Создание церквей и школ

Владимир приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде были кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где прежде стоял идол Перуна и другие и где творили требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Посылал Владимир собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере и плакали о них как о мертвых. Когда отданы были в учение книжное, то тем сбылось на Руси пророчество, гласившее: «В те дни услышат глухие слова книжные, и ясен будет язык косноязычных».

(«Повесть временных лет»)

Строительство Десятинной церкви

В год 6497 (989). Владимир задумал создать церковь пресвятой Богородице, и послал привести мастеров из Греческой земли. И начал ее строить, и, когда кончил строить, украсил ее иконами, и поручил ее Анастасу Корсунянину, и поставил служить в ней корсунских священников, дав ей все, что взял перед этим в Корсуни: иконы, сосуды и кресты.

В год 6504 (996). Увидел Владимир, что церковь построена, вошел в нее и помолился Богу, говоря так: «Господи Боже! Взгляни с неба и воззри. Если кто будет молиться в церкви этой, то услышь молитву его, ради пречистой Богородицы». И, помолившись Богу, сказал: «Даю церкви этой святой Богородицы десятую часть от богатств моих и моих городов». И дал десятую часть Анастасу Корсунянину. И устроил в тот день праздник великий боярам и старцам градским, а бедным роздал много богатства.

(«Повесть временных лет»)

Военные походы Владимира

В год 6489 (981). Пошел Владимир на поляков и захватил города их, Перемышль, Червен и другие города, которые и доныне под Русью. В тот же год победил Владимир и вятичейи возложил на них дань – с каждого плуга, как и отец его брал.

В год 6490 (982). Поднялись вятичи войною, и пошел на них Владимир и победил их вторично.

В год 6491 (984). Пошел Владимир против ятвягов, и победил ятвягов, и взял их землю.

В год 6592 (984). Пошел Владимир на радимичей. Был у него воевода Волчий Хвост; и послал Владимир Волчьего Хвоста вперед себя, и встретил тот радимичей на реке Пищане, и победил радимичей Волчий Хвост. Оттого и дразнит Русь радимичей, говоря: «Пищанцы волчьего хвоста бегают». Были же радимичи от рода ляхов (поляков), пришли и обосновались тут и платят дань Руси, повоз везут и доныне.

В год 6493 (985). Пошел Владимир на болгарв ладьях с дядей своим Добрынею, аторковпривел берегом на конях; и победил болгар. Сказал Добрыня Владимиру: «Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах. Этим дани нам не давать – пойдем, поищем себе лапотников». И заключил Владимир мир с болгарами, и клятву дали друг другу, и сказали болгары: «Тогда не будет между нами мира, когда камень станет плавать, а хмель тонуть». И вернулся Владимир в Киев.

В год 6500 (992). Пошел Владимир на хорватов(и победил их).

(«Повесть временных лет»)

Вятичи – восточнославянское племя, жившее в междуречье Оки и Верхней Волги. Одно из самых отсталых в хозяйственно-социальном смысле восточнославянских племен, но весьма воинственное. В Х в. вятичи постоянно делали попытки прекратить свою зависимость от Киева. Чтобы принудить вятичей платить дань с ними пришлось воевать деду и отцу Владимира - князьям Игорю и Святославу. Летописец писал, что по происхождению вятичи (как и другое племя – радимичи) были родственники поляков, что они пришли некогда из Ляшской земли во главе с вождями Вяткой и Радимом и сели по лесам Волго-окского междуречья.

Ятвяги – летто-литовский (балтский) народ. Ятвягами называли жителей восточной части древней Пруссии. Ятвяги были язычниками, жили родовым строем и совершали набеги на соседние к ним земли восточных славян и поляков (западных славян).

Имеются в виду волжские болгары, тюркский народ, который обитал на Средней Волге и имел собственное государство, называемое Волжской Болгарией. Дальнейшие слова Добрыни о болгарах – «этим дани нам не давать», следует понимать, как то, что не возможно Руси удержать Волжскую Болгарию в повиновении, поэтому лучше заключить с ней мир.

Торки – кочевой тюркский народ, обитавший в степях на Нижнем Днепре. Часть торков и ряд других кочевых народов со временем перешли на службу Руси, составив своеобразную пограничную стражу Руси. Эти кочевники носили на голове черные войлочные шапочки, за что на Руси их и называли «черными клобуками».

Хорваты – одно из восточнославянских племен. Обитало по склонам Карпатских гор, отсюда и название. В древние времена часть хорватов ушла с Карпат к Адриатическому морю. После того, как Владимир покорил хорватские владения на Карпатах, большая часть хорватов не смирилась с властью Киева, и ушла к родичам на Балканы. Там возникла страна Хорватия.