Общенаучные методы эмпирического познания.

Научное наблюдение. Наблюдение- чувственное (преимущественно-визуальное) отражение предметов и явлений внешнего мира. Научное наблюдение (в отлич от обыденных, повседневных наблюдений) характеризуется:– целенаправленностью – планомерностью– активностью. Научные наблюдения всегда сопровождаются описанием объекта познания.

По способу проведения наблюдения могут быть непосредственными и опосредованными.

При непосредственных набл те или иные св-ва, стороны объекта отражаются, воспринимаются органами чувств челов. Чаще научное наблюдение бывает опосредованным, т. е. проводится с использованием технических ср-в.

Развитие соврем естествознания связано с повышением роли косвенных наблюдений. Так, объекты и явления, изучаемые ядерной физикой, не могут прямо наблюдаться ни с помощью органов чувств человека, ни с помощью самых совершенных приборов

Эксперимент –предполагает активное, целенаправленное и строго контролируемое воздействие исследователя на изучаемый объект для выявления и изучения тех или иных сторон, свойств, связей. 1) Э. позволяет изучать объект в «очищенном» виде, 2)в ходе э объект может быть поставлен в некоторые искусственные усл-я. 3) экспериментатор может вмешиваться в э, активно влиять на его протекание. 4) достоинство многих э- их воспроизводимость..

научный э:– предполагает наличие четко сформулированной цели иссл-я;

– базируется на исходн теорет положениях;

– исследователь намечает пути его проведения;

– требует определенного ур-ня развития технич. ср-в познания

Исследовательские э дают возможность обнаружить у объекта новые, неизвестные св-ва. Проверочные э - для подтверждения теоретическ. построений. Исходя из методики проведения и получаемых результатов, э-ты м. б. качественные и количественные.

Измерение – это процесс определения количественных значений тех или иных свойств, сторон изучаемого объекта, явления с помощью специальных технических устройств. Исходя из характера зависимости измеряемой величины от времени, измерения разделяют на статические и динамические. По способу получения результатов различают измерения прямые и косвенные.

Общенаучные методы теоретического познания

Абстрагирование заключается в мысленном отвлечении от каких-то – менее существенных – свойств, сторон, признаков изучаемого объекта с одновременным выделением, формированием одной или нескольких существенных сторон, св-в, признаков этого объекта. В научном познании применяются абстракции отождествления и изолирующие абстракции. Абстракция отождествления- понятие, к-рое получается в результате отождествления некоторого множества предметов и объединения их в особую группу. Изолирующая абстракция получается путем выделения нек-рых свойств, отношений, неразрывно связанных с предметами материального мира, в самостоят сущности («устойчивость», «растворимость», «электропроводность» и т. д.).

Идеализация. мысленный эксперимент.

Идеализация- мысленное внесение определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями иссл-ний. Она целесообразна, когда реальные объекты достаточно сложны для имеющихся средств теоретического анализа, или когда необходимо исключить некоторые св-ва, связи исследуемого объекта, без которых он существовать не может, но которые затемняют существо протекающих в нем процессов. Мысленный эксперимент предполагает оперирование идеализированным объектом (замещающим в абстракции объект реальный), к-рое заключается в мысленном подборе тех или иных положений, ситуаций, позволяющих обнаружить важные особенности исслед. объекта.

Общенаучные методы, применяем. на эмпирическом и теоретическом уровнях познания

Анализ- разделение объекта (мысленно или реально) на составные части с целью их отдельного изучения. В качестве таких частей могут быть какие-то существенные элементы объекта или же его св-ва, признаки, отношения и т. п. В процессе познания необходимо вскрывать объективно существующие связи. Осуществить этот второй этап в процессе познания – перейти от изучения отдельных составных частей объекта к изучению его как единого связанного целого возможно только если метод анализа дополняется другим методом – синтезом. В проц. синтеза производится соединение воедино составных частей (сторон, свойств, признаков и т. п.) изучаемого объекта, расчлененных в результате анализа. На этой основе происходит дальнейшее изучение объекта, но уже как единого целого. С. раскрывает место и роль каждого элемента в системе целого, устанавливает их взаимосвязь и взаимообусловленность, т. е. позволяет понять подлинное диалектическое единство изучаемого объекта.

