Utopia_i_utopicheskoe_myshlenie

—Но сыр не отягощает желудок. Может, кусочек отменного камамбера?

—Уже просто не полезет.

—Рекомендую фрукты —очень освежает нёбо.

—Если здесь и надо что-то освежать, то только не мое нёбо,

—Ну по крайней мере яблоко, грушу и кисть винограда?

—Спасибо, нет.

—Пару вишенок?

—Нет! Нет!

—Обед без фруктов нельзя считать полноценным.

—А я считаю, —заявил Кармоди.

—Многие важные витамины содержатся только во фруктах.

—Значит, перебьюсь без них.

—Ну хоть половину апельсина? Я сам почищу... Цитрусовые совсем не калорийны.

—Я не могу больше есть.

—Не съедите даже дольки? Если я выберу косточки?

—Определенно, нет.

—Вы бы сняли груз с моей души, —проникновенно сказал Город. —В меня заложена тяга к завершенности, а что за обед без фруктов?

—Нет! Нет! Нет!

—Хорошо-хорошо, только не волнуйтесь, — успокоил Го­ род. —Не нравится то, что я подаю, не надо.

—Отчего же, нравится.

—А если вам так нравится, почему бы не поесть фруктов?

—Довольно, —произнес Кармоди. —Дай мне винограда.

—Я ничего не хочу вам навязывать.

—Ты ничего и не навязываешь. Дай, пожалуйста.

—Вы твердо решили?

—Дай винограда! —заорал Кармоди.

—Ладно, берите, — сказал Город. И подал великолепную гроздь муската. Кармоди съел все. Виноград был отличный.

—Прошу прощения, —произнес Бельведер. —Что вы делаете? Кармоди выпрямился и открыл глаза.

—Вздремнул немного... Что-то не так?

—Что может быть ”не так” при столь здоровом естествен­ ном занятии?

—Благодарю, —сказал Кармоди и вновь закрыл глаза.

—Но зачем же дремать в кресле? —спросил Город.

—Потому что я —в кресле и уже наполовину сплю.

—Заработаете растяжение мышц спины, — предупредил Город.

—Плевать, —буркнул Кармоди, не открывая глаз,

—Почему бы не лечь спать со всеми удобствами, на диване?

—Мне вполне удобно здесь, в кресле.

—Так только кажется. Человек анатомически не приспособ­

370

лен спать в сидячем положении.

—А я вот приспособлен! —сказал Кармоди.

—Нет. Попробуйте уснуть на диване.

—Мне по душе кресло.

—Но диван лучше. Пожалуйста, попробуйте, Кармоди. Кар­ моди!

—А?,. Что?.. —вскинулся Кармоди, проснувшись.

—Я совершенно уверен* что вам следует отдыхать на диване,

—Ну хорошо! —Кармоди с видимым усилием заставил себя подняться. —Где этот диван?

Город вывел его из ресторана, направил вниз по улице, за­ ставил повернуть и войти в здание с табличкой ’’Дремотная” В помещении стояло с дюжину диванов. Кармоди направился к ближайшему.

—Не советую,^ сказал Город. —Он продавлен.

—Ерунда, — отмахнулся Кармоди. —Как-нибудь устроюсь.

—Неудобная поза вредит осанке.

—Боже милостивый! —воскликнул Кармоди, вставая с ди­ вана. —Какой ты мне порекомендуешь?

—Вот тот, сзади, —сказал Город. —Он здесь самый большой и упругий. Мягкость матраса установлена научным путем. По­ душки...

—Ладно, хорошо, отлично, —сказал Кармоди и лег на ука­ занный диван.

—Может быть, включить музыку?

—Не стоит беспокоиться.

—Как угодно. Тогда я потушу свет.

—Прекрасно.

—Одеяло не желаете? Я, разумеется, регулирую температу­ ру, но у засыпающих часто возникает субъективное ощущение прохлады.

—Неважно! Оставь меня в покое!

—Хорошо, — сказал Город, — Я ведь, собственно, не для себя стараюсь. Лично я никогда не сплю.

—Да, извини, —произнес Кармоди.

—Ничего, не утруждайте себя извинениями...

Наступила тишина. Вдруг Кармоди сел.

—Что случилось? —спросил Город.

—Не могу заснуть, —пожаловался Кармоди.

