Основание Нижнего Новгорода

В Городце (Радилове) великий князь остановился на некоторое время, вероятно в ожидании муромского войска, которое всегда пости приплывалоо на лодках по реке Оке, чтобы соединиться с войском суздальским. Сколько времени пробыл великий князь в пределах Радилова Городка неизвестно, - но достоверно известно, что во время своего пребывания здесь, он, на устьи Оки, на Дятловых горах, заложил город «Нов Град». В городе он тогда же построил первую церковь во имя архистратига Михаила, что ныне архангельский собор. Сначала эта церковь была деревянная, а затем, на ее место, в 1227 году возведена каменная.

(А.М. Меморский)

…в 1221 году…князь Юрий Всеволодович построил на месте современного (нижегородского) кремля дерево-земляное укрепление, что явилось следующим шагом продвижения в Поволжье после основания в 1152 году Городца на Волге – самой восточной из крепостей, которыми Юрий Долгорукий опоясал границы своего удела.

Предания объясняют выбор места для Нижнего Новгорода красотой волжских берегов, и хотя это не может быть достоверным фактом, но лишний раз подчеркивает значение, которое наши предки придавали эстетическим качествам естественного расположения города. Те же идеи приписывает народная молва князю Юрию в легенде об основании града Китежа: «Повеле благоверный князь Георгий Всеволодович строити на берегу озера того Светлояра град именем Болший Киеж, бе бо место велми прекрасно».

Сохранились сведения о почти одновременной постройке в новом городе двух белокаменных соборов – Спасского (1225) и Михайло- Архангельского (1227) – свидетельство быстрого роста и значения города.

(Из книги С.Л. Агафонова «Нижегородский Кремль»)

Основание Нижнего Новгорода

Меморский А.М. Основатель Нижнего Новгорода великий князь Георгий II (Юрий) Всеволодович (1189-1889). Исторический очерк. Нижний Новгород, 1889. (Репринт 2002). С. 32-31.

Комарович В.Л. Китежская легенда. М.-Л., 1936. С. 162.

С.Л. Агафонов Нижегородский Кремль. Горкий 1976. С. 13.

О термине монголо-татары

Этот термин изобрели ученые, чтобы четче определять костяк подданных Чингиз-хана, а потом и завоевателя русских земель его внука – Батыя (Бату-хана). Дело в том, что хотя в XII-XIII вв. племена монголов и татар и жили рядом, они не являлись одним народом, часто враждовали. По «Сокровенной истории монголов», историческом источнику крайне враждебному Чингиз-хану, этот повелитель монголов приказал уничтожить всех мужчин из племени татар, которые были выше оси тележного колеса. Женщин и младенцев раздал Чингиз-хан своим воинам. Так жестоко мстил Чингиз-хан, потому что татары, по его мнению, отравили в свое время его отца.

К современным татарам (казанским, астраханским, сибирским, ногайским, крымским) нукеры Чингиз-хана и в первое время Батыя тоже имеют не совсем прямое отношение. Сыны степей Центральной Азии они напали на тюрков - обитателей Поволжья и Причерноморских степей – волжских булгар (болгар), буртасов, половцев, различных потомков древних хазар, печенегов, торков, берендеев. Эти тюркские народы были завоеваны Батыем и его монголо-татарами. Однако, потом они вошли в состав Золотой Орды, стали подданными ее правителей – Чингизидов, ассимилировали монголо-татарских пришельцев, которые составили меньшинство среди населения Золотой Орды.

Татаре, тартары…- термин, которому в разные времена и у разных народов придавали весьма различный объем и значение. Современные лингвистические, исторические и археологические исследования внутренней Азии привели к заключению, что слово это китайского происхождения, читается в различных частях Китая как «та-та», «тар-тар». «та-дзе». Этим именем первоначально называлось особое монгольское племя, жившее по среднему Хуанхэ (Желтой реке), в нынешних китайских областях Шан-си и Ордосе; но теснимое соседями переселилось на запад в области Тянь-Шаня. Объединенные завоеваниями Чингисхана (которого мать была «та-та») и многочисленные племена внутренней Азии получили общее название татары.

При преемниках Чингисхана завоевания этого ядра, состоявшего из монгольских народностей, распространились на северные и западные части средней Азии, населенные главным образом совершенно иного происхождения «тюркскими племенами».

(Из «Большой энциклопедии» под редакцией С.Н. Южакова)

О термине монголо-татары

Большая энциклопедия. СПб., 1904. Т. 18.