Дедукция и индукция- не расшифровываю

Аналогия и моделирование

Под аналогией понимается сходство св-в, признаков или отношений у различных в целом объектов. Установление сходства (или различия) между объектами осуществляется в результате их сравнения. Под моделированием понимается изучение моделируемого объекта (оригинала), базирующееся на взаимно однозначном соответствии определенной части свойств оригинала и замещающего его при исследовании объекта (модели) и включающее в себя построение модели, изучение ее и перенос полученных сведений на моделируемый объект – оригинал .

1. Мысленное (идеальное) моделирование. К этому виду моделирования относятся различные мысленные представления в форме тех или иных воображаемых моделей.

2. Физическое моделирование. Оно характеризуется физическим подобием между моделью и оригиналом и имеет целью воспроизведение в модели процессов, свойственных оригиналу.

3. Символическое (знаковое) моделирование. Оно связано с условно-энаковым представлением каких-то свойств, отношений объекта-оригинала. К символическим (знаковым) моделям от носятся разнообразные топологические и графовые представления (в виде графиков, номограмм, схем и т. п.) исследуемых объектов или, напр., модели, представленные в виде химической символики.

№18(2) Философия медицины, ее предмет, цели, задачи и основная проблематика.

ФМ- высшая форма познания медицины, постижения и утверждения ее сущности, смысла, содержания, ценности и значения в жизни людей.

Философия мед-это определенное понимание гносеологических и ценностно-нормативных оснований медицины, ее норм и идеалов, а так же понимание оснований медиц знания в различных контекстах- борьбы идеализма и материализма, эмпиризма и рационализма, диалектики и метафизики.

Предмет ФМ- изучение с философских позиций таких понятий как здоровье и болезнь человека, норма и патология, лечение и профилактика, влияние на человека природных, социальных и духовных факторов.

Проблематика-понимание сущности и природы человека и его существовании в конкретно-исторических условиях, а следовательно, проблемы здоровья и болезней, их лечения и профилактики. Кроме того,это и проблема взаимодействия культурно-исторических типов общества и типов здравоохранения в обществе, влияние научн. революций, индустриализации, экономики и демографических процессов на медицину и здравоохранение. «Болезни цивилизации», проблемы эволюции заболеваемости и болезней в обществе- все это составляет проблематику ФМ. В ФМ остается ряд традиционных философск проблем, таких как вопрос о сущности медицины как науки, о предназначении здравоохранения как системы и ее сущности. В последние десятилетия отдельно выделяют гносеологические, логико-методологические, онтологические социальн проблемы в рамках ФМ.

Цели и задачи ФМ :разработка ценностных ориентаций, философско-методологических оснований медицины, разработка проблем основания медицинского знания, изучение взаимосвязи между процессами(динамикой, функцией) и организацией(структурой) жизни. Также задачей ФМ является постижение человеческой жизни в ее биосоциальном и духовном единстве.

№19(1) Проблемные ситуации в науке. Перерастание частных задач в проблемы. Философское диалектическое противоречие — противоречие, свойственное самой природе вещей, их сущности. В познании оно проявляется в форме проблемы. Как норматив научного познания принцип противоречивости предъявляет к мышлению требование обнаруживать проблему, ставить и исследовать ее всеми возможными методами, свойственными и доступными науке.

Проблема обусловлена проблемной ситуацией, которая выражает объективное рассогласование различных сторон научного знания на определенном этапе его развития. Это связано с относительным характером знания, его неполнотой и ограниченностью.

Проблемная ситуация как объективное состояние научного знания уже содержит в себе в неявном виде проблему. Стало быть, последнюю можно рассматривать как четкое оформление проблемной ситуации. Проблема в науке, какой бы частной она ни была, отличается от близких понятий — вопроса или задачи. Как правило, вопрос и задача имеют решение либо в своих условиях, либо в данных, уже имеющихся в науке. Проблема носит качественно поисковый характер. Ее решений нигде нет. Она требует глубокого исследования, получения результатов, их доказательства и применения.

