиться, любить. Если христианские теологи считали, что высшей добро­ детелью является безбрачие, и определяли, как часто и каким образом верующие должны вступать в интимные отношения, то уже в «Декамероне» Боккаччо сексуальная жизнь итальянцев выглядит насыщенной и разнообразной. Как это бывало во все эпохи, новые духовные веяния очень быстро стали сказываться на внешнем облике людей. В моду вошла одежда, не скрывающая, а подчеркивающая физические достоинства человека. Женщины носили декольте, использовали разнообразные ухищрения, что­ бы подчеркнуть привлекательность своих форм, призванных указывать на способности к деторождению и ярким эмоциям. Мужская одежда подчеркивала физическую силу, мужествен­ ность, финансовую состоятельность, не должна была мешать ак­ тивным движениям. Все большее число людей ставило своей целью прожить жизнь счастливо, интересно, без ненужных му­ чений. Человек, осознавший свои силы, веривший в свою звезду, отличался своеволием, склонностью к авантюризму, энергией и темпераментом[118].

• Мужчина и женщина в истории цивилизаций

В итальянской литературе под влиянием диалогов Платона получил распространение мотив платонической любви, которая трактовалась как асексуальная, духовная. Со временем стала подчеркиваться крепость молодых мужчин, способных отве­ тить женщине с сильным темпераментом. Высмеивались ста­ рики, стремящиеся восстановить потенцию с помощью врачей. Резко возросло количество внебрачных детей.

Распространение сифилиса, который считали завезенным мо­ ряками Христофора Колумба, объявлялось карой за распущен­ ность. Но позитивное отношение к сексу, чувственность, эро­ тизм получали все более широкое распространение. В литератур­ ном творчестве встречаются порнографические сюжеты. Жен­ щины обнажили плечи и грудь. Мужчины с помощью специальных ухищрений старались обратить внимание дам на область гуль­ фика, который также появился в это время. В мире художников, артистов более терпимым стало отношение к гомосексуализму. Внебрачное происхождение перестало быть проклятием. Курти­ занки признавались дамами. В то же время широко применялись пояса целомудрия.

Свое название этот своеобразный период в истории Европы получил в связи с открытием, возрождением античной культу­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 162

ры. Для утверждения идеала гармонической, раскрепощенной творческой личности, для оценки человека как высшего начала бытия античная эпоха, в центре которой бесспорно стоял человек, имела огромное значение, в ней искали оправдание и поддержку титаны и рядовые труженики Ренессанса. Еще Эсхил изображал Прометея «мучеником человеколюбия». Древнегреческому мыс­ лителю Протагору (около 490 – около 420 г. до н. э.) приписывают афоризм «Человек есть мера всех вещей». С опорой на античное наследие в условиях Возрождения быстрее стали развиваться гу­ манитарные науки– этика, история, педагогика, поэтика, ритори­ ка.

• Инновации. Книгопечатание

Огромное значение для кардинальных изменений в духовной жизни Европы имело распространение книгопечатания. Счита­ ется, что бумагу изобрел китаец Цай Лунь около 100 г. н. э. Ки­ тайский кузнец Би Шэн в 1041–1048 г. первым изготовил литеры из глины, а в 1232 г. в Корее впервые для книгопечатания был при­ менен шрифт из металла. Европейцы считают первопечатни­ ком немца Иоганна Гуттенберга (1399–1468). Изобретение им книгопечатного станка и появление первой книги датируют 1450 г. В течение последующих 50 лет в 260 европейских городах появилось 1500 типографий, напечатавших 40 тыс. изданий тира­ жом свыше 10 млн экземпляров, которые библиофилы называют инкунабулами. В 1491 г. в Кракове славянским шрифтом – кирил­ лицей – была напечатана первая книга. В 1522 г. в Вильнюсе появи­ лась первая славянская типография. Русским первопечатником считается Иван Федоров, выпустивший «Апостол» в 1564 г.

Книгопечатание способствовало развитию науки и культуры. «Мы можем и должны начинать историю нашего научного миро­ воззрения с открытия книгопечатания», – говорил выдающийся русский ученый В. И. Вернадский. Книгопечатание подорвало мо­ нопольные позиции церкви в сфере духовной жизни. Получили раз­ витие светское образование, университеты, библиотеки, возник­ ли новые центры духовной жизни общества. Немаловажное зна­ чение имела унификация грамматических норм языка и графиче­ ских форм письма. Изготовление книг способствовало развитию изобразительного искусства в связи с появлением иллюстраций, книжных миниатюр, использованием красок и т. д. В известной мере книга проложила путь новой индустриальной цивилизации.

