
- •1.Предмет философии. Специфика философского знания, его разделы и генезис.
- •2. Мировоззрение, его типы и структура. Философия как ядро мировоззрения. Функции философии.
- •3. Философия Древней Индии
- •4. Философия Древнего Китая.
- •5.Античная философия,основные проблемы и этапы развития.
- •6. Натурфилософские учения досократиков.
- •7. Атомистическое учение Левкиппа и Демокрита.
- •8.Софисты. Этический рационализм Сократа.
- •9.Философия Платона.
- •10.Философия Аристотеля.
- •11.Эллинистический этап античной философии (эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм).
- •12.Особенности, этапы развития и основные проблемы философии Средневековья.
- •13.Философия Августина Блаженного.
- •14.Философия Фомы Аквинского.
- •15.Характерные черты и основные направления философии эпохи Возрождения.
- •16.Новоевропейская философия: учения ф. Бэкона и р. Декарта.
- •17.Философская мысль эпохи Просвещения: механистический материализм и атеизм.
- •18.Философия и. Канта.
- •19.Философия г.В.Ф. Гегеля.
- •20.Антропологический материализм и атеизм л. Фейербаха.
- •21.Основные положения философии марксизма.
- •22.Становление иррационалистической философии: а. Шопенгауэр и ф. Ницше.
- •23.Философия позитивизма и ее эволюция.
- •24.Философия экзистенциализма и ее разновидности (м. Хайдеггер, ж.-п. Сартр и др.).
- •25.Философия постмодернизма.
- •26.Становление российской философии: г.Сковорода, м.В. Ломоносов, а.Н. Радищев.
- •27.Антропологическая и религиозная направленность философских учений ф.М. Достоевского и л.Н. Толстого.
- •28.Философия в.С. Соловьева.
- •29.Обоснование национальной идеи и будущего общества в российской философской мысли хх в. (с. Л. Франк, н. А. Бердяев).
- •30.Философия русского космизма. Основные проблемы космоантропоцентризма (н. Федоров, к. Циолковский, в. Вернадский).
- •31.Онтология как философское учение о бытии. Основные формы бытия
- •32.Категория материи в онтологии. Развитие представлений о материи; современная научная и философская картина мира.
- •33.Сущность движения, пространства и времени как характеристик бытия; их качественная специфика и взаимосвязь.
- •34.Диалектика – философское учение о развитии и универсальных связях бытия. Исторические формы диалектики и ее альтернативы.
- •35.Сознание: происхождение, сущность, структура. Сознание, деятельность, мышление и язык.
- •36.Гносеология как философская теория познания.
- •37.Познание как процесс и деятельность. Проблема субъекта и объекта познания.
- •38.Структура и закономерности процесса познания. Объяснение и понимание.
- •39.Познание и творчество. Рациональная и нерациональная стороны познания.
- •40.Теория познания о достижении истины. Современная концепция истины и ее альтернативы.
- •41.Научное познание, его сущность и специфика. Динамика научного знания.
- •42.Философия техники.
- •43.Основные уровни научного исследования.
- •44.Философский анализ общества как особого типа реальности: история и современность.
- •45.Философия истории: специфика формационного и цивилизационного подходов к всемирной истории.
- •46.Субъекты и движущие силы социального развития.
- •47.Культура и цивилизация: проблемы соотношения.
- •48.Материально-производственная сфера общественной жизни.
- •49.Социальная сфера общественной жизни.
- •50.Политическая сфера общественной жизни.
- •Политическая сфера
- •51.Духовная сфера общественной жизни.
- •52.Общественное сознание как философская проблема.
- •53.Философская антропология как комплексное учение о человеке.
- •54.Проблема сущности человека в истории философии.
- •55.Антропо-, социо- и культурогенез о важнейших факторах становления и развития человека.
- •56.Понятия «человек», «индивид», «индивидуальность», «личность».
- •57.Ценности человеческого существования. Свобода и ответственность личности. Смысл жизни.
- •58.Философские проблемы эстетики.
- •59.Глобальные проблемы современности, их социально-философский анализ.
- •60.Философия постиндустриального общества.
1.Предмет философии. Специфика философского знания, его разделы и генезис.
