Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Русский фольклор. Учебник.pdf
Скачиваний:
3483
Добавлен:
13.03.2016
Размер:
2.14 Mб
Скачать

двора воротми... ("белый" заговор); Стану я, раб Божий (имя рек), не благословясъ, и пойду не перекрестясь, из избы не дверьми, из ворот не в ворота; выйду

подпольным бревном и дымным окном... ("черный" заговор)1.

Важные элементы заговорных формул — эпитеты, сравнения, символы. Предполагается, что формульная природа заговоров восходит к песенному магическому синкретизму, поэтому в них развита ритмика, а иногда возникали рифмы:

Иди, худое, За лихие болота,

За гнилую колоду, Где быки не ревут, Петухи не поют.

Там ваше гулянье, Там ваше красованье, Там вечная жизнь.

Несмотря на утилитарную направленность, многие заговоры являли образцы высокого поэтического искусства. Любовные заговоры А. А. Блок назвал "поэмой тоски и страсти"2.

ЛИТЕРАТУРА К ТЕМЕ

Тексты.

Майков Л. Н. Великорусские заклинания — СПб., 1869. [Зап. РГО по отделению этнографии. — Т. II]. (2-е изд., испр. и доп.: СПб., 1994).

Банин А. А. Трудовые артельные песни и припевки. — М., 1971.

Русские заговоры / Сост., предисл. и примеч. Н. И. Савушкиной.— М.,

1993.

Исследования.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов: В 3-х т. — М., 1865-1869. (Репринт. переизд.: М., 1994).

Майков Л.Н. Великорусские заклинания. – 2-е изд., испр. И доп. / Послесл., примеч. И подгот. Текста А.К. Бабурина. – СПб., 1994. – №№ 79 и 33.

Блок А.А. Поэзия заговоров и заклинаний // история русской литературы – Т. 1: народная словесность / Под ред. Е.В. Аничкова. – М., 1908. – С. 81-106.

68

Забылин М. Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. — М., 1880. (Репринт. переизд.: М., 1989).

Фаминцын А. С. Божества древних славян. — СПб., 1884. (2-е изд.: СПб., 1995).

Зеленин Д. К. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1901 — 1913 / Вступ. ст. Н.И.Толстого; Сост. А. Л. Топоркова. — М., 1994.

Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. — СПб., 1914. Зеленин Д. К. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественною смертью и русалки / Вступ. ст. Н. И. Толстого; Подгот. текста, коммент., указат. Е. Е. Левкиевской. — М., 1995. (Первое изд.: Пг., 1916).

Познанский Н. Ф. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. — Пг., 1917.

Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. — М., 1974.

Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами / Отв.ред. Б. Н. Путилов. — Л., 1977.

Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2-х т. — М., 1980 (т. 1); 1982 (т. 2). (2-е изд.: М., 1987, 1988).

Мачинский Д. А. "Дунай" русского фольклора на фоне восточнославянской истории и мифологии // Русский Север: Проблемы этнографии и фольклора. — Л., 1981. — С. 110-171.

Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М., 1981. Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси. — Л., 1986. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. — М., 1987.

Славянский и балканский фольклор. Реконструкция древней славянской духовной культуры: источники и методы / Отв. ред. Н. И. Толстой. - М., 1989.

Трубачев О. Н. Этногенез и культура древнейших славян: Лингвис-тич. исследования. — М., 1991.

Кирдан Б. П. Из истории календарей // Сказка и несказочная проза: Межвуз. сб. науч. трудов. — М., 1992. — С. 151-160.

Харитонова В. И. Заговорно-заклинательная поэзия восточных славян: Конспекты лекций. — Львов, 1992.

Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России: Сб.трудов / Сост. и вступ. ст. Л. Н. Виноградовой. — М., 1994.

Славянская мифология: Энциклопедический словарь. — М., 1995. Славянские древности. Этнолингвистический словарь: В 5-ти т. — Т. I:

А-Г / Под ред. Н. И. Толстого. - М., 1995.

Толстой Н. И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. — Изд. 2-е, испр. — М., 1995.

Русские / Отв. ред. В. А. Александров и др. — М., 1997.

Кляус В. Л. Указатель сюжетов и сюжетных ситуаций заговорных текстов восточных и южных славян / Отв. ред. В. М. Гацак. — М., 1997.

69

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1.Расскажите о производственных функциях трудовых песен.

2.В чем сходство и в чем отличие гаданий и заговоров?

3.Дайте определение фольклорной формулы. Приведите примеры заговорных формул.

ЗАДАНИЕ

С помощью дополнительной литературы подготовьте устное сообщение на одну из тем: "Этногенез и культура древнейших славян", "Язычество древних славян", "Божества древних славян", "Язычество Древней Руси", "Мир человека в слове Древней Руси", "Языческий пантеон князя Владимира", "Хранители мифологии" — или на какую-либо другую.

70

КЛАССИЧЕСКИЙ ФОЛЬКЛОР

Классический фольклор — богатая система развитых, художественно полноценных жанров. Она продуктивно функционировала в течение веков, была тесно связана с феодальным бытом и патриархальным сознанием народа.

Произведения классического фольклора принято делить на обрядовые и внеобрядовые.

ОБРЯДЫ И ОБРЯДОВЫЙ ФОЛЬКЛОР Обрядовый фольклор составляли словесно-музыкальные, драматические,

игровые, хореографические жанры, которые входили в состав традиционных народных обрядов.

В жизни народа обряды занимали важное место. Они складывались из века в век, постепенно накапливая разнообразный опыт многих поколений. Обряды имели ритуально-магическое значение, содержали правила поведения человека в быту и труде. Их принято делить на трудовые (земледельческие) и семейные. Русские обряды генетически связаны с обрядами других славянских народов и имеют типологическое сходство с обрядами многих народов мира.

Обрядовая поэзия взаимодействовала с народными обрядами, содержала элементы драматической игры. Она имела ритуально-магическое значение, а также выполняла психологические и поэтические функции.

Обрядовый фольклор синкретичен по своей сути, поэтому его целесообразно рассматривать в составе соответствующих обрядов. Вместе с тем отметим возможность иного, строго филологического подхода. Ю. Г. Круглов выделяет в обрядовой поэзии три вида произведений: приговоры, песни и причитания. Каждый вид составляет группа жанров1.

Особенно важны песни — древнейший пласт музыкально-поэтического фольклора. Во многих обрядах они занимали ве-

Круглов Ю.Г. Русская обрядовая поэзия // Обрядовая поэзия: Книга 1. календарный фольклор / Сост., вступ. Ст., подгот. Текстов и коммент. Ю.Г. Круглова. – М., 1997. – С. 23-50. (Библиотека русского фольклора. – Т.3). См. также в Хрестоматии исследований: Круглов Ю.Г. Жанровый состав обрядового фольклора.

71