- •1. Позитивистская традиция в философии науки. Первый позитивизм
- •2. Объект и предмет медицины. Специфика медицины как науки, базирующейся на естественно-научных и социально-гуманитарных знаниях.
- •1. Постпозитивистские модели развития науки т.Куна, и.Лакатоса, п.Фейерабенда, м.Полани
- •2. Количество, качество и мера как категории философии медищшы. Мера и норма в медицине.
- •1. Философия как методология и как мировоззрение.
- •1. Понятие науки. Наука как тип знания и вид познавательной деятельности.
- •2. Системный подход в медицине.
- •1. Функции науки в жизни общества. Интернализм и экстернализм в понимании механизмов научной деятельности.
- •2. Понятие общественного здоровья и заболеваемости. Здоровье человека как показатель его социального и экономического благополучия.
- •1. Традиционные и техногенные цивилизации. Наука и обыденное познание.
- •2. Рационализм и научность медицинского знания. Идеалы научности современного медицинского знания.
- •1. Донаучное, вненаучное и научное познание. Проблема генезиса научного познания.
- •2. Биомедицинская этика – наука о самоценности жизни. Основные принципы и проблемы современной биомедицинской этики.
- •Вопрос 1. Возникновение науки в Древней Греции. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •Вопрос 2. Рационализм и научность медицинского знания. Идеалы научности современного медицинского знания.
- •Вопрос 1. Возникновение экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы …
- •Вопрос 2. Здоровье и болезнь, их место в системе социальных ценностей человека и общества.
- •Билет 14.
- •Вопрос 1. Эмпирический и теоретический уровень научного познания; критерии их разграничения.
- •Вопрос 2. Психосоматическая проблема, ее философские и медицинские аспекты.
- •Билет 15.
- •Вопрос 1. Структура теоретического исследования. Первичные теоретические модели и законы.
- •Вопрос 2. Социально-биологическая обусловленность здоровья и болезни человека.
- •Билет 16.
- •Вопрос 1. Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы исследования.
- •Вопрос 2. Проблема соотношения социального и биологического в человеке.
- •Билет 17. Философские основания науки: их роль в обосновании и развитии научного знания.
- •Общенаучные методы эмпирического познания.
- •21(1)Глобальный эволюцинизм как синтез системного и эволюционного подходов.
- •Вопрос 1. Понятие этоса науки. Этические проблемы науки в начале 21 столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях.
- •Вопрос 2. Категории «целое» и «часть», «структура» и «функция» в медицине.
- •Билет 24.
- •Вопрос 1. Наука и новые мировоззренческие ориентиры цивилизованного развития. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
- •Вопрос 2. Проблема сознания и психической деятельности в норме и патологии. Соотношение физиологического и психического в медицине.
- •Билет 25.
- •Вопрос 1. Наука как социальный институт. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.
- •Вопрос 2. Проблема критерия истины в философии и медицине.
- •Билет 26.
- •Вопрос 1.Историческое развитие способов трансляции научных знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
- •Вопрос 2.Диагностика как специфический познавательный процесс.
- •Билет 27.
- •Вопрос 1.Наука и экономика. Наука и власть. Проблема секретности и закрытости научных исследований. Проблема государственного регулирования науки
- •Вопрос 2. Философские, социальные и биологические аспекты учения о норме, здоровье и болезни.
Билет 24.
Вопрос 1. Наука и новые мировоззренческие ориентиры цивилизованного развития. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
Современная наука развивается и функционирует в особую историческую эпоху. Ее общекультурный смысл определяется включенностью в решение проблемы выбора жизненных стратегий человечества, поиска ими новых путей цивилизационного развития.Потребности этого поиска связаны с кризисными явлениями конца 20 века, которые привели к возникновению современных глобальных проблем. Их осмысление требует по-новому оценить развитие техногенной цивилизации, которая существует уже на протяжении 4-х веков. Многие ее ценности, связанные с отношением к природе, человеку, пониманием деятельности и т.п., ранее казавшиеся незыблемым условием прогресса и улучшения качества жизни, сегодня ставятся под сомнение. Культура техногенной цивилизации в качестве своей базисной ценности всегда включала научную рациональность. В техногенной цивилизации использование науки прежде всего связывалось с технологиями по преобразованию предметного мира. Установка на преобразование, переделывание природа, а затем и общества постепенно превратилось в доминирующую ценность техногенной культуры. Цивилизация, ориентированная на подобный тип научной рациональности, имела свои несомненные достижения: в ней утвердились идеи прогресса, демократии, свободы и личной инициативы. Вместе с тем в конце 20 столетия, когда человечество столкнулось с глобальными проблемами, с новой силой зазвучали вопросы о правильности выбора путей развития, принятых в западной (техногенной) цивилизации, и как следствие – об адекватности ее мировоззренческих ориентаций и идеалов.В современной ситуации формируется новое видение природной среды, с которой человек взаимодействует в своей деятельности. Она начинает рассматриваться не как конгломерат изолированных объектов и даже не как механическая система, но как целостный живой организм, изменение которого моет происходить лишь в определенных границах. Нарушение этих границ приводит к изменению системы, ее переходу в качественно иное состояние, способное вызвать необратимое разрушения целостной системы.После того как сформировались и вошли в научную картину мира представления о живой природу как сложном взаимодействии экосистем, после становления и развития идей Вернадского о биосфере как целостной системе жизней, взаимодействующей с неорганической оболочкой Земли, после развития современной экологии, новое понимание непосредственной сферы человеческой жизнедеятельности как организма, а не как механической системы, стало научным принципом. В рамках такого подхода складывается новое видение человека как органической части природы, а не как ее властителя. Человек, познавая мир, должен не навязывать природу свой собственный язык, а вступать с ней в диалог.Наука колоссально повышает производительность общественно труда и расширяет масштаб производства. Вместе с тем она выдвигает перед человечеством немало новых проблем и альтернатив. Очень важны функции науки как социальной силы в решении глобальных проблем современности. Сам термин «глобальный» ведет свое происхождение от латинского слова «глобус», т.е Земля. К глобальным проблемам относятся, в первую очередь, следующие: 1) предотвращение термоядерной войны 2) преодоление возрастающего разрыва в уровне культурного и экономического развития между развитыми и развивающимися странами 3)обеспечение человечества необходимыми природными ресурсами 4)преодоление экологического кризиса 5)прекращение «демографического взрыва». Задача науки – дать реальное представление об этих проблемах на основе знаний определенных закономерностей, тенденций исторического развития. Без дальнейшего развития науки решение глобальных проблем будет невозможно. Так проблемы обеспечения природными ресурсами может быть решена только благодаря внедрению новых научных открытий и технических изобретений, превращающих в ресурсы то, что прежде ими не являлось.В качестве примера назовем роль науки в решении экологической проблемы: объяснение причин возникновения экологической опасности, поиск путей ее предотвращения, первые формулировки экологической проблемы и ее последующие уточнения, выдвижение целей перед обществом и создание средств для их достижения. Наука оказывает комплексное воздействие на общественную жизнь, особенно интенсивно затрагивая технико-экономическое развитие, социальное управление и те социальные институты, которые участвуют в формировании мировоззрения.