Философия – учение об основных принципах и законах бытия. Объект – система мир-человек. Предмет – закономерности бытия, наиболее общие законы и формы движения и развития природы, общества и мышления, пути познания и преобразования бытия человеком.
Философия появилась в 7-5 веках до н.э. как особая область духовной деятельности. Сам термин философос ввел впервые Пифагор(6 веке). Разъяснение содержания и смысла философии принадлежит Платону («софия»-мудрость, «филео»-любить). В определении предмета нет единства, да еще и многообразие школ имеется и эволюция представлений о предмете (началось с охвата всех наук в древности и закончилось охватом «самого общего и предельного» в наши дни).
можно определить предмет философии так ‑ «весь спектр отношений человека и мира в наиболее общем виде (принципы основы), познание предельных оснований природы, человека, общества и культуры».
Специфика философского знания:
1. Философия отвечает на вопрос «почему?», а наука на вопрос «как?».
2. Философия-это знание всеобщего, поскольку каждая наука изучает лишь фрагмент реальности.
3. Философии присуще «диалоговое» мышление, поскольку не отражается значимость самых разных философских шквал течений и направлений.
Специфика философии заключается в том, что она имеет дело с явлениями, уже освоенными культурой, представленными в знании. В свою очередь философия играет важную роль в развитии научных знаний:
• философия разрабатывает систему общих универсальных категорий (причина, следствие, сущность, явление, содержание и т. д.). Каждая наука использует эти категории;
• философия выступает методологией науки;
• философия вносит существенный вклад в разработку научной картины мира;
• философия оказывает на науку и ценностно-этическое воздействие, развивая понимание ответственности ученых, меняя их менталитет
Генезис философии (развитие):
1. Философия Др.мира(античная, индийская, китайская)-7 в. до н.э.-3 в. н.э.
2. Философия Средневековья- 4-14 в.( арабомусульманская, европейская).
3. Философия Возрождения - 14-16 в.
4. Философия Нового времени- 17 в.
5. Философия Просвещения-18 в.
6. Немецкая классическая философия- кон 19 в,-перв четв 20 в.
7. Постоклассическая западно-европейская философия - 19-20 в.
Отдельно: отечественная философия.
2. Мировоззрение, его типы и структура. Философия как ядро мировоззрения. Функции философии.
Структура философского знания
1)онтология - учение о бытии;
2)гносеология -учение о познании;
3)логика-учение о законах и формах мышления;
4)социальная философия- учение об обществе;
5)натурфилософия-философское естествознание;
6)философская антропология- учение о человеке;
7)этика- философское учение о морали и нравственности;
8)эстетика- философское учение о прекрасном и безобразном;
9)аксиология - философское учение о ценностях человеческого существования;
10)история философии- (генезис-развитие)
Мировоззрение – система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем. В широком смысле – это все взгляды, в узком – самые важные из числа наиболее общих.
Мировоззрение-это исторически развивающийся вместе с человеком и человечеством.
Можно представить в виде пирамиды, в основании которого лежит знание, а на верху находится идеал.
этапы |
формы |
содержание |
Мироощущение(мировоззрение) |
Мифология |
Анимизм,тотемизм, фетишизм |
миропредставление |
Религия |
Вера (слепая), авториет |
мировосприятие |
наука |
Власть разума |
Мировоззрение включает в себя: знания, убеждения, ценности, идеалы, веру, сомнения, любовь и т.д.
Известно 2 уровня мировоззрения:
-обыденный(семья) и
-теоретический(книги) уровень.
Ф. является теоретическим ядром мировоззрения. Она стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем.
В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на веру и фантастические представления о мире, Ф. базируется на научно-теоретических методах постижения действительности, используя особые логические и гносеологические критерии для обоснования своих положений.
Функции философии:
Мировоззренческая функция -функция изменяет взгляд на мир.
Гносеологическая (познавательная) одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).
Методологическая - разрабатывает методы познания мира.
Аксиологическая- помогает формировать систему ценностей.
Прогностическая - выработка путей развития мира.
Критическая - сомнение во всем.
Гуманистическая -поиски ответов на смысл жизни (делает человека человеком).
Интегрирующая функция способствует объединению достижений науки в единое целое.
Воспитательная функция заключается в рекомендации следовать положительным нормам и идеалам нравственности.