Проблемные ситуации в науке чаще всего возникают в результате открытия новых фактов, явно не укладывающихся в рамки прежних теоретических представлений, т. е. когда ни одна из признанных гипотез (законов, теорий) не может объяснить вновь обнаруженные факты. С наибольшей остротой подобные ситуации проявляются в переломные периоды развития науки, когда новые экспериментальн рез-ты заставляют пересмотреть все существующие теоретические представления и методы. Так, в конц ХІХ — началХХ в., когда были открыты радиоактивность, квантовый характер излучения, превращение одних химических элементов в другие, физики попытались объяснить их с помощью господствовавших в то время классических теорий. Однако безуспешность таких попыток постепенно убедила ученых в необходимости отказаться от старых теоретическ представлений, искать новые принципы и методы объяснения. Конечной основой проблемной ситуации является практика. Обнаруживается недостаточность нашего знания об объекте, давая "отрицательные" результаты, практика приводит к возникновению новых проблем. При этом нельзя забывать, что наука обладает относительной самостоятельностью, внутренней логикой своего развития, своими внутренними противоречиями, которые тоже создают проблемные ситуации, обусловленные

практикой не непосредственно, а лишь в результате внутренних причин возникших в следствии этой практики. Как считает К. Поппер, наука начинает не с наблюдений, а именно с проблем, и ее развитие есть переход от одних проблем к другим - от менее глубоких к более глубоким. Проблемы возникают, по его мнению, либо как следствие противоречия в отдельной теории, либо при столкновении двух различных теорий, либо в результате столкновения теории с наблюдениями. Тем самым научная проблема выражается в наличии противоречивой ситуации (выступающей в виде противоположных позиций), которая требует соответствующего разрешения. Определяющее влияние на способ постановки и решения проблемы имеют, во-первых, характер мышления той эпохи, в которую формулируется проблема, и, во-вторых, уровень знания о тех объектах, которых касается возникшая проблема. Каждой исторической эпохе свойственны свои характерные формы проблемных ситуаций

№19(2) Философия как мировоз и общеметодологич основа медицины

Философско-методологическая культура- основная предпосылка научно-исследовательского и практического успеха в медицине. Философская позиция в медицине- это определенное понимание гносеологических и ценностно-нормативных оснований медицины, ее норм и идеалов, а также понимание оснований самого медицинского знания в различных контекстах борьбы идеализма и материализма, эмпиризма и рационализма, диалектики метафизики. Анализ методологических проблем медицины именно с филос. точки зрения- одна из необходимых предпосылок его развития.

Наряду со знанием теоретических основ биологии, социологии и др. смежных с медициной наук, для ученого-медика большое значение имеют знание ценностных ориентаций, философско-методологических оснований и методическая вооруженность. Все многообразие школ и направлений современной философии, все типы философствования проецируются на медицину, формируют философские основания соответствующих традиций в медиц и тем самым ставят задачу позитивной разработки основных проблем медиц. Знания. Философско-методологический анализ знания в медицине, когда методологическая и логическая вооруженность стала практической потребностью для любого серьезного исследователя и клинициста, включает , в частности, анализ его развития, интеграции и дифференциации. Для медицины актуальны такие методологические проблемы, как активность субъекта познания, природа факта, соотношение теоретич и эмпирич.

Филос это не только теоретическая абстракция высокого уровня, но и критически направленное мировоззрение, призванное дать человеку ответы на центральные вопросы о смысле бытия, предназначении человека, соотношении материального и духовного начал. Поэтому изучение философии обеспечивает формирование и развитие мировоззренческих установок и ценностных ориентаций врача и исследователя, с помощью которых он мог бы успешно решать экзистенциальные и профессиональные задачи. Изучение филос явл-ся школой разумного мышления, позволяющей сформировать современное научное гуманистическое мировоззрение, филос основы клинического мышления. Филос задает мировоззренческий горизонт мыслительной и практич деятельности, отвечая на вопрос, ради чего осуществляется то или иное действие при достижении определенных целей.

Филос методология вооружает врача пониманием сущности, принципов и методов познавательной деятельности, обеспечивает научно обоснованный подход к изучению и решению вопросов мед теории и практики. Знание и владение филос методологией открывает наиболее целесообразные пути медиц. исслед-я. Филос методология помогает увидеть все процессы и явления в их развитии, изменении и постоянной связи с конкретными условиями. Филос методология как ядро мировоззрения в медицине означает признание объективного существования материальн. мира, и закономерностей его развития, отражаемых в сознании человека, а так же решающей роли практики в различных сферах медиц. деятельности. Филос выступает в качестве мировоззренческой основы современной научной картины мира, интеграции естественнонаучных, медицинских и гуманитарных знаний.

