- •Глава 2 19
- •Глава 5 104
- •Глава 11 295
- •Глава 12 329
- •.Глава 1 жизненный путь: направленность и личность Краткий очерк современных психологических исследований человеческой жизни
- •Типы жизненных ориентаций, определяющие сущность личности и ее жизненный путь
- •Жизненные выборы современного человека: лирическое отступление
- •Ншможности художественной литературы в познании личности и ее жизненного пути
- •111Ирокис перспективы познания человека в его целостности открывает
- •Глава 2 Личность с максимально пассивной жизненной позицией: путь удовлетворения биологических нужд
- •Федор Павлович Карамазов
- •Грегор Замза
- •Глава 3 Личность с максимально пассивной жизненной позицией: путь реакций на внешние обстоятельства
- •Макар Алексеевич Девушкин
- •Акакий Акакиевич Башмачкин
- •Беликов
- •«Объектная» модель личности в поведенческих подходах и бихевиоризме
- •1С hhiiciui
- •Глава 4 hrniocn. С максимально активной жизненной позицией: путь самовыражения параллельно с удовлетворением биологических нужд
- •Незнакомка
- •IIм«-1 пикгивный творец - человек, бессознательно жаждущий ( лмоутвердиться хотя бы посредством удовлетворения
- •Глава 5 Личность с максимально активной жизненной позицией: путь самовыражения после удовлетворения биологических нужд
- •Николай Степанович12
- •Катерина Ивановна
- •Ihiiui4.
- •Родион Раскольников
- •«Субъектная» модель личности в классической гуманистической психологии
- •Глава 6 Личность, стремящаяся достичь равновесия со средой: путь сознательной адаптации
- •Ретт Батлер
- •Целостная гомеостатическая модель личности в ситуационизме и когнитивной психологии личности
- •IIII . Н средой, что описывается в терминах довольно высокого уровня
- •Глава 7
- •Iпчкист ь, стремящаяся нарушить равновесие со средой: путь к максимальной свободе в рамках «судьбы»
- •Целостная гетеростатическая модель личности в экзистенциальной психологии
- •Глава 8 Личность, стремящаяся нарушить равновесие со средой: путь к духовности без усилий
- •*** Итоги
- •Целостная гетеростатическая модель личности в психосинтетическом подходе
- •Глава 9 Ситуативно-целостная личность с созерцательной жизненной позицией: целенаправленный путь сознательной саморегуляции в отношениях
- •Ф** Андрей Петрович Версилов
- •Ситуативно-целостная модель личности в психологии отношений и индивидуальности
- •Глава 10 Ситуативно-целостная личность с деятельной жизненной позицией: целенаправленный путь сознательной саморегуляции в делах
- •I руженик-«муравей» - неутомимый, деятельный человек, жизнь которого заполнена размеренным целеустремленным
- •Попрыгун - легкомысленно порхающий по жизни, пробующий в ней свои силы и растрачивающий их в метаниях, поисках неизвестно чего. *** Ольга Ивановна («Попрыгунья»)
- •Ситуативно-целостная модель личности в деятельностном подходе
- •Глава 11 Внутренне-целостная личность «не-алиби в бытии»: путь к «раю на земле»
- •Елена Стахова
- •Глава 12
- •*** Кассандра
Рецензенты:
Манёров В.Х., доктор психол. н., проф. (Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена)
Горьковая И.А., доктор психол. н., проф. (Санкт-Петербургский государственный институт генеральной прокуратуры)
ББК 10945.41
УДК 159.923
К 665
Е.Ю. Коржова. Путеводитель по жизненным ориентациям: Личность и ее жизненный путь в художественной литературе. -"СПб.: Общества памяти игумении Таисии, 2004. - 480 с.
В новом учебном пособии доктора психологических наук, профессора Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена Е.Ю. Корожовой представлена авторская типология личности в контексте жизненного пути. 11 типов и 30 подтипов личности рассмотрены на примерах образов мировой художественной литературы. В основании типологии личности лежит ее направленность: жизненные ориентации и соответствующая жизненная позиция определяют закономерности жизненного пути личности. Каждому типу личности, раскрывающемуся в процессе жизни (литературный персонаж), соответствует психологическое направление ее изучения (концепция/и личности).
Для психологов, филологов, студентов и преподавателей, а также всех, для кого важна проблема жизненного выбора, прежде всего, молодежи.