Возвращение гуманизма (от лат. «человеческий») происходило во всех сферах жизни. В архитектуре ведущую роль стали играть светские сооружения – общественные здания, дворцы (палаццо), городские и особенно загородные дома (виллы). Вновь стали ши­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 163

роко использоваться арочные галереи, колоннады, различные своды, купола, архитектурные ордера. Интерес к человеку про­ явился в мощном развитии портретной живописи, в детальном изображении человеческой фигуры, в том числе обнаженной. В литературе интерес к античности, к ее сюжетам сочетался с вни­ манием к народной культуре. Все проявления человеческих чувств, от любви до ненависти, все жанры – трагедия, комедия, фарс, сатира, сонет, новелла – нашли своих выдающихся предста­ вителей во многих европейских странах. В музыке, как и в других областях искусства, возникло много нового – сольная песня, кан­ тата, оратория, опера.

• Имена. Уильям Шекспир

Уильям Шекспир (1564–1616), английский драматург, поэт. Шекспир был актером королевской труппы. «Шекспировский

канон» – бесспорно принадлежащие его перу пьесы – составляют 37 драм. Ранние пьесы проникнуты жизнеутверждающим нача­ лом: комедии «Укрощение строптивой» (1593), «Сон в летнюю ночь» (1596), «Много шума из ничего» (1598). Широкую извест­ ность приобрели трагедия о любви и верности ценою жизни «Ро­ мео и Джульетта» (1595), исторические хроники «Ричард III» (1593), «Генрих IV» (1597–1598), трагедии «Гамлет» (1601), «Отел­ ло» (1604), «Король Лир» (1605), «Макбет» (1606), «римские траге­ дии» «Юлий Цезарь» (1599), «Антоний и Клеопатра» (1607), «Корио­ лан» (1607), лирико-философские «Сонеты» (1592–1600). В произве­ дениях Шекспира получили отражение нравственные, обществен­ ные и политические конфликты эпохи. Герои Шекспира вступают в противоборство с судьбой и обстоятельствами, руководству­ ясь своими идеями и страстями. Поиски оптимистического ре­ шения конфликтов нашли свое выражение в романтических дра­ мах «Зимняя сказка» (1611), «Буря» (1612).

Произведения У. Шекспира многократно ставились на теат­ ральных подмостках во всех уголках мира, экранизировались.

В XVI в. Возрождение охватило Германию, Францию[119], Ни­ дерланды, Испанию, Англию, Венгрию, Чехию, Польшу. Выдаю­ щийся философ Эразм Роттердамский видел в Возрождении не только воскрешение античного языческого наследия, но и восста­ новление раннехристианского учения, связывал совершенство­ вание человека с образованием, творческой деятельностью, рас­ крытием всех заложенных в нем способностей. Гуманистические идеи свободы, равенства, справедливости были положены в осно­ ву идеального общества без частной собственности, которое на­ рисовал в своей «Утопии» англичанин Томас Мор. Другой англи­ чанин, Уильям Шекспир, в своих комедиях, трагедиях, историче­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 164

ских хрониках создал яркие образы жизнелюбивых, страстных, энергичных людей «ренессансного типа», как стали говорить зна­ чительно позже[120].

Эпоха Возрождения во многих странах породила выдающихся людей, имена которых навсегда вошли в мировую культуру[121]. Многие отрасли человеческого творчества получили мощный толчок в своем развитии.

