HEALTH_BOOK_2008

11

С началом самостоятельной трудовой жизни актуальность информационного обеспечения здоровья сохраняется для поддержания культурного стереотипа валеологического поведения в связи с новыми жизненными ситуациями – трудовая (физическая и психическая) нагрузка, планирование семьи, совместная жизнь в семье, планирование ребенка, участие в обеспечении жизни растущего ребенка, подросток в семье, болезни и возрастные изменения здоровья. Уровень культуры валеологического поведения определяет успешность поддержки здоровья на всем протяжении жизни и своевременность в случае необходимости медицинского обеспечения.

Предлагаемая Читателю книга рассчитана на тех, кого интересуют как теоретические аспекты валеологии и общей медицины, так и практические вопросы по обеспечению здоровья. Мы стремились придать структуре изложения материалов форму руководства с представлением необходимых для понимания того или иного вопроса теоретических сведений, а также методические рекомендации по практическому использованию этих сведений. При изложении материала мы стремились не «утонуть» в необъятной фактической базе по вопросам здоровья, а сосредоточиться на рассмотрении собственно феномена здоровья, его особенностей у Человека и на формировании научно обоснованных ориентиров и умения использования информации по вопросам здоровья. В целом же руководство ориентировано на информационное обеспечение учебного курса по валеологии и началам медицинских знаний. Но нам бы хотелось, чтобы помимо общего Читателя, к книге проявили интерес и врачи. Мы тверды в своем убеждении, что только при активном и осознанном участии и, прежде всего, врачей, возможно успешное решение вопросов, равно актуальных для профессиональной валеологии и превентивной медицины, а также медико-биологического обеспечения спортивной и иной деятельности, связанной с испытанием возможностей здоровья человека.

Надеемся, что Читатель с пониманием отнесется к отдельным «серьезностям» и «несерьезностям» в изложении материала. Во всяком случае, мы стремились максимально удалиться от столь популярной в наше время нетрадиционности в вопросах обеспечения здоровья и соблюсти принцип презумпции научной обоснованности. Этого требует бесценность Здоровья и понимание ответственности за нанесение ущерба здоровью хотя бы одного человека. Экспериментировать на своем собственном здоровье – право выбора любого. Что поделаешь, маргинальные формы поведения – реалии в стремления человека испытать себя или ближнего, от моржевания и до членовредительства. И в качестве валеологически верного ориентира оценки этих устремление можно привести девиз очень известной телевизионной передачи – «Кунсткамера». Он звучит примерно так – не пытайтесь повторить то, что Вы увидите. Или такое выражение - со здоровьем не шутят: у него нет чувства юмора (С.Балашов). Больше бы таких – сберегающих жизнь и здоровье ориентиров! В этом отношении мы рассчитываем на то, что полезной окажется и наша книга.

12

1. ВВЕДЕНИЕ В ВАЛЕОЛОГИЮ: ЗДОРОВЬЕ, НЕЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНИ ОРГАНИЗМА.

1.1. История формирования основных представлений о здоровье, нездоровье и болезни

В самого начала рассмотрения представлений о здоровье и нездоровье следует зафиксировать следующее принципиально важное положение: здоровье и болезнь

являются неразрывными составляющими проявления единой природы животного организма и, в частности, человека в его взаимодействии с биотическими (органического происхождения), абиотическими (неорганического происхождения) и социальными факторами среды. На путях развития наук о человеке, в том числе и медицины, так или иначе, связка здоровье-болезнь проявлялась в представлениях о здоровье и болезни. Начиная с Гиппократа (а это больше 2000 лет назад), всегда особое внимание уделялось т.н. здоровому образу жизни. Здоровый образ жизни - это культурный стереотип поведения, направленный на сбережение здоровья или на стимуляцию собственных защитных сил организма при болезни. Как современно и полно звучит определение здорового образа жизни Фрэнсиса Бэкона, дошедшее до нас из глубины средневековья. В своих «Наставлениях нравственных и политических» он пишет:

«Собственные наблюдения человека за тем, что ему хорошо, а что вредно, есть самая лучшая медицина для сохранения здоровья». Изучи свои привычки в отношении диеты, сна, занятий, одежды, старайся сокращать то, что ты считаешь вредным. Избегай зависти, страхов, затаенного гнева, тонкого и путаного самоанализа, чрезмерных радостей и веселий, неразделенной печали. Питай надежды, испытывай скорее спокойное веселье, чем бурную радость, стремись скорее к разнообразию удовольствий, чем к их излишеству; переживай удивление и восхищение от знакомства с новшествами.