© Коржова Е.Ю., 2004 © Общество памяти игумении Таисии, 2004
Содержание
Содержание 1
ПРЕДИСЛОВИЕ 3
Типы жизненных ориентаций, определяющие сущность личности и ее жизненный путь 7
Жизненные выборы современного человека: лирическое отступление 14
Ншможности художественной литературы в познании личности и ее жизненного пути 17
Глава 2 19
Личность с максимально пассивной жизненной позицией: путь удовлетворения биологических нужд 19
Санчо Панса 19
Петр Петрович Петух 22
Федор Павлович Карамазов 25
Нана 27
Аркадий Иванович Свидригайлов 30
Плюшкин 54
Беликов 58
Глава 5 104
Личность с максимально активной жизненной позицией: путь самовыражения после удовлетворения биологических нужд 104
I Ш и 1(410. 115
ИТОГИ 134
Личность, стремящаяся достичь равновесия со средой: путь сознательной адаптации 137
ИТОГИ 163
Йозеф Кнехт 210
Андрей Петрович Версилов 236
Евгений Онегин 248
Григорий Александрович Печорин 255
ИТОГИ 268
Николай Ставрогин 284
итоги 291
Глава 11 295
Внутренне-целостная личность «не-алиби в бытии»: путь к «раю на земле» 295
Лев Николаевич Мышкии 296
Соня Мармеладова 301
Михаил Львович Астров 305
Елена Стахова 309
Рахметов 314
Дон Кихот 318
ИТОГИ 324
Глава 12 329
Внутренне целостная личность, стремящаяся к сознательному духовному росту: путь к духовному идеалу через осмысление бытия 329
Товий 330
Иван Северьянович Флягин 336
Старец Зосима 350
Преподобный Серафим Саровский 355
пе оставлю и я в молитвах моих».итоги 361
Внутренне-целостная личность: путь к духовному идеалу через осмысление бытия Странник по жизни
Товий (Пер Фабиан Лагерквист. Трилогия «Пилигрим»)
Иван Северьянович Флягин (Н.С. Лесков. «Очарованный странник») Юный подвижник
Алексей Карамазов (Ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы»)
Кассандра (Ю.Н. Вознесенская. «Путь Кассандры,
или приключения с макаронами»)
Мудрец
Старец Зосима (Ф.М. Достоевский.
«Братья Карамазовы»)
Преподобный Серафим Саровский
(«Житие старца Серафима, Саровской
обители иеромонаха, пустынножителя
и затворника»; Поселянин Е.
«Преподобный Серафим, Саровский чудотворец,
и русские подвижники XIX века»)
Итоги
Внутренне-целостная модель личности
в духовной психологии в рамках
религиозно-философских догм
православной церкви
Заключение
Литература«Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»
(Мф. 16, 26)
Направо пойдешь — коня потеряешь, налево пойдешь - честь потеряешь, прямо пойдешь - голову потеряешь...
Русская народная сказка
ПРЕДИСЛОВИЕ
Быть человеком - необычайно увлекательное занятие. Подобно сказочному герою, каждый из нас, - но в реальности, всерьез, - может ВЫБРАТЬ себе жизненный маршрут. Ведь человек, в отличие от других живых существ, так и был задуман Богом - свободным и обладающим правом выбора. Но бедный наш современник запутался в трех соснах, несмотря на то, что он все больше знает и умеет. Хорошо бы был путеводитель по жизни: скажем, вот дорога, ведущая направо: указатели дают заманчивые обещания в начале пути; вот колдобины, валуны, но их нетрудно обойти; а вот итог пути: густой туман, непроходимое болото, ступив в которое уже невозможно выбраться. Или: вот дорога, ведущая налево; указатель неприметный, ведет к лесной тропинке; на пути с трудом проходимые заросли, зато итог пути - солнечная поляна, душистые цветы и ручные звери. Маршруты разной сложности и проходимости, с разным началом и концом... И тогда на карте жизненных возможностей можно бы было осознанно выбрать свой единственный путь - видя его конечный пункт, зная о том, что будет встречаться на пути, какими будут радости и препятствия. Эта книга и была задумана как такой путеводитель, может быть, потому, что ее автор на собственном пути набил немало шишек. Воистину, в точности по Данте, «Земную жизнь пройдя до половины, // Я очутился в сумрачном лесу». Для себя выводы уже сделаны. А читатель может сделать свои.
Г.-Х. Андерсен красочно показал, каково пришлось жителям города, в котором буря перевесила вывески: они были совершенно сбиты с толку, ходили, как потерянные, потому что привыкли искать дорогу по вывескам. Так, на бильярдном клубе возникла доска «Высшее учебное заведение», а на нем, в свою очередь, - вывеска «Здесь дети приучаются к бутылочке». На подъеме театра появилась афиша «Суп из хрена и фаршированная капуста», и в ранее пустовавший театр валом повалила публика.
