Извлечения из тетради 1936—1938 гг.15

§ 1. Доминанта настаивает на своем сопряжении с ассимиляцией (адаптацией) организма к данной среде и данной среды к организму. Это — великолепный инструмент, но и странный инструмент. Ибо он может вести себя к самодовольной, хорошо обосновавшей себя празд-

при их растяжении грузом или пружиной для образования доминантного очага в спинном мозгу. Здесь А. А. Ухтомский писал о некотором относительном сопротивлении центров по отношению к таким импульсам. По его мнению, наиболее рельефным примером инерции покоя мускулатуры является зимняя спячка ежа, которую он сам наблюдал. Введение адреналина ежу вызывает внезапное изменение обмена веществ и его просыпание, он двигается. Это явление и было названо А. А. Ухтомским «гормональное просыпание мускулатуры». Все это отражало его интерес к соотношению гормонального фактора и рефлекторного для возникновения доминантного очага в центральной нервной системе.

¹⁶ Архив АН СССР, ф. 749, on. 1, т. 42. §§ 1—20 от сентября 1936 г. до 17 ян-ааря 1937 г.

249

ности и к действительному узнаванию новых и новых содержаний бытия, ^ к которым нужно сначала уподобиться, чтобы затем их видеть!..

Психология как «объясняющая наука». Психология как практическая ориентировка в законах жизни.

Эсхил, Софокл, Шекспир, Достоевский.¹⁶ Это не «объяснения», не подмена живой реальности абстракциями, но постановка проблем, указание незамеченных вопросов и новых задач.

Но здесь, в искусстве, психология уже вполне физиологична. Большое произведение искусства и великий автор дает нам, с одной стороны, 1 новую проблематику, с другой — напутствие в дальнейший опыт жизни. - Новую установку опыта.

Господствующая страсть (мотив) и ее ведущее значение. Затем оформление вызванного им действия. От страсти уже ничего не осталось, а сочетания и опыт, ради нее построенные, пребывают (но, как оказывается, это построение скрывает в себе окраску страсти, на которой строилось), а) Физиологическое объяснение поведения дает нам множество данных о том, как слагается поведение, в) Но оно почти не дает нам ответа о том — почему? Но и как это уже много, ибо зная как мы умеем уже владеть поведением.

Почему центр господствует?

Наиболее сильный. Наиболее биологически важный. Плеоназмы^\т вместо ответов.

Ответа на «почему» все-таки нет!

а) соотношение интервалов, б) торможение, в) усвоение ритма.

Кора — сопоставитель внешней серии фактов с их интервалами, внутренней серии фактов с их интервалами.

Доминанта, как застойный процесс.

Доминанта, как стационарный цикл.

Умеренный, крайне устойчивый ритм.

Слабые, все вновь резонирующие возбуждения.

§ 2. Владеть эмоциями, владеть «аффектами» — вот задача дисциплины и самовоспитания. «Прикажи плачу, и он приходит. Призови смех, и он с тобой». Кто-то сказал, что культура католического человечества — это «организация инстинктов». Это было сказано в порицание. Но тут и порицать нечего, если это в самом деле так! Культура и дисциплина ^ «ведущих действий» — значит эмоций, аффектов, инстинктов и тому подобных сил, владеющих [людьми], если ими не владеют.

§ 3-а. Доминанта как выражение исторической причинности в самом конкретном ее выражении — в постепенной подготовке и накоплении факторов, в дальнейшем «взрывном» выявлении подготовленного события, в его кажущейся неожиданности и немотивированности текущими ближайшими раздражителями, в «роковом» привкусе, который получается при этом для созревшего и вырвавшегося наружу порядка событий, — все это своеобразно показано на Ватерлоо. Историк пишет, что никогда талант полководца Наполеона не блестел более, чем в этот день, никогда не оказывал он более быстрой находчивости и проницательности в оценке текущих событий поля сражения, никогда не выставлялись с такою полнотою ресурсы здравого понимания вещей, как в этот роко-

¹⁶ Обсуждая проблему взаимодействия науки и искусства в познании психологии людей, анализа мотивов их поведения и мышления, А. А. Ухтомский здесь выделил четырех выдающихся писателей, заслуги которых в области изучения психологии он ставил очень высоко. В сжатой форме он подчеркнул различие между психологической наукой, стремящейся все объяснить, и произведениями выдающихся писателей, которые ставят новые проблемы, вопросы и дают новую установку опыта.

¹⁷ Плеоназмы — многословие, повторение тождественных эпитетов или фраз-Например: я вернулся назад. Это я видел собственными глазами и т. п.

250

вой момент. И, однако, все то, что в прежнее время так содействовало блеску успеха, оказалось битым в роковой день ватерлоовского сражения! Потом мы разбираемся, что для этого было множество собиравшихся и накопившихся факторов, которые сделали события в день Ватерлоо необходимым именно в том порядке, в котором они были в действительности.