Не оставляй без внимания ни одного происшествия с твоим телом и испрашивай мнение о нем. Когда болен - обращай внимание на здоровье, когда здоров – на свою активность. Человек должен менять и чередовать противоположности, но склоняться к

13

более доброй из двух крайностей: чередовать пост и хорошее питание, но чаще хорошо питаться; бодрствование и сон, но предпочитать сон; отдых и упражнения, но чаще упражняться».

В этом отношении достаточно четко из уст отца медицины – Гиппократа звучит формула познания человека – «необходимо…

изучать все, что полезно – на основе образа жизни людей, еще здоровых». А его совет о том, что, прежде всего, необходимо изучать здоровых людей, а уж потом больных следует дополнить и практическим положением - здоровье следует поддерживать с самого начала и на протяжении всей жизни. Только на этой основе можно эффективно лечить, а вернее и тогда поддерживать здоровье, чтобы перенести испытание болезнью

Во всяком случае, в разные времена здоровье и болезнь даже при их противопоставлении все равно звучали в одной связке. Такая связка четко звучала и в трудах другого, не менее великого, врача и мыслителя Абу-Али-Ибн-Сина – известного в Европе под именем Авиценна. В своем «Каноне врачебной науки» Авиценна формулирует определение, что медицина «исследует тело человека, как оно бывает здоровым и как оно болеет». Как же верно в своей сути утверждение о теле (организме) как едином

субстрате здоровья и болезни.

И если Гиппократ и Авиценна такое единство здоровья и болезни осознавали еще задолго до нашей эры, то начало нашей эры для медицины проходило под знаменем великого Галена. Иначе его не назовешь. Достаточно представить себе, что открытия и описания, сделанные этим выдающимся врачом и

мыслителем античного мира – а это различные вопросы функций организма, нервной и сосудистой систем оставались незыблемыми на протяжении 1300 лет. То есть, от начала нашей эры и до средних веков. Основой такой «живучести» являлось в целом продуктивность целостного представления о тесной связи здоровья и болезни.

Сименем Галена связано определение и граничных состояний между здоровьем и болезнью. В своем труде «О предназначении частей тела человека» он дает определение здоровья, болезни и третьего состояния. Вот как это звучит у Галена:

«Здоровье – это состояние, при котором тело человека

по природе и взаимосвязям частей таково, что все действия, которые им (телом) производятся, совершаются здраво и полностью. Противоположное состояние – болезнь». Третье состояние определяется Галеном – как «ни здоровье, ни болезнь».

И хотя представления Галена объединяют, во всяком случае, в ракурсе рассмотрения – все эти три состояния:

здоровье – пограничное – болезнь, однако уже наметилось и противопоставление. Познавательной основой такого противопоставления явился начавшийся именно с Галена экспериментальный и аналитический этап изучения тела и состояний человека, когда и тело и состояния расчленялись на составные части для удобства изучения.

Содной стороны, противопоставление здоровья и болезни под прикрытием авторитета Галена, в известной мере, препятствовал пониманию реальных соотношений физиологического (здоровье) и патологического (болезнь). Однако это был и объективный путь развития науки. Сначала созерцательный, а он всегда объединительный – это Гиппократ. Но рано или поздно наступает аналитический или

14

экспериментальный этап, который уже всегда разъединительный и расчленительный - это и есть Гален.

Следует учитывать и еще одно обстоятельство, которое подвинуло Галена к противопоставлению здоровья и болезни. Это инстинктивное ощущение чего-то реального и внешнего для организма, что приводит к болезни. А вернее не приводит, в «входит» как болезнь. Приводит к болезни – это звучит так или иначе как взаимодействует с внутренним состоянием организма. Входит как болезнь – это, действительно, привносится что-то иное и противоположное извне. В принципе, аналогично этому и представление – или Бог послал или Дьявол вселился.

Это и есть так называемое демоническое представление о

болезни. Такое представление окончательно оформилось в трудах выдающегося врача средневековья Парацельса. Демонические причины болезни рассматривались им как своего рода животные, которые возникают из особых зачатков, которые живут и умирают как любой другой организм. Отсюда средневековый грохот бубнов и барабанов, устрашающий вид одеяний и пляски шаманов и колдунов, всепожирающий огонь и заклинания для изгнания демонов.