—Попробуйте закрыть глаза и сознательно расслабить каж­ дую мышцу тела, начиная от большого пальца и...

—Не могу заснуть! —заорал Кармоди,

—Вы, наверное, с самого начала не очень-то хотели спать, — предположил Город. —По крайней мере закройте глаза и поста­ райтесь немного отдохнуть.

—Нет! —заявил Кармоди. —Сна ни в одном глазу, А в отды­ хе я не нуждаюсь,

3 7 !

24*

Кармоди открыл рог, что£я> 1 выкрикнуть оскорбление. За­ тем передумал и пошел прочь.

—Что это? —спросил Кармоди.

—Автомат для продажи конфет, —сообщил ему Город,

—Совершенно непохоже.

—Однако это так. Я взял модифицированный проект Саари­ нена* для силосной башни, миниатюризировал его, само собой,

и...

—Все равно непохоже. Как им пользоваться?

—Очень просто. Нажмите на красную кнопку. Теперь подож­ дите. Опустите вниз один из рычагов в ряду ”А” . И нажмите на зеленую кнопку. Пожалуйста!

В руку Кармоди скользнула большая конфета.

—Хм, - сказал Кармоди. Он развернул конфету и надкусил ее. —Это настоящая конфета или копия?

—Настоящая. Столько дел, что самому заняться недосуг, пришлось обратиться к субподрядчику.

—Хм, —сказал Кармоди и выронил обертку.

—Вот с таким пренебрежительным отношением я всегда и сталкиваюсь.

—Подумаешь, это всего лишь бумажка. — Кармоди повер­ нулся и посмотрел на обертку, лежащую на безукоризненно чис­ том тротуаре,

—Конечно, всего лишь бумажка, —сказал Город. —Но ум­ ножьте ее на сто тысяч жителей, и что получится?

—Сто тысяч оберток, —тут же отозвался Кармоди.

—Ничего смешного не нахожу, —отрезал Город. —Вы бы не захотели жить среди этих бумажек, можете не сомневаться. Пер­ вым бы прибежали жаловаться, что улицы завалены мусором. Ну а где ваш вклад в борьбу за чистоту? Хотя бы за собой вы убираете? Конечно, нет! Это вы предоставляете мне —а я и так должен выполнять все функции Города, днем и ночью, без выходных.

Кармоди нагнулся, чтобы подобрать обертку. Но едва про­ тянул к ней руку, как из ближайшей водосточной решетки выскочила металлическая клешня, схватила бумажку и ис­ чезла.

—Ладно, — сказал Город. —Я привык убирать за другими. Мне все время приходится это делать,

—Хм, —пробормотал Кармоди.

—Не ожидая благодарности.

—Я благодарен, благодарен! —сказал Кармоди.

—Вовсе и нет.

* Сааринен Эро (1910—1961) - американский архитектор. —Прим.

перев.

373

—Ну хорошо, может быть, и нет. Что мне прикажешь гово­ рить?

—Лично мне ничего не надо, —сказал Город. —Будем счи­ тать инцидент исчерпанным.

—Достаточно? —спросил Город после ужина.

—О, вполне, —ответил Кармоди.

—Не очень-то много вы съели.

—Я поел, сколько хотел. Все было очень вкусно.

—Ну а раз так, то почему бы не съесть еще?

—Больше некуда.

—Если бы вы не испортили аппетит конфетой...

—Черт побери, конфета не испортила мне аппетит! Я просто...

Вы опять закуриваете, —заметил Город.

—Ага, —подтвердил Кармоди.

—А нельзя ли потерпеть еще немного?

—Послушай, — резко начал Кармоди, — какого черта ты...

—Нам надо серьезно потолковать, —поспешно вставил Го­ род. —Вы не задумывались, на что будете жить?

—Пока у меня не было времени задуматься над этим.

—Ну а я уже подумал. Хорошо, если бы вы стали врачом.

—Врачом? Но сперва нужно закончить курс колледжа, потом медицинскую школу, потом...

—Я все могу устроить.

—Не привлекает.

—Так... Право?

—Ни за чго!

—Инженер? Прекрасная профессия!

—Не для меня.

—Кем же вы хотите быть?

—Летчиком! —запальчиво воскликнул Кармоди.

—О, бросьте...

—Нет, я серьезно!

—У меня даже аэродрома нет.