№20(1) Научные традиции и возникновение нового знания. Научные революции как перестройка оснований науки

Наука обычно представляется как сфера непрерывного творчества. Однако в современ. методологии науки четко осознано, что научная деятельность м. быть традиционной. Научная традиция – это система канонизированных, общепринятых знаний, норм и идеалов научного познания.     Основатель учения о научных традициях -Т.Кун. Традиционная наука называется в его концепции "нормальной наукой", которая представляет собой "исследование, прочно опирающееся на одно или несколько прошлых достижений, которые в течение некоторого времени признаются определенным научным сообществом как основа для развития его дальнейшей практической деятельности".  Т.Кун показал, что традиция является не тормозом, а необходимым усл. быстрого накопления научных знаний. "Нормальная наука" развивается не вопреки традициям, а именно в силу своей традиционности.     Достаточно общепринятые теоретические концепции типа системы Коперника, механики Ньютона, теории относительности Эйнштейн определяют парадигмы научной деятельности. Познавательный потенциал, заложенный в таких концепциях, определяющих видение реальности и способов ее постижения, выявляется в периоды "нормальной науки", когда ученые в своих исследованиях не выходят за границы, определяемые парадигмой.     Кризисная ситуация в развитии "нормальной науки" разрешается тем, что возникает новая парадигма. Тем самым происходит научная революция, и вновь складываются условия для функционирования "нормальной науки". Новые объекты могут потребовать и изменения схемы метода познавательной деятельности, представленной системой идеалов и норм исследования. В этой ситуации рост научного знания предполагает перестройку оснований науки. Она может осуществляться в двух разновидностях: а) как революция, связанная с трансформацией специальной картины мира без существенных изменений идеалов и норм исследования- переход от механической к электродинамической картине мира; б) как революция, в период которой вместе с картиной мира радикально меняются идеалы и нормы науки-напр. история квантово-релятивистской физики.

Выделяют два пути перестройки оснований науки: 1) за счет внутридисциплинарного развития знаний (накапливаются факты, которые не находят объяснения в рамках ранее сложившейся картины мира; возникают парадоксы) 2) за счет междисциплинарных связей, "прививки" парадигмальных установок одной науки на другую.

Перестройка картины мира и идеалов познания требует особых идей, которые позволяют перегруппировать элементы старых представлений о реальности и процедурах ее познания, элиминировать часть из них, включить новые элементы с тем, чтобы разрешить имеющиеся парадоксы и ассимилировать накопленные факты. Перестройка оснований исследования означает изменение самой стратегии научного поиска. Однако всякая новая стратегия утверждается не сразу, а в длительной борьбе с прежними установками и традиционными видениями реальности.Процесс утверждения в науке ее новых оснований определен не только предсказанием новых фактов, но и причинами социокультурного характера (ценности, мировоззрения исторической эпохи).

В период научной революции имеются несколько возможных путей роста знания, которые, однако, не все реализуются в действительной истории науки. Можно выделить два аспекта нелинейности роста знаний: конкуренция исследовательских программ в рамках отдельно взятой отрасли науки; взаимодействие научных дисциплин.

В развитии науки можно выделить такие периоды, когда преобразовывались все компоненты ее оснований. Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки. Это- глобальные революции, приводящие к изменению типа научной рациональности. В истории естествознания можно обнаружить четыре таких революции. Первой из них была революция XVII в.,-- становление классического естествознания. (создание класс-ой мех-ки и экспериментального естествознания; механическая картина мира) В учении Г Галилея были заложены ос­новы нового механистического естествознания. И Кеплер разработал теорию солнечных и лунных затмений, предложил способы их предсказания, уточ­нил величину расстояния между Земл и Солнц. главной заслугой Кеплера было открытие законов движения планет. Самым главным научным достижением Ньютона было продол­жение и завершение дела Галилея по созданию классической механики. XVII в. считается началом дли­тельной эпохи господства механистических представлений о мире. Ньютон сформулировал три основных закона движения, ко­торые легли в основу механики как науки. Радикальные перемены в этой относительно устойчивой системе произошли в конц XVIII - нач XIX . Их можно расценить как вторую глобальную научную революц, определившую переход к новому состоянию естествознания - дисциплинарно организованной науке. В это время механическая картина мира утрачивает статус общенаучной. В биологии, химии и других областях знания формируются специфические картины реальности, нередуцируемые к механической. Одновременно происходит дифференциация дисциплинарных идеалов и норм исследования. Что же касается общих познавательных установок классической науки, то они еще сохраняются в данный исторический период.

