- •Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство
- •Isbn 966-364-222-X
- •Модуль і покликання філософії та її культурно-історичні типи Змістовий модуль 1 філософія, її предмет і роль у суспільстві
- •Тема 1 предметне поле й функціональне призначення філософії
- •1.1. Філософія та світогляд
- •1.3. Особливості та структура філософського знання
- •1.4. Філософія і наука. Філософська рефлексія
- •Семінар № 1 Предмет, функції та специфіка філософського знання
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 2 генеза філософської думки та її культурно- історичні форми
- •Тема 2 еволюція філософських поглядів у контексті цивілізаційних процесів
- •2.1. Філософія Стародавнього Сходу: світоустрій та людина
- •2.2. Антична філософія: космоцентризм
- •2.3. Філософія середніх віків: теоцентризм
- •2.4. Філософія епохи Відродження: антропоцентризм
- •2.5. Філософія Нового часу: наукоцентризм
- •2.6. Німецька класична філософія: система-розум-діяльність
- •Семінар №2 Історичний розвиток світової філософії
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль з сучасна філософія: синтез культурних традицій
- •Тема з основні напрямки та особливості сучасної західної філософії
- •3.1. Особливості сучасної філософії
- •3.2. Неокантіанство, неогегельянство
- •3.3. Прагматизм
- •3.4. Філософія життя
- •3.5. Психоаналітична філософія
- •3.6. Персоналізм
- •3.7. Феноменологія Гуссерля
- •3.8. Екзистенціалізм.
- •3.9. Франкфуртська школа
- •3.10. Структуралізм
- •3.11. Герменевтика
- •3.12. Позитивізм, постпозитивізм
- •3.13. Неотомізм - релігійна філософія
- •3.14. Неомарксизм
- •3.15. Російська релігійна філософія та філософський містицизм
- •3.16. Ситуація постмодернізму у філософії
- •Семінар № з Сучасна світова філософія
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 4 формування і розвиток вітчизняної філософської думки в контексті світової філософії
- •Тема 4 філософська думка в україні
- •4.1. Філософська думка Київської Русі
- •4.2. Гуманістичні ідеї вітчизняної філософії другої половини XIII ст. - першої половини XVII ст.
- •4.3. Філософія українського Просвітництва другої половини XVII-XVIII століття. Григорій Сковорода
- •4.4. Філософія українського романтизму XIX століття
- •4.5. Професійна філософія в Україні XIX - початку XX століття
- •4.6. Українська філософська та суспільно-політична думка другої половини хіх-хх століття
- •Семінар № 4 Особливості та основні етапи розвитку вітчизняної філософської думки
- •Проблемно-пошукові питання
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Висновки до модуля і
- •Підсумкові завдання до модуля і
- •Модуль II онтологія: структурна організація та діалектика буття Змістовий модуль 5 філософський зміст проблеми буття
- •Тема5 матерія, рух, простір, час
- •5.1. Буття, субстанція, матерія
- •5.2. Рух як спосіб існування матерії
- •5.3. Простір і час - форми буття матерії
- •Семінар № 5 Матерія, її основні форми та спосіб існування
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 6 свідомість: її походження і сутність
- •Тема 6 генезис та структура свідомості
- •6.1. Свідомість - вища форма відображення дійсності
- •6.2. Суспільна природа свідомості. Свідомість та мова
- •6.3. Творча активність свідомості
- •Семінар № 6 Свідомість, її природа, сутність та структура
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 7 діалектика як вчення про загальний взаємозв'язок та розвиток
- •Тема7 діалектика та її альтернативи
- •7.1. Принципи діалектичного осмислення буття. Альтернативи діалектики
- •7.2. Основні закони діалектики, їх світоглядне та методологічне значення
- •7.3. Категорії як загальні форми відображення буття, його пізнання і перетворення
- •Семінар № 7 Діалектика: принципи, закони, категорії
- •Проблемно-пошукові питання
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Висновки до модуля II
- •Підсумкові завдання до модуля II
- •Модуль III гносеологія, логіка, методологія Змістовий модуль 8 сутність і структура пізнавального процесу
- •Тема 8 пізнання як предмет філософського аналізу
- •8.1.Пізнаваність світу і його законів. Агностицизм
- •8.2. Практика - критерій істини, основа і ціль пізнання. Види практики
- •8.4. Інтуїція: етапи та умови формування
- •8.5. Діалектика абсолютної і відносної істини
- •Семінар № 8. Сутність та структура пізнавального процесу
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Змістовий модуль 9 логіка
- •Тема 9 логіка - наука про закони правильного мислення
- •9.1. Предмет та значення логіки
- •9.2. Поняття
- •9.3. Судження.