Еще Фрэнсис Бэкон в противовес схоластическому методу вы­ двинул наблюдение и эксперимент как надежный инструмент научного знания. В науке английский ученый видел путь к по­ строению совершенного общества. Польский ученый Николай Коперник создал новую гелиоцентрическую теорию, которая со­ вершила переворот в представлениях о Вселенной. Эта теория была поддержана в трудах немецкого астронома Иоганна Кеплера и итальянского ученого Галилео Галилея, который сконструиро­ вал подзорную трубу и с ее помощью открыл горы на Луне, фазы Венеры, спутники Юпитера и т. д. За приверженность новой тео­ рии Джордано Бруно был сожжен инквизицией на костре. В эту эпоху Стивен сформулировал теоремы гидростатики; Н. Тарталья внес крупный вклад в теорию баллистики; Д. Кардано открыл решение алгебраических уравнений третьей степени. Трудами Г. Кремера (Меркатора) были составлены новые географические карты, возникла океанография. Фундаментальное значение имел труд А. Везалия «О строении человеческого тела». М. Сервет вы­ сказал положение о наличии легочного круга кровообращения. Медик Парацельс сблизил медицину и химию, сделал важные открытия в фармакологии. Леонардо да Винчи в своих инженер­ ных проектах далеко опередил современную ему техническую мысль, создав, например, модель летательного аппарата. Очень многие отрасли науки и техники начинаются с главы, посвящен­ ной периоду с конца XV до первых десятилетий XVII в.

• Имена. Леонардо да Винчи

Леонардо да Винчи (1452–1519), великий художник, математик, механик и инженер.

Леонардо – незаконный сын нотариуса из маленького тоскан­ ского города Винчи. Предложил конструкцию автоматической самопрялки (вновь изобретена в XIX в.), создал проект каналов с раскрывающимися шлюзами, которые впервые изобрел. В Милане стал герцогским инженером. Всю жизнь занимался пересмотром всей системы наук. Изучал падения тел под действием силы тя­ жести, наклонную плоскость, работу блока, теорию свода и про­ висания нити. Заложил основы физической и биологической опти­ ки, гидро– и аэродинамики. Осуществлял анатомические вскры­ тия и оставил сотни зарисовок, правильно отображавшие вну­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 165

треннее строение человека. Считается создателем геологии, первым проанализировал строение Земли и дал правильное объяс­ нение происхождению ископаемых. Стал автором нескольких ге­ ниальных художественных полотен («Джоконда» в Лувре во Фран­ ции).

Большинство проектов остались не завершенными. По-видимо­ му, являясь бастардом (внебрачным ребенком), страдал ком­ плексами, был гомосексуалистом, потомства не оставил. Умер во Франции.

§ 18. Особенности послемонгольского возрождения России

Применительно к русской культуре XV–XVI вв. принято гово­ рить о предвозрожденческих тенденциях. Их связывают с возрас­ тающим интересом к человеческой личности и ее психологии. Хронологически, по времени жизни и творчества Максим Грек, Дионисий, Андрей Рублев (1360/70-1430) близки к Джотто (1267–1337), Петрарке (1304–1374), Боккаччо (1313–1375), Леонардо да Винчи (1452–1519), Микеланджело (1475–1564). В произведениях Федора Курицына, Ефросина, Андрея Курбского, Вассиана Патрике­ ева, Нила Сорского, Иосифа Волоцкого, Пеана Пересветова, Пеана Грозного поднимаются те же вопросы политического и социаль­ ного характера, что и в сочинениях Леонардо Бруни, Маттео Палъмиери, Леона Баттиста Альберти, Лоренцо Валла, Марсилио Фичино, Джованни Пико делла Мирандола, Лудовико Ариосто, Балъдасаро Кастилъоне, Пиколло Макиавелли, Гвиччардини, Себа­ стьяна Гранта, Франсуа Рабле, Мишеля Монтеня, Мигеля де Сер­ вантеса и многих других[122].

Отечественные литературоведы считают, что «Повесть о Петре и Февронии Муромских», рассказывающая о любви муромского князя и крестьянской девушки, не менее поэтична, чем «Ромео и Джульетта» Уильяма Шекспира.

• Имена. Андрей Рублев

Андрей Рублев (1370(?)-1430). Молодые годы Рублева прошли в Троицком монастыре, а иконописцем он стал в Андрониковом монастыре, впервые имя Рублева упоминается под 1405 г., когда вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца он расписывал Благовещенский собор в Москве. Однако Рублев не стал подражать авторитетному византийскому художнику, а наоборот, он окон­ чательно отказывается от византийской суровости и аскетиз­ ма.

