Ruslan_i_Ludmila

Руслан и Людмила. Эпилог

Он щиплет бороду порою, Скупая доллар за рубли. Ах, как Руслану в этот миг Не помешала бы подмога.

Словесник наш, штамповщик книг, Ну, шевельнись же хоть немного! Но тщетно! Гордый русопят Под той же шапкой сном объят...

Авас, друзья, не утомила Интеллигентов наших роль?

Как только чуть нажмет Людмила На русофобскую мозоль, Сейчас же окрик: Шовинисты!

Из черной сотни мужичье! И даже... Русские фашисты! Ну, заметалось воронье!

И сердобольный русский люд Опять во власти у иуд.

Не разберясь, устроить “гром” Тут может наш “доброжелатель”. Уж не зовем ли на погром?

Не дай нам это Бог, читатель! На то хватало дураков, Когда за дело брался мастер,

Подкинув в сотню мужиков Валетов самой темной масти.

Амы с семнадцатого года

Не в силах удержать пока Погромов русского народа От мора, водки и штыка.

Когда все это началось, Теперь не просто догадаться, Тем более, что наши “святцы” Хранит иноплеменный гость.

361

Внутренний Предиктор СССР

Скорей всего, когда штыком Народ прогнал другого “гостя”

Илиберал наш с мужиком Растряс по заграницам кости. Вот там им и вплели мотив, Засевший в голову прилично, Что русский, мол, мужик ленив, А жизнь, мол, недемократична.

Интеллигенция тогда На части резко разделилась:

Одна в Россию возвратилась,

Другая села навсегда О русском мужике “тужити”. А это, понимаем мы,

Милей из лондонского сити, Чем из какой-то Костромы...

Как мужика отбить от лени, Гадала, потирая лоб...

Вот тут-то карла — Черный гений Ей и всучил “КАЛЕЙДОСКОП”.

А в нем — блестящие картинки, В швейцарском сшитые дворце: В нем и фаланстеры, и рынки, Но всех красивей — О Че Це! Ну, незадача — хоть в конце, Но влезли в чуждую культуру! Раскроем аббревиатуру:

“О” — это “обще”, “ценность” — “Це” “Ч” — “человеческие”. Скажем:

Кто может ценности достать,

Тот посвященней может стать

Ибогоизбраннее даже.

Но... “ОЧеЦе” дают лишь в долг, Их надо возвращать с приплатой. «Что делать!? Так устроил бог!» — Картавит ментор тороватый...

362

Руслан и Людмила. Эпилог

Любил наш благородный гусь, Прильнув к глазку калейдоскопа, Узреть, «Что вся прочла Европа?»1 И транспортировать на Русь! Увидит, например, «Свобода!», И, этим камешком пленен,

Поднимет колокольный звон От Польши до краев восхода.

Или надумает сначала Создать «общеевр/.../ейский дом»

(Частицу «ОП» — вплетем потом, Чтоб ритмику не нарушала).

То, обвинив народ в разбое, (Мужик-то наш, известно, тать) Он государство “правовое” Вдруг вознамерится создать.

Так новый русский либерал Домой вернулся просвещенным, В какой-то мере посвященным, Во что — убей, не понимал!

Но ложу посещал исправно, Как синагогу иудей,

И гибнул иногда бесславно За “генераторов идей”.

Рисунки Пушкина дают Для размышленья пищу тоже.

Читай: «И я бы мог как шут». Но где-то прокололась ложа.

А ровно через сотню лет Шестым (по ритуальной мере) Повешен был другой поэт — Сергей Есенин — в «Англетере»...

1 22-я , последняя октава “Вступления” символической поэмы А.С. Пушкина «Домик в Коломне».

363

Внутренний Предиктор СССР

Вот так веками масонье Пророческое душит слово От Пушкина и до Талькова...

Внимай, Отечество мое!

Но тяжко наш интеллигент Идет на схватку с сионизмом — И интер-наци- онанизмом То объяснит в любой момент. Его ошибка не простая,

Скорей — глобальная, друзья,

Международных волков стаю Считать за нацию нельзя!