Атеперь с высоты наших представлений о природе болезней,

вчастности инфекционных, попробуйте сказать, что это - примитивные и мистифицированные представления? Представления под «мрачной» сенью средневековья или провидение? Выявление несколько столетий спустя патогенных микробов по-существу подтвердило правильность умозаключений и Галена, и Парацельса. Действительно, спустя такое количество веков и страстей на пути нашего познания о здоровье и болезнях человека трудно разобраться - что было ограниченностью, а что – прозорливостью.

Однако, именно в Европе, родившей демоническое представление о болезни, все же были открыты патогенные микробы, и была понята основа эпидемий страшных инфекций, потрясших континент в средние века. «Демон» был персонифицирован в виде разных микробов. И концепция «внешнего врага», получившая блестящее научное подтверждение, на протяжении длительного времени снова стала «нерушимой» в объяснении других болезней - все от микробов и миазмов. Следует заметить, что это уже в далеко не «мракобесные» средние века, а уже в новейшей истории нашей жизни.

На фоне успехов в лечении и, особенно, в предупреждении инфекционных заболеваний, действительно, было заманчиво объяснить природу основных болезней человека инфекционным фактором, а на этой основе использовать антибактериальное лечение и вакцинацию как способ профилактики заболевания. Успехи в этом направлении, действительно, впечатляли. Поэтому не случайно именно с инфекционного «демона» началось формирование научных представлений о болезни. А, кроме того, это было вызвано практической необходимостью, ибо инфекционные эпидемии на заре становления человечества уносили сотни тысяч людских жизней. Ни одна война и все войны, вместе взятые (имеются в виду прошедшие), не унесли столько жизней, сколько эпидемии – сначала чумы, холеры, оспы. Потом тифа, даже гриппа.

Итак, начало цивилизации человечества – и инфекционная опасность. Начало индивидуальной жизни (если хотите, личной цивилизации) и тоже инфекционная опасность. Для жизни родившегося ребенка и на протяжении практически всего периода развития до полового созревания наибольшую опасность для выживания представляют снова-таки инфекционные болезни. В первом случае – до открытия болезнетворных организмов общество не располагало средствами борьбы. Во втором

15

случае – сразу же после рождения организм не располагает собственными средствами защиты.

Эти средства – а именно формирование иммунологической защиты происходит на протяжении всей последующей жизни в процессе взаимодействия организма человека с окружающим миром микроорганизмов. Точно такое же взаимодействие осуществлялось и на протяжении всей биологической эволюции Человека. В процессе этой эволюции изменялся и Человек и микроорганизмы, изменялись и механизмы их взаимодействия. Причем, как в результате естественных процессов, так и искусственных – в результате активной антропогенной деятельности. И речь идет, прежде всего, о противомикробных вакцинах и противомикробных средствах. И те и другие меняли природу и Человека и микробов, одновременно изменяя и взаимодействие между ними.

Ярким примером тому является «вакцинная» победа Человека над «демонами» чумы, холеры, оспы, столбняка, дифтерии и других инфекций. А со стороны микробов

– приспособление их к действию антибиотиков и других антибактериальных средств. Более того, некоторые микробы «доадаптировались» до того, что наиболее хорошо размножаются в среде с антибиотиками. Воистину «антибиотикоманы»! Вот почему идет постоянный процесс поиска все новых антибактериальных средств. А параллельно появляются все новые штаммы болезнетворных микроорганизмов. Имеется точка зрения, что и вирус СПИДа – результат таких метаморфоз. А сколько сегодня мы слышим о мутациях вируса «птичьего» гриппа.

Вирус гриппа вообще классический пример таких метаморфоз. За период эпидемии в процессе взаимодействия его с организмом Человека вирус гриппа порождает ряд новых штаммов (поколений). Поэтому иммунитет к первому начальному штамму уже не действует по отношению к каждому последующему. И один и тот же человек может несколько раз болеть гриппом. А что уже говорить об опасности «химерных» метаморфоз вирусов человеческого и птичьего гриппа, которые приводят к смерти до 50% от всех заболевших.

Конечно же, бактериальное окружение человека чрезвычайно для здоровья и нездоровья человека, но это и обязательная природная часть внешней среды организма. Поэтому не случайно в связке здоровье-болезнь все более четко обозначалось значение внешней среды. В конце 19 века – это микробы, в конце 20 – экологические факторы. А все вместе обозначает значение в понимании здоровья и болезни как состояния собственно организма, так и его взаимодействия с окружающей средой.