Наиболее ярким свидетельством духовного взлета периода ига является самое замечательное произведение Андрея Рублева –

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 166

икона «Троица». Она была написана для нового каменного собора Святой Троицы, возведенного над гробом Сергия Радонежского. На картине отражен библейский рассказ о том, как к праведнику Аврааму пришел сам Бог в образе трех путников. Жители города, где жил Авраам, непочтительно отнеслись к юношам. Авраам же усадил их под дубом во дворе своего дома, заколол для них тельца и проявил всевозможное гостеприимство. В картине Ру­ блева видны умиротворение, любовь, милосердие, просветление, которые были характерны для русского национального самопо­ знания.

Втворчестве Андрея Рублева завершается наметившийся уже

вXII в. процесс обособления русской живописи от византийской. Так было положено начало укреплению общерусского стиля жи­ вописи, получившего наибольшее распространение в XVI и XVII вв. В живописных произведениях Андрея Рублева и художников его круга возник идеал человека Древней Руси. Искусствоведы находят

впроизведениях Рублева тему спокойного, уверенного героизма во имя единения в любви и согласии.

Андрей Рублев скончался и похоронен в Андрониковом мона­ стыре.

Тем не менее многие факты указывают на особые черты рус­ ского Возрождения, если его можно так назвать. В Московском государстве возрождение культуры происходило после монголь­ ского разгрома и длительного пребывания «под игом». Это накла­ дывало особый отпечаток на отечественную культуру. В ней пре­ обладали тенденции, направленные на выживание, восстановле­ ние и сохранение ранее утраченного, идеализацию прошлого. В Западной Европе происходила секуляризация общественного со­ знания, формировалась идеология рационализма, индивидуализ­ ма и активности. В Московском государстве влияние церкви в духовной жизни общества в XV–XVII вв. оставалось доминирую­ щим, происходило всестороннее огосударствление общества, подчинение жизни индивидуумов интересам государства. Дворя­ не, купцы, крестьяне, посадские люди в равной степени рассмат­ ривались как холопы царя, как люди, приставленные к отправле­ нию определенных государственных надобностей. «В России – современнице европейского Возрождения – были свои титаны духа, свои взлеты, свои драмы и трагедии»[123]. Эта позиция представляется отражающей реальную историческую ситуацию.

В Западной Европе эпоха Возрождения стала временем форми­ рования новой цивилизационной парадигмы. В прежние времена преобладала триада «Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух». Теперь утверждалась новая формула «Удача – храбрость – свобода». Ее реализация была невозможна без преодоления сковывающего

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 167

влияния католической церкви, инквизиции, которые во многих тенденциях Возрождения видели угрозу своему монопольному положению, отклонение от установленных церковью норм, ересь.

Глава 4

Реформация – поворотный пункт европейского и мирового цивилизационного развития

§ 19. Великие географические открытия как цивилизационный прорыв

Люди ренессансного типа отличались готовностью браться за самые трудные задачи. Для европейцев с падением Византии в 1453 г. во весь рост встала проблема поиска новых путей на Вос­ ток, в Китай и Индию, т. к. прямая дорога была перекрыта турка­ ми (см. выше).

Европейцы начали искать морской путь. Это стало возможно с появлением в Европе компаса, созданием новых парусов, позво­ лявших лавировать и плыть против ветра. Большое значение имело создание механических часов, что влияло на быт, организа­ цию производства, научных опытов и наблюдений, позволяло ориентироваться во времени и ценить его.

• Инновации. Компас

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 168

Компас – прибор, указывающий направление географического или магнитного меридиана. Служит для ориентирования отно­ сительно сторон горизонта. Старейший магнитный компас при­ менялся еще в Китае более двух тысяч лет назад. В Европе компас появился не позднее XII в.