—Тогда я стану летчиком где-нибудь в другом месте.

—Вы говорите так нарочно, назло мне!

—Вовсе нет, — сказал Кармоди. — Я хочу быть летчиком, честно, хочу, Я всегда хотел быть летчиком. Это моя мечта.

Наступила тишина. После долгого молчаьия Город произнес:

—Дело ваше.

Голос прозвучал холодно, как сама смерть.

—Куда это вы идете?

—Гулять, —ответил Кармоди.

—В полдесятого вечера?

—Ну. А что?

—Мне-то казалось, вы устали.

—Я успел отдохнуть.

374

—Понятно. Мне-то казалось, что вы посидите, и мы хоро­ шенько потолкуем,

—А может, потолкуем, когда я вернусь?

—Ладно, не. имеет значения, — горько произнес Город.

—Ладно, к черту прогулку, —сказал Кармоди и сел. - Да­ вай потолкуем.

—Я уже не хочу, —сказал Город. —Идите, гуляйте на здо­ ровье.

V

—Спокойной ночи, —произнес Кармоди.

—Прошу прощения?

—Я сказал ’’спокойной ночи”

—Вы собираетесь спать?

—Разумеется. Уже поздно,я устал.

—Спать? Прямо сейчас?

—А почему бы и нет?

—Да так... —промолвил Город, —Вы забыли умыться, —A-а... действительно. Ничего, утром умоюсь.

—Вы давно не принимали ванну?

—Да, очень давно. Утром приму.

—Разве у вас не улучшится самочувствие, если вы примете ванну сейчас?

—Нет,

—Даже если я сам наберу воды?

—Нет, черт побери! Нет! Я хочу спать!

—Поступайте, как знаете, —сказал Город. —Не умывайтесь, не учитесь, неправильно питайтесь. Но тогда не пеняйте на меня.

—Пенять? За чгго?

—За все, что угодно, - ответил Город.

—Ну а именно? Что ты имеешь в виду?

—Неважно.

—Зачем же ты вообще об этом заговорил?

—Исключительно ради вас.

—Понимаю.

—Мне-то все равно, моетесь вы или нет.

—Ясно.

—Когда относишься к делу неравнодушно, —продолжал Го­ род, —со всей ответственностью, очень неприятно выслушивать брань в свой адрес.

—Этого не было.

—Сейчас не было. А раньше днем было.

—Ну... погорячился.

—Все из-за курения.

—Ты опять за свое!

—Ладно, не буду, — сказал Город. — Дымите, как труба.

375

Р. Шекли

ХОЖДЕНИЕ ДЖОЭНИСА*

Необходимость утопии

Рано утром в субботу Джоэнис и несколько коллег-профес­ соров сели в старенький автомобиль Свободолюбинга и напра­ вились в общину Благождания в горах Адирондака. Как выяс­ нил Джоэнис, поселок Благождание, возведенный с помощью Университета, населяли исключительно идеалисты, отрешившие­ ся от всего земного с целью служить грядущим поколениям. Создание общины являлось экспериментом, причем с далеко идущими замыслами. Его целью было ни много, ни мало как смоделировать для мира идеальное общество. Благождание задумывалось кйк практически реализуемая Утопия.

—Я полагаю, —сказал Оферист с кафедры политических на­ ук, —что необходимость такой утопии налицо. Вы много ездили, Джоэнис, и собственными глазами видели упадок нашего общества и безразличие людей.

—Я заметил нечто подобное, —согласился Джоэнис.

—Причины этого явления весьма сложны, —продолжал Офе­ рист, — но, на наш взгляд, истоки кроются в добровольном от­ чуждении личности, в уходе от проблем реальности. Это, разу­ меется, есть составляющая любого сумасшествия: бегство, без­ участие и создание вымышленной жизни, приносящей куда боль­ ше удовлетворения, чем реальный окружающий мир.

—Мы, участники благожданского эксперимента, —подхва­ тил Свободолюбинг, —считаем, что это болезнь общества, а по­ тому она может быть излечена лишь социальными методами.

—Более того, —сказал Оферист, —наше время ограничено. Вы убедились, Джоэнис, как быстро все приходит в упадок. За­ кон выродился в фарс, наказание потеряло всякое значение, а вознаграждения мы предложить не можем. Религия проповеду­ ет устаревшие ценности людям, балансирующим между апатией

* Отрывок из одноименного романа Р. Шекли. Перевод осуществлен по изданию: S h e c k l e y R o b e r t . The Journey of Joenes. 1962. Ed. ACE Books. N. Y., 1979, p. 95-128. - Прим. ред.