- •9.4. Основні закони логічного мислення
- •9.5. Висновок
- •9.6. Логічні основи аргументації
- •II. Правила щодо аргументів.
- •III. Правила до форми обгрунтування тези (демонстрації) та помилки у формі доказів.
- •Семінар № 9 Логіка як наука про закони і форми правильного мислення
- •Проблемно-пошукові питання
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 10 методологія наукового пошуку: рівні, етапи, засоби
- •Тема 10 методологічні проблеми наукового пізнання
- •10.1. Поняття методу та методології наукового дослідження
- •10.2. Класифікація методів наукової діяльності та особливості їх використання
- •10.3. Основні форми наукового пізнання
- •Семінар № 10 Проблеми істинності знання. Методи та форми пізнавальної діяльності
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Висновки до модуля III
- •Підсумкові завдання до модуля III
- •Модуль IV суспільство і особистість у вимірах філософського аналізу Змістовий модуль 11 суспільство: сутність і специфіка пізнання
- •Тема 11 суспільство як система та процес
- •11.1. Суспільство як система і життєдіяльність людини
- •11.2. Природа як об'єкт філософської рефлексії
- •11.3. Суспільство як процес. Проблема сенсу історії
- •11.4. Історична генеза соціальних спільнот
- •11.5. Форми суспільної свідомості -типи відображення соціального буття
- •Семінар №11 Суспільство: сутність та специфіка пізнання
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 12 особистість у системі суспільних зв'язків
- •Тема 12 філософія особистості
- •12.1. Людина, індивід, особистість
- •12.2. Діяльність як доцільна активність суб'єкта
- •12.3. Соціальна роль особистості в контексті її індивідуалізації
- •12.4. Специфіка ціннісного ставлення до світу
- •12.5. Екзистенційні категорії людського буття
- •Семінар №12 Особистість у вимірах філософського аналізу
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Змістовий модуль 13 релігієзнавство
- •Тема 13 релігія як сфера духовної культури: структура та функціональне покликання
- •13.1. Предмет та функції релігієзнавства
- •13.2. Національні релігії. Індуїзм. Іудаїзм
- •2.Національні релігії:
- •13.3. Буддизм
- •13.4. Християнство
- •13.5. Іслам
- •13.6. Свобода совісті в Україні
- •13.7. Нові релігійні течії та організації в Україні
- •Семінар № 13 Науково –історична характеристика релігій світу
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Змістовий модуль 14 етика
- •Тема 14 особливості функціонування моралі у суспільстві
- •14.1. Моральні виміри особистості і суспільства
- •14.2. Найважливіші моральні та етичні вчення
- •14.3. Загальні моральні поняття
- •14.4. Моральний досвід
- •14.5. Етика ділового спілкування
- •Семінар № 14 Особливості моральної свідомості та спілкування
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Змістовий модуль 15 естетика
- •Тема 15 естетична діяльність як предмет філософської рефлексії
- •15.1. Естетика - теорія естетичної дільності. Системність естетичних знань
- •15.2. Естетика - наука про естетичне багатство дійсності та мистецтва
- •15.3. Поліфункціональність мистецтва
- •15.4. Ціннісний та інтерпретаційний аналіз в художньому спілкуванні
- •Семінар № 15 Естетика - філософія естетичної та художньої діяльності
- •Проблемно-пошукові питання:
- •Теми доповідей та рефератів
- •Література
- •Висновки до модуля IV
- •Підсумкові завдання до модуля IV
- •Прикінцеве слово
- •Тема 1. Предметне поле й функціональне
- •Тема 3. Основні напрямки та особливості
- •Тема 4. Філософська думка в Україні 197
- •Тема 7. Діалектика та її альтернативи 302
- •Тема 8. Пізнання як предмет філософського аналізу 355
- •Тема 9. Логіка - наука про закони правильного мислення 388
- •Тема 10. Методологічні проблеми наукового пізнання 415
- •Тема 13. Релігія як сфера духовної культури:
- •Тема 14. Особливості функціонування моралі у суспільстві... 566
- •Тема 15. Естетична діяльність як предмет
- •Кредитно-модульний курс з філософії: філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство Навчальний посібник
- •Inkos@ln.Ua Свідоцтво дк №325 від 05.02.2001 р.