Когда же сбрасывают шоры Розанов там ... или Шульгин,

Звереют псы масонской своры На части рвут — итог один.

А что их главный кукловод, С Русланом прыгнувший в полет? Взлетевши чуть не на луну, Остервенело небо «пашет». Кто у кого из них в плену —

Русь — у него, иль он — у наших? Момент забавен, но суров,

Идет война на пораженье Не двух соперников — МИРОВ! Двух уровней мировоззренья!

Вот сникший карла наконец В свои владения спустился

Ио судьбе своей взмолился Перед Русланом бритый жрец: «Не дай, о витязь, умереть,

Ия послушным буду впредь!»

«Живи, — сказал Руслан, — иуда,

364

Руслан и Людмила. Эпилог

Но бороду твою — вот так-с!»

И обрубил МЕЧОМ. О чудо!

Был карла — вышел Карла Маркс! Портрет того, что ввел народы В семидесятилетний шок!

«Так значит вы одной породы!» — Смекнул Руслан, достав мешок.

Икарлу посадив в котомку, Зашнуровал, ворча негромко: «Отныне будешь, лгун проклятый,

Шутом на людях выступать ...»

А мы хотели приступать Уже пожалуй к песне пятой. Но прежде поглядим, однако,

На исторический процесс

Ипроследим, какой «прогресс» России послужил во благо?...

С трудом переваривши Тору

Ивесь запутанный Завет,

Русь стала подниматься в гору На Православии... Так нет!

По Вере справившие тризну Большевики в известный год Колпак еврейского марксизма Вмиг натянули на народ!

Чуть свыклись с этою покройкой

Истали спину разгибать,

Как новой шапкой — перестройкой Загнали люд в тупик опять! Вновь «мастера» российский дом

В перестроении мышином Своим измерили аршином И поняли «своим» умом.

365

Внутренний Предиктор СССР

Однако же портной нахальный, Который эти шапки шьет, Предиктор, может, и глобальный, Но если ныне не поймет, Что после смены «эталона» Пришли другие времена, Что «против времени закона Его наука не сильна1», — Беды ему не избежать,

Так могут и в шуты не взять!

Своим же, что толпою жадной Дошли до банков и трибун, Напомним: «Страшен русский бунт, Бессмысленный и беспощадный!» Мысль Пушкина! Добавим к ней, Что бунт осмысленный — страшней!

ПЕСНЬ ПЯТАЯ

Перечитав последний лист, Не сделать бы нам вывод ложный,

Что это все писал безбожный Упрямый материалист.

Но что есть Бог — не нам судить! Нам лишь известно из преданий,

Кого впрягли переводить Стихи египетских сказаний.

И тот, кто древний текст добыл Евангелий, осмыслит много:

Ведь вера в Бога, то — не вера Богу, А БЕ — не синоним «был».

Попы в догматике своей От торы долго не отстанут.

1 А.С. Пушкин «Руслан и Людмила», Песнь первая.

366

Руслан и Людмила. Эпилог

И Моисей у них — еврей, Да и Христа в евреи тянут.

Но если поразмыслить строго, (Хоть Библия — не наш предмет) Поймем, что истина — от Бога,

Аложь — от правивших Завет. “Нормально” думающий ахнет, Читая эти письмена, Где диалектикой не пахнет,

Но фактология — страшна.

И как уныло утверждает В «Неве» проклюнувшийся прыщ1:

«По горло фактов мне хватает, В методологии я нищ!» Вот та черта, где в этой стае Обороняются, как львы,

Патрон последний сберегая Всегда для личной головы! Не видя выхода из круга, В истерике забились все:

И Меттер, строя «Пятый угол», И «белка» в «Пятом колесе»2.

Но почему всю жизнь был падок Бродить Бердяев, например, С «волшебным фонарем химер»3,--

Из области ба-а-альших загадок...

