Из Судебника 1550 г.

Тексты статей Судебника даны языком середины XV века, однако разбивка на озоглавленные части дана нами.

Наказания за судебный произвол

3. А которой боярин, или дворец кой, или казначей, или дьяк в суде посул возмет и обвинит не по суду, а обыщется то в правду, и на том боярине, или на дворецком, или на казначеи, или на дьяке взяти исцов иск, а пошлины царя и великого князя, и езд, и правда, и пересуд, и хоженое, и правой десяток и пожелезное взяти втрое, а в пене что государь укажет.

4. А которой дьяк список нарядит или дело запишет не по суду, не так, как на суде было, без боярьского, или без дворецкого, или без казначеева ведома, а обыщется то в правду, что он от того посул взял, и на том дьаке взяти перед боярином впалы да кинута его в тюрму.

5. Подьачей, которой запишет не по суду для посула без дьячего приказу, и того подьячего казнити торговою казнью, бити кнутьем. <...>

Наказания за уголовные преступления

61. А государьскому убойце, и градскому здавцу, и коромолнику, и церковному татю (вору), и головному татю, и подметчику, и зажигалнику ведомому лихому человеку, живота не дати, казниги ево смертною казнью. <...>

Запрещение обращать в холопов служилых людей

81. А детей боарьских служилых и их детей, которые не служивали, в холопи не приимати никому, опричь тех, которых государь от службы отставит. <...>

О крестьянских переходах в Юрьев день (26 ноября)

88. А крестианом отказыватись из волости в волость и из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни до осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем. А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять врьст до хоромного (строительного) лесу, за двор полтина и два алтына. А которой крестианин за кем жывет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года пожывет, и он платит полдвора; а три годы пожывет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына.

А пожилое имати с ворот (со двора). А за повоз (повозная повинность крестьян) имети з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имети. А останетца у которого крестианиш хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба с стоачего даст боран (штраф) два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл, не делати.

А попу пожылого нет, и ходоти ему вон безсрочно воля.

А которой крестианин с пашни продаст ся в холопи в полную, и он выйдет безсрочио ж, и пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет подати платити, и он своего хлеба земленаго лишен. <...>

(Из Судебника Ивана Грозного)

Судебники ХV-ХVI веков. М.-Л., 1952. С. 141-176.

Отмена кормлений в 1556 г.

Лета 7064-го (1556) приговорил царь и великий князь Иван Васильевич веса Русии з братнею и з боляры о кормлениях и о службе всем людем, как им вперед служите. А по се время бояре и князи и дети боярскые сидели по кормлением по городом и по волостем, для росправы людем и всякого устроекиа землям и собе от служеб для покою и прокормления; на которых городех и волостех были в кои лета наместникы и волостели, и тем городом и волостем розсправу и устрой делали и от всякого их лиха обращали на благое, а сами были доволны оброкы своими и пошлинами указными, что им государь уложил.

И вивде в слух благочестивому царю, что многие грады и волости пусты учинили наместникы и волостели, изо многих лет презрев страх божий и государьскые уставы, и много злокозненых дел на них учиниша; не быша им пастыри и учители, но сътворишася им гонители и разорители. Такоже тех градов и волостей мужичья многие коварства содеяша и убийства их людем: и как едут с кормлений, и мужики многими искы отъискивают; и много в том кровопролития и осквернениа душам содеяша, их же не подобает в христианском законе не слышати; и многие наместникы и волостели и старого своего стяжениа избыша, животов и вотчин. <...>

И повеле государь во градех и в волостях разчинити старосты, и сотцкые, и пятвдесяпфые, и десятцкые и з страшным и грозным запрещением заповедь положити, чтоб им разсужати промежь разбои и татбы и всякие дела, отнюдь бы никотора вражда не юленовалася, также ни мзда неправедная, ни лжывое послушество; а кого промеж собою такова лиха найдут, таковых велел казнем предавати; а на грады и на волости положити оброкы по их промыслом и по землям, и те оброхы збирати к царьскым казнам своим диаком; бояр же и велмож и всех воинов устроил кормлением, праведными урокы, ему же достоит по отечеству и по дородству, а городовых в четвертой год, а иных в третей год денежьным жалованием.

(Из «Уложения о службе» 1556 г.)

Полноее собрание русских летописей. Т. XIII. СПб., 1904. С. 269.