Третья глобальная научная революция -преобразование классической науки и ее стиля мышления и становлением неклассического естествознания. Она охватывает период с конца XIX до середины XX. Революционные перемены в : в физике (открытие делимости атома, релятивистская и квантовая теории), в космологии (концепция нестационарной Вселенной), в химии (квантовая химия), в биологии (генетика). Возникает кибернетика и теория систем.

Идеалы и нормы новой, неклассической науки: отказ от прямолинейного онтологизма и понимание относительной истинности теорий и картины природы, выработанной на том или ином этапе развития естествознания. В противовес идеалу единственно истинной теории, допускается истинность нескольких друг от друга описаний одной и той же реальности, ибо в каждом из них может содержаться момент объективно-истинного знания. Осмысливаются корреляции между онтологическими постулатами науки и характеристиками метода, посредством которого осваивается объект. В связи с этим принимаются такие типы объяснения и описания, которые в явном виде содержат ссылки на средства и операции познавательной деятельности.

Три стадии историч развития науки можно охарактеризовать как три исторических типа научн рациональности. Это - классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях - додисциплинарном и дисциплинарно организованном); неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке) и постнеклассическая рациональность. Между ними, как этапами развития науки, существуют своеобразные "перекрытия", причем появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его действия, определяя его применимость только к определенным типам проблем и задач.

Все эти радикальные сдвиги в представлениях о мире и процедурах его исследования сопровождались формированием новых философских оснований науки. Идея исторической изменчивости научного знания, относительной истинности вырабатываемых в науке онтологических принципов соединялась с новыми представлениями об активности субъекта познания. Он рассматривался уже не как дистанцированный от изучаемого мира, а как находящийся внутри него, детерминированный им.

№20(2)Специфика познания в медицине, особенности предмета, ср-в, методов и целей.

Гиппократ утверждал, что ясное познание природы человека заимствуется не откуда-либо, а только из медицинского искусства. Специфика познания в медицине на уровне предмета познания заключается в том, что широта ее познавательных интересов простирается от молекулярного уровня морфофизиологии человека до социальных закономерностей человеческого сообщества. Она разрабатывает высокоточные приемы оперативных вмешательств(напр. на головном мозге). А в ургентных ситуациях требуется быстрое принятие эффективных мер, когда аналитически точное исследование исключено и невозможно.

Диагностическое познание по своей сути предпосылочно, а так же имеет характер выводного знания, проникающего «по ту сторону» понятий, данных измерений. Учитывая наличие в таком познании когнитивно-ценностной установки, можно утверждать , что диагностика как процесс познания содержит исследовательскую установку на выбор наиболее важных признаков и отсеивание второстепенных при их подведении под симптом. Т. е. особенностью клинического эмпирического познания является то, что оно располагает определенными методологическими предпосылками, «теоретич нагруженностью». Это предполагает , что, во-первых эмпирич клинич познание на каждом этапе опосредовано теоретич уровнем познания и , во-вторых. Что налицо зависимость значений терминов от соответствующих теорий. На которых основана применяемая методология.

Измерения в медицине являются основным инструментом познания. Измерения –это сложное теоретич, экспериментальн и практич иссл-е. Можно выделить измерение физич величин на небиологических и биологических объектах, измерение собственно медико-биологических величин, психометрию и медицинск социометрию.

Повышение наукоемкости, интенсификация, компьютеризация и рационализация совр медицины являются основой качественных изменений методов и гносеологических установок в медиц. Если до последнего времени средства для получения медиц информации лишь увеличивали кол-во данных, дополняя клинику, то теперь она открывает новые пути в иссл-ях и диагностике. Основная тенденция в этих изменениях- объективизация получаемых данных.

Таким образом, техника и технология влияют на характер самого медицинского познания нормы и патологии и на характер использования этой информации.

Конечной целью познания является истина. В оценке процесса познания. Напр. правильности диагноза, ключевая роль принадлежит практике, являющейся конечной целью и критерием истинности знания.