6.3. Творча активність свідомості
Свідомість - це не тільки процес пізнання і його результат -знання, а й разом з тим переживання пізнаванного, певна оцінка речей, властивостей і відношень.
Об'єктивний світ, впливаючи на людину, відображується у вигляді уявлень, думок, ідей та інших духовних феноменів, що становлять складають зміст свідомості, котрий відбивається у продуктах культури (включаючи мову та інші знакові системи), набуваючи форму ідеального. Свідомість включає аксіологічний, тобто ціннісний аспект, у якому відображується вибірковість свідомості, її орієнтація на філософські, наукові, релігійні, естетичні, політичні, моральні цінності, що вироблені суспільством і сприйняті суб'єктом.
До свідомості належить ставлення суб'єкта як до цих цінностей, так і до самого себе, виступаючи тим самим у вигляді самосвідомості, яка теж має соціальну природу. Пізнання людиною самої себе стає можливим завдяки її здатності співвідносити свої установки і орієнтацію з життєвими позиціями інших людей, умінню стати на ці позиції у процесі спілкування.
Особливою сферою філософського дослідження є проблема місця буття у структурі свідомості, пов'язана з виділенням (хоча і частково умовним) у свідомості двох шарів - буттєвого і рефлексивного; буттєвий шар - це в дійсності, а рефлексивний -ставлення до дійсності. Джерелом як буттєвих, так і рефлексивних характеристик свідомості служить діяльність людини.
Звісно, рушійною «пружиною» поведінки і свідомості людей є потреба - певна залежність людини від зовнішнього світу, суб'єктивні запити особистості до об'єктивного світу, її потреба в таких предметах і умовах, необхідних для її нормальної життєдіяльності.
Важливою стороною свідомості є самосвідомість. Життя вимагає від людини, щоб вона пізнавала не тільки зовнішній світ, а й себе. Відображаючії об'єктивну реальність, людина усвідомлює не тільки цей процес, а саму себе як істоту, що відчуває і мислить, свої ідеали, моральне обличчя. Вона виділяє себе з навколишнього світу, усвідомлює своє відношення до світу, те, що вона відчуває, думає, робить. Усвідомлення людиною себе як особистості і є самосвідомість.
Свідомість має не тільки внутрішньо особисте буття. Вона об'єктивується і існує надособисто в творіннях мистецтва, в правових, моральних нормах. Всі ці прояви суспільної свідомості - необхідна умова формування особистості, індивідуальної свідомості. Особиста і суспільна свідомість перебувають у нерозривній єдності. Свідомість кожної окремої людини вбирає в себе знання, переконання, оцінки того суспільного середовища, в якому вона живе.
Об'єктивний світ, впливаючи на нас, відображується в свідомості, перетворюється в ідеальне. В свою чергу свідомість, ідеальне через практичну діяльність перетворюється в дійсність, в реальне.