И, наконец, важнейшее уже современное представление, сформулированное выдающимся патологом И.В.Давыдовским. Болезнь является определенной формой адаптации организма к, так называемым, болезнетворным факторам внутри и вне организма. И такая адаптация вырабатывалась в длительном процессе эволюционного взаимодействия Человека с самыми разнообразными, в том числе, и инфекционными факторами окружающей среды.

В этом процессе, в котором совершенствовались способы выживания, как человеческого организма, так и микроорганизмов, и сформировались определенные формы реакции организма на

бактериальную, вирусную и грибковую агрессию. Именно по этим формам реакции (картине болезни) мы сегодня и узнаем тот или иной тип инфекции – корь, коклюш, скарлатина, дифтерия, грипп, сифилис, гонорея или другие. При этом диапазон адаптации к разнообразным не повреждающих и могущих повредить, в том числе и к инфекционным, факторам без проявления повреждений в организме – и есть диапазон

16

здоровья, а диапазон адаптации к тем же факторам, но с проявлением повреждений или инфекций – это диапазон болезни. Соответственно оба диапазона определяются своими биологическими характеристиками. В первом случае говорят о норме или здоровье. Во втором – о болезни.

На современном этапе развития представлений о здоровье и болезни оформилась новая предметная область научных и практических интересов. Ее название – валеология. А представление о неразрывном единстве здоровья и болезни явилось принципиальной основой и современной валеологии, ознакомлению с которой и посвящается настоящая книга.

Валеологию не следует определять как какую-то особую отдельную науку о здоровье человека. Хотя это как бы и вытекает из содержания термина – валео (по латыни – будь здоров!), а логос (по-гречески – наука). Содержательно, возможно, более правильным было бы определение – валеософия. Но звучит красиво! По сути, валеология, предметом которой является изучение здоровья как основы жизни, безусловно, интегрирует базу знаний фундаментальных наук и медицины и представляет собой неотъемлемую составляющую общей культуры современного цивилизованного человека.

Не будучи самостоятельной наукой, валеология является культурологической системой общих научных и практических знаний из биологии, профессиональной и народной медицины, физической культуры, охраны здоровья безопасности жизнедеятельности, экологии и природоведения, социологии, психологии, истории – практически всего комплекса гуманитарных знаний о природе человека, ориентированных на исследования и поддержку здоровья.

Отсюда теоретически валеология – это современная концепция целостного представления о биологической природе человека и его взаимоотношений с окружающей средой. Практически – это комплекс научно обоснованных знаний о здоровом образе жизни, и на их основе - система практических умений и навыков в поддержке здоровья. Это и есть две составляющие учебного курса по валеологии и началам медицинских знаний, для информационного обеспечения которого предлагается и наша книга.

17

И сказал Бог: Сотворим Человека по образу Нашему и по подобию Нашему.

Книга Бытия 1.26.

Я старался по мере сил доказать мою теорию, и, мне кажется, мы должны признать, что человек со всеми его благородными качествами, с его божественным умом, который постиг движение и устройство Солнечной системы, словом, со всеми высокими способностями, все-таки носит в своем физическом строении неизгладимую печать низкого происхождения.

Чарлз Дарвин

1.2. Антропогенетические основы здоровья и нездоровья Человека

Итак, с учетом понимания значения внутреннего и внешнего для организма дадим исходное определение здоровья и болезни.

Так что же такое ЗДОРОВЬЕ? По определению Всемирной организации здравоохранения – это состояние ощущения полного физического, психического и

социального благополучия при отсутствии болезней и физических недостатков.

Следует отметить, что это определение связано с именем американского врача Генри Сигеристом, которым и было дано наиболее полное определение здоровья:

«Здоровым являются человек, который отличается гармоничным физическим и психическим развитием и хорошо адаптирован к окружающей его физической и социальной среде. Он полностью реализует свои физические и умственные способности, может приспособиться к изменениям окружающей среды, если эти изменений не выходят за пределы нормы, и вносит свой вклад в благосостояние общества в соответствии со своими способностями. Здоровье поэтому не означает просто отсутствие болезней, это что-то дополнительное, это жизнерадостное и охотное выполнение обязанностей, которые жизнь предъявляет человеку».

