- •1. Позитивистская традиция в философии науки. Первый позитивизм
- •2. Объект и предмет медицины. Специфика медицины как науки, базирующейся на естественно-научных и социально-гуманитарных знаниях.
- •1. Постпозитивистские модели развития науки т.Куна, и.Лакатоса, п.Фейерабенда, м.Полани
- •2. Количество, качество и мера как категории философии медищшы. Мера и норма в медицине.
- •1. Философия как методология и как мировоззрение.
- •1. Понятие науки. Наука как тип знания и вид познавательной деятельности.
- •2. Системный подход в медицине.
- •1. Функции науки в жизни общества. Интернализм и экстернализм в понимании механизмов научной деятельности.
- •2. Понятие общественного здоровья и заболеваемости. Здоровье человека как показатель его социального и экономического благополучия.
- •1. Традиционные и техногенные цивилизации. Наука и обыденное познание.
- •2. Рационализм и научность медицинского знания. Идеалы научности современного медицинского знания.
- •1. Донаучное, вненаучное и научное познание. Проблема генезиса научного познания.
- •2. Биомедицинская этика – наука о самоценности жизни. Основные принципы и проблемы современной биомедицинской этики.
- •Вопрос 1. Возникновение науки в Древней Греции. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •Вопрос 2. Рационализм и научность медицинского знания. Идеалы научности современного медицинского знания.
- •Вопрос 1. Возникновение экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы …
- •Вопрос 2. Здоровье и болезнь, их место в системе социальных ценностей человека и общества.
- •Билет 14.
- •Вопрос 1. Эмпирический и теоретический уровень научного познания; критерии их разграничения.
- •Вопрос 2. Психосоматическая проблема, ее философские и медицинские аспекты.
- •Билет 15.
- •Вопрос 1. Структура теоретического исследования. Первичные теоретические модели и законы.
- •Вопрос 2. Социально-биологическая обусловленность здоровья и болезни человека.
- •Билет 16.
- •Вопрос 1. Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы исследования.
- •Вопрос 2. Проблема соотношения социального и биологического в человеке.
- •Билет 17. Философские основания науки: их роль в обосновании и развитии научного знания.
- •Общенаучные методы эмпирического познания.
- •21(1)Глобальный эволюцинизм как синтез системного и эволюционного подходов.
- •Вопрос 1. Понятие этоса науки. Этические проблемы науки в начале 21 столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях.
- •Вопрос 2. Категории «целое» и «часть», «структура» и «функция» в медицине.
- •Билет 24.
- •Вопрос 1. Наука и новые мировоззренческие ориентиры цивилизованного развития. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •Вопрос 2. Проблема сознания и психической деятельности в норме и патологии. Соотношение физиологического и психического в медицине.
- •Билет 25.
- •Вопрос 1. Наука как социальный институт. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •Вопрос 2. Проблема критерия истины в философии и медицине.
- •Билет 26.
- •Вопрос 1.Историческое развитие способов трансляции научных знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •Вопрос 2.Диагностика как специфический познавательный процесс.
- •Билет 27.
- •Вопрос 1.Наука и экономика. Наука и власть. Проблема секретности и закрытости научных исследований. Проблема государственного регулирования науки
- •Вопрос 2. Философские, социальные и биологические аспекты учения о норме, здоровье и болезни.
Билет 25.
Вопрос 1. Наука как социальный институт. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
Функционирование научного сообщества, эффективное регулирование отношений между его членами, а также между наукой, обществом и государством осуществляется с помощью специфической системы внутренних ценностей, а также соответствующей системы законодательных норм (патентное право, гражданское право и т.д.). Набор внутренних ценностей научного сообщества, имеющий статус моральных норм, проучил название «научный этос».
Научная деятельность с неизбежностью включает в себя то, что касается социальных взаимодействий и взаимоотношений. Исторический процесс институционализации науки можно представить как последовательное расширение спектра ее социальных функций. В период становления науки как особого социального института (это период кризиса феодализма, зарождения буржуазных общественных отношений и формирования капитализма, т.е. эпоха Возрождения и Новое время) ее влияние обнаружилось, прежде всего, в сфере мировоззрения, где в течение всего этого времени шла острая и упорная борьба между теологией и наукой. Наука впервые оспорила у теологи ее право монопольно определять формирование мировоззрения. По мере того, как утверждалась ценность науки в качестве авторитарной культурно-мировоззренческой силы, в общественном сознании формировалось новое отношение к науке. Занятее наукой постепенно становилось в глазах общества самостоятельной и вполне достойной сферой человеческой деятельности. Иначе говоря, происходило формирование науки как социального института в структуре общества.
Наиболее отчетливо это выразилось в эпоху Просвещения в 18 веке. Если прежде господствовал взгляд на научные знания как на то, что доступно только избранным, то просветители считали распространение научных знаний среди широких слоев населения с средством достижения социальной справедливости. В качестве одной из ключевых социальных ценностей стал выступать принцип свободных научных исследований.
Следующий этап социальной институционализации науки приходится на 2 пол.19 – начало 20 века. Он характеризуется осознанием и обществом, и научным сообществом экономического эффекта, который могут приносить научные исследования. Если раньше наука носила абстрактный характер, то теперь получает развитие обширная сфера прикладных исследований и разработок. Соответственно меняется и мотивация ученого. В ее основе становятся ценности получения нового практически полезного эффекта. Одновременно усиливается специализация научной деятельности. Возникают крупные исследовательские коллективы.
Следующий этап социальной институционализации науки можно отсчитывать со времени окончания 2 мировой войны и до наших дней. Для этого этапа характерно новое изменение и расширение социальных функций науки. Бурный научно-технический прогресс привел к возникновению глобальных проблем, таких как вызывающее тревог истощение природных ресурсов, растущее загрязнение природной среды, создание и наращивание ядерного оружия. Нынешний этап институционализации науки можно охарактеризовать как этап, на котором проблемы социальной ответственности науки занимает все более заметное место. Задачей науки становится все больше предвидение и нейтрализация негативных последствий, которые несет людям прогресс науки.
Сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки все более отчетливо обнаруживается еще одна группа функций – она начинает выступать и в качестве социальной силы, непосредственно включаясь в процессы социального развития. Наиболее ярко это проявляется в тех многочисленных в наши дни ситуации, когда данные и методы науки используется для разработки масштабных планов и программ социального и экономического развития.