Свідомість характеризується активно-творчим відношенням до зовнішнього світу, до самої себе, до людської діяльності. Активність свідомості проявляється в тому, що людина відображає зовнішній світ цілеспрямовано, вибірково. Вона відтворює у своїй голові предмети і явища крізь призму вже набутих знань - уявлень, понять. Дійсність відтворюється у свідомості людини не в дзеркально-мертвому, а в творчо перетвореному вигляді.
Свідомість може створювати образи, що випереджають дійсність. Вона має здатність передбачення. Мозок людини збудований так, щоб не тільки одержувати, зберігати і переробляти інформацію, а й формулювати план дій, активно керувати діями. Дія людини завжди спрямована на досягнення кінцевого результату, тобто визначеної цілі. Ціль, яку людина прагне досягти, - це те, що має бути створено, але його поки що реально не існує. Це ідеальна модель бажаного майбутнього.
Цілепокладання, тобто передбачення того, «для чого» і «заради чого» людина здійснює свої дії - неодмінна умова будь-якого свідомого вчинку. Реалізація цілі передбачає застосування певних засобів, тобто того, що створюється й існує заради досягнення цілі. Людина створює те, чого природа до неї не породжувала. Масштаби, форми і властивості перетворених і створених людьми речей продиктовані потребами людей, їх цілями;
у них втілені людські задуми, ідеї. Отже, під активністю свідомості мають на увазі її вибірковість і цілеспрямованість, що виявляється у формуванні нових ідей, в актах продуктивного уявлення, в управлінні практичною діяльністю.
Вищим рівнем регуляції діяльності на засадах сприйнятих людиною цінностей, моральних норм і виступає її свідомість. Така регуляція полягає у тому, що ці норми стали інтегральним компонентом життя особи. Цінності і норми включаються у систему впевнень людини, а тому реалізуються з чітким усвідомленням мети і можливих наслідків дій. Свідомість якраз і виявляється у здатності людини аналізувати мотиви власної поведінки, переживати їх як глибинну внутрішню потребу і обирати найбільш раціональний спосіб досягнення поставленої мети. Висхідним пунктом ставлення людини до реального світу є цілепокладання діяльності. Саме у забезпеченні його, спрямованого на перетворення світу з урахуванням інтересів людини і суспільства, і полягає основний життєвий сенс та історична необхідність виникнення і розвитку свідомості.
Творчий характер свідомості у практичній діяльності людини виявляється у тому, що, по-перше, завдяки свідомості людина пізнає закони об'єктивної дійсності і може щось змінювати в навколишньому середовищі. По-друге, свідомість визначає цілі, способи, характер практичної діяльності. Як відзначав Маркс, найпоганіший архітектор відрізняється від найкращої бджоли тим, що перш ніж спорудити щось, створює план своєї будови в ідеальній формі - у вигляді проекту цієї будови. У цьому випадку ідеальне наче передує матеріальному, тобто план майбутнього «будинку» здійснюється до того, як він буде збудований. По-третє, активна творча роль свідомості виявляється і у тому, що вона дає можливість передбачити появу того, що в дійсності ще не існує, а повинно з'явитися.
Таким чином, свідомість виконує такі функції: пізнавальну, регулятивну, прогностичну, конструктивно-творчу, аксіологічиу. Активність її полягає у тому, що завдяки свідомості людина здатна творити, передбачати, перетворювати у формі ідеальних образів, ставити мету, абстрагувати, опосередковувати, узагальнювати, самоусвідомлювати, тобто виділяти себе як суб'єкта. Свідомість з самого початку була суспільним продуктом і вона залишиться ним, доки взагалі існують люди. Свідомість - це властивість високоорганізованої матерії, вища форма відображення (ідеальний образ матеріального світу), продукт суспільно-історичного розвитку, регулятор цілеспрямованої діяльності людини.