Но, несмотря на то, что «вывески», и отнюдь не перепутанные, имеются у каждого жизненного маршрута, отношение к его выбору часто беспечное. Популярное сегодня словосочетание «жизненный путь», во многом, понятие метафорическое. В самом названии заложена неизбежная устремленность человека к конечному пункту «жизненного путешествия», т.е. к цели («куда направляется этот путь?»). Действительно, направленность личности, которая определяет способ взаимодействия человека с миром, его жизненные ориентации и жизненная позиция, избираемые цели являются своеобразными «вывесками». Они помогают предвидеть, как будет разворачиваться жизненный путь, как будет человек относиться к жизни и каковы будут его поступки, как будет строиться его внутренний мир и выражаться в мире внешнем, каковы возможные подъемы и падения, и как он будет с ними справляться. Так же можно оценить и уже пройденный жизненный путь. Сошлемся на авторитет М.М. Дунаева: «Не отвергнем давнюю истину: человека можно распознать, прежде всего уяснивши себе его понимание смысла и цели собственного бытия» (2001, с.545).
Как же лучше всего охарактеризовать личность в процессе ее бытия? Можно было бы сочинить жизненные истории. Но здесь легко ошибиться в точности прогноза. Более убедительны уже существующие жизнеописания. Тогда остается только расставить указатели-пояснения. Жизненно правдивые в силу интуитивного прозрения таланта, яркие, образные, обобщенные, мудрые жизнеописания разных человеческих судеб прежде всего обильно представлены в художественной литературе. Этим культурным богатством мы и воспользуемся. Наш блиц-опрос студентов показал, что и сегодня более половины молодых людей ориентируются на жизненные идеалы в соответствии с любимыми героями художественной литературы. О. Уайльд проницательно заметил, что «у человека есть предки не только в роду: они есть у него и в литературе. И многие из этих литературных предков, пожалуй, ближе ему по типу и темпераменту, а влияние их, конечно, ощущается им сильнее» (1989, с.200). Можно лишь дополнить, что «литературных предков» мы можем вполне осознанно выбирать и сознательно подвергаться их влиянию.
Длительное время занимаясь научным анализом «вариантов жизни» и выявив некоторые основные «жизненные схемы» благодаря строгим эмпирическим исследованиям, автор надеется, что настоящий труд позволит придать этим «схемам» более «объемные» очертания, наполнить «сухие» научные факты «живым», жизненным, содержанием и, тем самым, сделать их более убедительными.
Книга имеет определенную структуру. В первой главе после краткого очерка современных исследований человеческой жизни обосновывается авторская типология личности. Затронут также дискуссионный вопрос о возможностях художественной литературы в познании личности и жизненного пути. Все последующие одиннадцать глав посвящены описанию одного из типов личности и ее жизненного пути на примерах конкретных литературных персонажей. Каждый тип раскрывается в двух-трех подтипах (всего тридцать подтипов). Затем подводятся итоги и излагаются общие для типа закономерности. Завершается глава кратким изложением соответствующего психологического направления, в рамках которого описана, уже научным языком, теоретическая модель, лежащая в основе данного типа личности. Подробно типология психологических концепций представлена в нашей книге «Психология личности: Типология теоретических моделей», СПб., 2004.
Настоящий «Путеводитель» предназначен для оказания помощи в выборе жизненных ориентации и, следовательно, жизненного пути. Эту книгу можно рекомендовать молодежи, впервые становящейся перед необходимостью жизненного выбора (возраст ранней юности), но также и взрослым, вынужденным самоопределяться каждый день и час своей жизни, поскольку жизненное самоопределение - это бесконечный процесс. Можно рассматривать эту книгу и как руководство по осмысленному чтению художественной литературы, в отличие от часто имеющего место «проглатывания». В то же время это учебное пособие для студентов, теряющихся перед запутанностью психологии личности, а также для их преподавателей, предпринимающих гигантские усилия по «разгребанию» залежей литературы о природе человека и личности. С некоторой опаской, в силу литературоведческого дилетантизма, хотя и при горячей любви к художественной книге, в качестве адресата-профессионала можно отметить и филологов.
Автор надеется, что описание жизненных маршрутов и их итогов в соответствии с «вывесками», сообщающими об общем направлении жизненного пути, поможет сориентироваться в ситуации жизненного выбора и, может быть, позволит кому-то избежать тягостных «проб и ошибок» или хотя бы уменьшить их количество. Потому, что жизненные ориентации и общая направленность личности красноречиво свидетельствуют о том, каковы вообще главные двигатели личности, сама суть ее бытия - то есть, самое главное в ней: в какой мере человеку удалось стать человеком