Загадки, впрочем, лишь игра. Одну вам разгадать под силу:

Зачем поэт сравнил Людмилу С Дельфирой. Что за Дельф и Ра?

Ато, что знал он без сомненья,

1Журнал «Нева», № 1, 1989 год, М.И. Меттер, эссе «Пятый угол».

2«Пятое колесо» (ведущая — Белла Куркова) — популярная программа на Ленинградском телевидении времен начала перестройки.

3И.Кант — о бесплодной философии.

367

Внутренний Предиктор СССР

Что есть сокрытые от глаз Два мощных центра управленья Сознанием народных масс. Египетско-эллинский мост, Где из-за плотности солидной Формировался «глупый рост», То есть финансово-кредитный.

Ицентр — славянский. Этот был Рассредоточенно-свободным

Ис направлением природным

Вконфликт, как первый, не входил; Чем был, конечно, повод дан

Певцам чужого идеала Твердить, что вечно отставала Россия от «цивильных» стран. Любвеобилием пронизан,

Славянский жрец был «простоват» ,

А потому был частью вписан

В«евангельский» конгломерат;

Ачастью стал, как в страшном сне, Подпольем в собственной стране. Вот что поэт имел в виду,

Сравнив Людмилы дар свободный С Дельфирою мужеподобной.

Ая к Руслану перейду.

Он, окрыленный от побед, Своей невесты ищет след. Но где Людмила? Где Народ?

Не загнан ли плутом коварным И он в «синайский турпоход», Чтоб выйти однополушарным?

От этой мысли сгоряча В неодолимой жажде мести Руслан размахами МЕЧА

Пошел в куски кромсать поместье.

368

Руслан и Людмила. Эпилог

Все, что попалось на пути Под гневную десницу князя, Крушилось, Бог его прости!

Мосты — «хозяйственные связи», «Беседки» местного ЦеКа — Сносила все его рука!

Руслан! Руслан! Ну как ты мог?! Методология — не шашка!

Но, благо, случай тут помог, Была с Людмилы сбита шапка.

Его невесты милый лик В сетях яснеет, проявляясь.

Князь сети рвет, но... грустный миг: Княжна лежит, не просыпаясь.

И даже перекройки шум Не разбудил девичий ум.

Устал Руслан, он удручен, Обратно едет тихим ходом.

Что ж он теперь? Хоть и с МЕЧОМ И вроде бы уже с народом, Но крепко спящим... Кто гипноз

С Людмилы снимет? Вот вопрос! Кому его не задавали — В ответах — голубой туман.

У тихой речки на привале Однажды отдыхал Руслан. Вдруг видит: молодой рыбак Челнок свой к берегу причалил, Красавица его встречает...

Но что за юноша? никак?.. Тут был не в шутку огорошен, Узнавши рыбака, Руслан.

Да это же хазарский хан, Соперник безусловно в прошлом!

369

Внутренний Предиктор СССР

Опять вопрос? Его могли бы Решить вы сами без труда: Иудо-христианство «рыбой» Обозначается всегда.

Напомним, тем кто позабыл, Как юный хан попался в сети.

Двенадцать дев в пути он встретил, Тринадцатую — полюбил.

Но сложный путь прошел, пока Не превратился в «рыбака». Сначала был он «окружен», (О базах вспомним мы едва ли!) Тихонечко коня лишен, (Так от народа оторвали!)

«Та меч берет, та — пыльный щит» (Вот вам «конверсия» в натуре!), Плюс «баня». В этой процедуре Людмилы образ был забыт.

Но эти девы не пленили Ратмира. Он покинул их, Женился на «другой» Людмиле, Стал незаметен, скромен, тих. «Рыбачил»... исподволь масоня. Но, благо, хоть его жена — Не пошлая рыбачка Соня — «Пастушка милая»... Она Детьми хоть и была богата, Да их судьба, как темный лес;

Так из истории исчез Хазарский каганат когда-то.

(Не то ли ждет и наш народ, Коль за хазарами пойдет?) Предполагаем, что Гайдар Потомок ветреный хазар.

370