В 1492 г. генуэзец на испанской службе Христофор Колумб, опираясь на свои расчеты «розы ветров» (преобладающего на­ правления ветра) в разное время года, при поддержке Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского на каравеллах «СантаМария», «Пинта» и «Нинья» достиг берегов Америки, открыл ее для Европы и вернулся обратно. В 1519 г. португалец Магеллан по поручению испанского короля совершил первое кругосветное плавание. Он открыл пролив, отделяющий материк Южной Аме­ рики от Огненной Земли, получивший название Магелланов про­ лив. Он пересек Тихий океан, дошел до Филиппинских островов, где погиб в сражении с туземцами. В сентябре 1522 г. 16 путеше­ ственников из 234 вернулись в Испанию. Следующее кругосвет­ ное путешествие в 1577–1580 гг. совершил англичанин Фрэнсис Дрейк, начинавший как удачливый пират. Он получил от короле­ вы одну тысячу фунтов стерлингов и полную свободу действий (карт-бланш), включая грабеж встречных судов. Во время своего путешествия он открыл пролив длиною 460 и шириною 1120 км между архипелагом Огненная Земля и Южными Шетландскими островами, соединяющий Атлантический и Тихий океаны и на­ званный его именем. Королева получила на 600 тыс. фунтов стер­ лингов награбленных сокровищ (два годовых дохода казны), что, по-видимому, позволяет английской королевской семье по сей день жить достаточно безбедно. Сам Фрэнсис Дрейк может слу­ жить символом новой эпохи. Он умер вице-адмиралом, членом парламента, рыцарем и национальным героем, т. к. в 1588 г. фак­ тически командовал английским флотом, разгромившим испан­ скую «Непобедимую армаду». В 1597–1598 гг. португалец Васко да Гама обогнул Африку с юга (мыс Доброй Надежды) и достиг Ин­ дии. В XVII в. была открыта Австралия.

• Имена. Христофор Колумб

Христофор Колумб (1451–1506), мореплаватель. Руководил че­ тырьмя испанскими экспедициями для поисков кратчайшего пу­ ти в Индию (1492–1493, 1493–1496, 1498–1500, 1502–1504). Офици­ альной датой открытия Америки считается 12 октября 1492 г., когда корабли Колумба достигли острова Самана (Багамские острова). Колумб открыл Саргассово и Карибское моря, все Боль­ шие Антильские, несколько Малых Антильских и Багамских островов, небольшой (150 км) участок Южной и часть (1700 км) побережья Центральной Америки.

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 169

Имя Колумба носит одна из стран Латинской Америки – Рес­ публика Колумбия. Колумбу поставлен ряд памятников. К 500летию открытия Америки был снят телевизионный сериал о жизни великого первопроходца. Многие историки открытие Аме­ рики считают началом новой эры в истории человечества и, округляя, ведут отсчет до 1500 и после 1500 г. Выражение «от­ крыть Америку» в ироническом смысле широко встречается в повседневной речи. Суть иронии в том, что по своему значению любое другое открытие уступает свершению Колумба.

В тени Христофора Колумба находится другой мореплаватель, главный штурман Испании Америго Веспуччи. Он совместно с А. Охедой (1499–1500) открыл 1600 км северного и 200 км восточного побережья Южной Америки, Венесуэльский залив и ряд Малых Антильских островов. Он самостоятельно обнаружил и закар­ тировал дельту Амазонки, Гвианское течение, северные берега Южной Америки (1500 км) и Бразильское нагорье. А. Веспуччи предложил назвать южный заатлантический континент Новым Светом. Но лотарингский картограф М. Валъдземюллер в 1507 г. назвал материк Америкой в честь Веспуччи, а в 1538 г. это назва­ ние распространилось и на Северную Америку.

Великие географические открытия в огромной степени стиму­ лировали развитие капиталистических отношений, процессы первоначального капиталистического накопления, формирова­ ния единого мирового хозяйства.

• Инновации. Картофель

Относится к семейству пасленовых. Культурным растением стал с начала земледелия в Чили. В Европу завезен около 1565 г. В странах умеренного пояса в Европе является однолетним расте­ нием. Клубни картофеля богаты углеводами и калием, содержат белок, который по аминокислотному составу близок к животно­ му. Урожай картофеля составляет 200–400 центнеров с гектара. (Урожай зерновых по массе (с гектара) примерно в 10 раз меньше.) Картофель быстро превратился в один из основных продуктов питания. Он используется также для производства спирта, крах­ мала, на корм животным. В России картофель появился в конце XVII в., а с XVIII в. получил массовое распространение. В России и других европейских странах картофель называют «вторым хле­ бом», т. к. его урожаи достаточно стабильны и часто выручали при неурожае хлебов.

В результате географических открытий в Европе также появи­ лись кофе (1516), шоколад (1521), табак (1553), пряности и др.

Результатом притока огромного количества золота и серебра из вновь открытых территорий лишь на первых порах было уси­

Фортунатов В. В.: История мировых цивилизаций / 170