Из определения видно, что понятие здоровья тесно связано с понятием «норма». За норму в медицине принимаются статистически обоснованные показатели состояния здорового человека (т.е. без явных проявлений болезни). Кстати, в этом и проявляется одно из противоречий. Дело в том, что и при болезни те или иные показатели могут быть тоже в пределах «нормы».

Особенно это относится к ряду хронических заболеваний дегенеративного характера, которые, как правило, не инфекционного происхождения. Такая ситуация может быть характерна для так называемого состояния ремиссии – состояния устойчивой компенсации. Есть болезнь, но нет ее характерных проявлений и нет отклонений от нормы. Может быть и противоположная ситуация: нет болезни, но есть отклонения от т.н. «нормы». Это могут быть реактивные и пограничные состояния нездоровья или предболезни.

Другими словами здоровье (или «норма») и болезнь как бы переплетаются между собой. В связи с этим вводится и понятие «практическое здоровье». Это состояние,

при котором могут быть отклонения от нормы, но они не отражаются на трудоспособности и на самочувствии человека. Другими словами, при этом состоянии как бы имеется ощущение физического, психического и социального благополучия. Однако это совсем не значит, что у человека нет скрытых болезней или предпосылок к болезням.

18

Рассматривая вопросы здоровья и нездоровья человека, следует учитывать его особенности как животного существа, по которым он принципиально отличается от всех остальных животных. Эти отличия антропологи формулируют в понятии гоминидной триады – прямохождение, мозг и речь, которые являются ключевыми признаками биологии вида Homo.

И не случайно эти признаки называются именно в той последовательности, в какой они формировались в эволюции Homo sapiens. Сначала несколько миллионов лет назад - это прямоходящее существо, мозг которого по своим относительным размерам не отличался от остальных животных. Но владельцем этого мозга было существо, которое перемещалось на двух ногах (бипед) и при полностью разогнутом туловище, длинная ось которого по гравитационной вертикали совпадала с длинной осью нижних конечностей (ортоградная поза). При этом важно подчеркнуть, что прямохождение – это не просто поза, а уникальная позная форма адаптации к жизни в условиях земной силы тяжести.

С момента зарождения жизни на пашей планете на протяжении многих миллионов лет происходило постепенное изменение большинства факторов внешней среды (состава атмосферы, температуры, атмосферного давления и др.); неизменным оставалось лишь действие гравитации. Все тела живой и неживой природы находятся под постоянным гравитационным влиянием планеты, которое стало существенным фактором развития растительного и животного мира на Земле.

Жизнь зародилась, и долгое время существовала в воде, т.е. в среде, в которой противодействующие весу тела силы идеально распределены по всей его поверхности. В этих условиях ослабевает восприятие веса тела, что существенным образом уменьшает и проявление земной силы тяжести на организм. Постепенный переход живых существ от водной среды обитания к земноводному и наземному образу жизни привел к относительному усилению влияния гравитационных сил. Это влияние в дальнейшем прогрессировало параллельно изменению характера статики (от четвероногой к полувертикальной) и достигло максимума при прямохождении.

Живые существа активно взаимодействуют с гравитационным окружением. Вся история развития животного мира - это история преодоления силы тяготения. В результате произошло формирование мощного скелета и мышечной системы наземных позвоночных, обеспечивающих опорную функцию и реализацию позной и двигательной активности. Высокой степени развития достигли периферическая и центральная нервные системы.

Увеличение энергетических потребностей, что связано с относительным возрастанием влияния гравитационных сил на животные организмы в процессе их эволюционного развития, привело к направленным изменениям практически во всех системах организма. Гравитация наложила свой отпечаток на весь обмен веществ животного организма, став существенным фактором его развития. В этом ее основное биологическое значение, которое отражает тесное взаимодействие живых существ с внешней средой. Каждый этап преодоления земного тяготения являлся скачком в эволюции животного мира. И, безусловно, уникальным событием и уникальной формой двигательной адаптации к земной силе тяжести в этом процессе явилось

19

становление нового биологического вида, уникальным отличительным признаком которого является прямохождение.

