2. Сущность права.

Ключевая, основополагающая идея марксистско‑ленинского подхода к праву в юридическом смысле (дальше просто – право) выражена в положении о его классовой сущности – о том, что право воплощает волю экономически господствующего класса (трудящихся во главе с рабочим классом – в социалистическом обществе) и в соответствии с этим является социально‑классовым регулятором.

Это положение опирается на широко известный марксистский взгляд на право как на возведенную в закон волю господствующего класса, содержание которой определяется материальными условиями его жизни⁷⁸. Развитое ленинскими мыслями о праве как регуляторе⁷⁹, о законе как мере политической и другими, указанное положение в единстве с марксистско‑ленинскими воззрениями на структуру общества, на соотношение в нем базиса и надстройки и служит общетеоретическим фундаментом того понимания права, которое разработано в советской юридической науке, в юридической науке других социалистических стран.

К сущностной характеристике права относится также его связь с социальной свободой в классовом обществе, связь, так четко проявившаяся при рассмотрении возникновения социального явления, обозначаемого словом «право» (I.4.4.). Ведь, как писал. К. Маркс, «свод законов есть библия свободы народа», причем в законах, во всеобщих нормах «свобода приобретает безличное, теоретическое, независимое от произвола отдельно индивидуальное существование». В классовом обществе именно в законах, во всеобщих нормах, т. е. в объективном праве, и находит одно из основных своих выражений классово определенная социальная свобода. «Юридически признанная свобода, – говорил К. Маркс, – существует в государстве в форме закона»⁸⁰. В объективном праве социальная свобода выступает в виде нормативно‑организованной свободы: она проходит сквозь призму классово организованных, государственных интересов, и выражающий ее феномен (право), связываясь с социальной ответственностью, оснащается комплексом свойств: общеобязательной нормативностью, формальной определенностью и др., необходимых для обеспечения организованности социальной жизни, соответствующей интересам господствующего класса. И что наиболее существенно, при помощи объективного права констатируется и обеспечивается главное в классовом господстве – юридическая свобода господствующих индивидов в отношениях собственности, политической власти, в осуществлении ими господствующего положения во всех сферах жизнедеятельности классового общества.

Схема 2. Соотношение права в непосредственно‑социальном и юридическом смыслах

Классовая природа права, нацеленность его на обеспечение классово определенной организованности в социальной жизни позволяют увидеть ту его существенную особенность, которая выражает органическое единство свободы и ответственности⁸¹. Можно, пожалуй, предположить даже, что в классовом обществе при прогрессивных социальных условиях именно юридическое регулирование является социальной формой, в принципе способной обеспечить оптимальное соединение свободы и ответственности, причем такое, при котором социальная свобода выступает в наиболее действенном и значимом виде – в виде социальной активности⁸².

Социальная свобода ближайшим образом «подступает» к объективному праву в виде того специфического социального явления, которое в данной работе названо непосредственно‑социальными притязаниями (а социальная ответственность – в виде социального долга). С этой точки зрения есть основания для того, чтобы признать непосредственно‑социальные притязания господствующих классов, а также, возможно, и социальный долг сущностью объективного права «второго порядка»⁸³(см. схему 2).