Именно прямостояние и прямохождение явились биологической базой для прогрессивного развития, прежде всего двигательных возможностей Человека прямоходящего. Это и усложнившаяся система ориентации в пространстве и поддержания равновесия в условиях относительного повышения центра тяжести и резкого уменьшения площади опоры при бипедии (двустопости). Это и освобождение пары передних (верхних) конечностей от примитивной функции опоры и возможность развития хватательной функции, а на ее основе формирование и прогрессивное развитие тонких дифференцированных движений кистью и пальцами. Все это и обеспечило исключительные двигательные возможности Человека. В животном мире нет другого существа с таким многообразием поз и форм движений. Начиная от естественного поведения, бытовой и хозяйственной деятельности и заканчивая спортом, искусством и наукой. Руками человеческими созданы и продолжают создаваться шедевры во всех сферах жизни, начиная от написания первых букв ребенком.

Именно исключительные двигательные возможности Человека прямоходящего явились основой для прогрессивного развития нервной и мышечной систем, а на их основе и прогрессивного развития мозга. Такое эволюционное накопление и привело к увеличению относительной массы мозга, выдающейся функцией которого стала речь. Особо следует подчеркнуть, что выразителем интеллектуальной составляющей речи является опять таки двигательные возможности. Это тонкая и сложно координированная работа нескольких десятков мимических мышц и не только их, учитывая экспрессивность человеческой речи. И носителем уже такого мозга в придачу к уникальному прямохождению, во всяком случае, не позже 40-60 тысяч лет и не

20

непосредственное влияние на плод силы тяжести.

Рождение ребенка – это начало формирование базовых биологических адаптаций к основным физическим условиям среды. После рождения ребенок полностью оказывается во власти гравитационных сил планеты. И если переход на легочный тип дыхания происходит практически сразу после рождения с первым криком ребенка, то адаптация к жизни в гравитационном поле Земли растягивается на годы, проходя характерные этапы, определяющие видовые особенности всего постнатального развития человека.

Если другие животные после рождения очень быстро осваивают позу стояния, а затем и передвижение на четырех конечностях (например, жеребенок и теленок уже через несколько часов после рождения), то у человека этот процесс затягивается на беспрецедентно более длительный период времени. Самостоятельное стояние, внутренним таинством которого является преодоление планетной гравитации, является наиболее значимой датой в развитии человека. Только к году ребенок может самостоятельно и непродолжительно стоять и сделать первые шаги, а полное освоение прямохождения и устойчивой реализации основных локомоторных форм (ходьба, бег, прыжки и другие) с возможностью длительного поддержания вертикальной позы затягивается до 6-7 лет.

Это оказывается, действительно, очень длительный и трудный процесс формирование всего того, что принципиально отличает двигательный образ жизни Человека прямоходящего от остальных животных с четвероногой локомоцией. Практически любое животное можно обучить стоять и передвигаться на задних конечностях, но длительно (на протяжении многих часов) и так координировано, как это делает Человек, даже с грубыми неврологическими дефектами, например при детском, церебральном параличе или после перенесенного инсульта, недоступно ни одному виду животных. И, наконец, только у Человека формируется и закрепляется исключительно надежная регуляция кровообращения по гравитационному (гидростатическому) фактору, которая обеспечивает функционирование сердечнососудистой системы в условиях прямохождения.

На рисунке (см. ниже) схематически показаны этапы относительных изменений влияния земной гравитации и напряженности организменной адаптации в процессе роста, физического развития и жизнедеятельности человека: 0 – пренатальное развитие (от оплодотворения яйцеклетки до рождения); 1 – формирование прямостояния (от рождения до 1 года); 2 – формирование основных локомоторных форм прямохождения (к 5 годам); 3 – способность длительного удержания тела в условиях прямостояния и прямохождения (к 7 годам); 4 – половое закрепление прямохождения и формирование полодифференцированных форм адаптации организма женщин и мужчин к гравитации (к 20-21 годам); 5 - репродуктивные и нозологические формы адаптации на протяжении первого и второго зрелого возраста (от 20-21 года до менопаузы у женщин и до 60 лет у мужчин); 6 – старение и амортизационные формы проявления адаптации к гравитации (после менопаузы у женщин и старше 60 лет у мужчин и до конца жизни). Рассмотрим содержание их теперь более подробно.

В процессе продолжительного формирования основного биологического качества Человека – прямохождения со всеми его составляющими (ортоградная позная статика и бипедальные формы многообразных локомоций, гравитационный фактор кровообращения) влияния земной гравитации, постоянно относительно усиливается. Сначала - это скачкообразное повышение к 1 году, когда ребенок встал на ноги, а в дальнейшем перманентно в связи с ростовым увеличением линейных размеров и изменениями пропорций тела. Кроме того, усиление гравитационной напряженности