311

25-57

и безумием. Философия выдвигает доктрины, понять которые в состоянии только философы. Психология силится определить правильный тип поведения, исходя из стандартов, которые поте­ ряли всякий смысл пятьдесят лет назад. Экономика требует бес­ конечного развития всех сфер производственной деятельности, чтобы угнаться за безудержным ростом населения. Естественные науки дают нам возможность обеспечить это развитие таким образом, чтобы каждый квадратный фут не был занят страждущим человечеством. Моя собственная область —полити­ ка — не предлагает ничего лучшего, чем жонглирование этими гигантскими силами... пока все не рухнет или не взорвется.

—И не думайте, —продолжил Свободолюбинг, —что мы сни­ маем с себя ответственность за происходящее. Хотя считается, что ученые знают больше, чем обычные люди, мы, как правило, предпочитаем сторониться общественной жизни. Практичные, напористые типы всегда пугают нас; а именно они привели мир к такому положению.

—Отчужденность —не единственный наш недостаток, —ска^ зал Хенли с кафедры антропологии. — Позвольте мне указать, что учили мы плохо! Редкие многообещающие студенты стано­ вились в свою очередь преподавателями и, тем самым, изолиро­ вались. Остальные попросту высиживали наши нагоняющие сон лекции, стремясь поскорее получить диплом и занять свое место в сумасшедшем мире. Мы не пробиваемся к ним, Джоэнис, не пробуждаем их души и не приучаем их думать.

—Фактически, — вставил Хиляке с кафедры физики, —мы делаем совершенно противоположное. Мы ухитряемся привить большинству наших студентов явную ненависть к мышлению. Они учатся с величайшим подозрением относиться к культуре, игнорировать этику, а науку рассматривать лишь как средство обогащения. Вот наш провал, и его следствием является окру­ жающий мир.

Долгое время профессора молчали. Затем Оферист подыто­ жил:

—Таковы наши проблемы. Но, кажется, мы очнулись от про­ должительного сна. Мы принялись за дело и создали Благождание. Надеюсь, что не слишком поздно.

Джоэнису очень хотелось подробнее расспросить об общине, призванной разрешить столь важные задачи. Но профессора отка­ зывались вести разговор на эту тему.

—Скоро вы сами увидите Благождание, —сказал Свободо­ любинг. —И сможете судить на основе фактов, а не наших слов.

—Нужно добавить, —заметил Хиляке, —что вам не следует разочаровываться, если некоторые воплощенные в Благождании идеи не являются собственно новыми. То есть, выражаясь иначе, не судите чересчур строго, если теоретическая база, определяю­ щая там образ жизни, окажется в некоторых своих моментах из­

378

вестной и старомодной. В конце концов, мы строили нашу общину не ради новизны.

—С другой стороны, —сказал Дальтон с кафедры химии, —

не следует осуждать и те ее черты, которые покажутся новыми и необычными. Необходимо было смело экспериментировать, чгобы воспользоваться позитивным наследием прошлого. А готовность применять многообещающие новые комбинации в социальной структуре придает нашей работе величайшую теоре­ тическую и практическую ценность.

Другие профессора тоже хотели внести некоторые поясне­ ния, но Свободолюбинг попросил их воздержаться от высказы­ ваний, чтобы Джоэнис мог составить собственное мнение.

Лишь неугомонный Хиляке счел своим долгом сказать: ”Как бы вы ни отнеслись к нашему эксперименту, Джоэнис, Благождание вас многим удивит”

Профессора дружно рассмеялись и затем предались молча­ нию. Теперь Джоэнису больше, чем когда-либо, хотелось увидеть плоды их труда, и нетерпение его все росло.

Наконец, они въехали в горы. Старенький автомобиль Свободолюбинга жалобно скрипел на поворотах, преодолевая пере­ валы Адирондака. Хиляке коснулся плеча Джоэниса и указал ру­ кой вперед. Джоэнис увидел высокую, покрытую зеленью гору, стоящую несколько особняком. Это и было Благождание.

Утопия, воплощенная в жизнь

Автомобильчик Свободолюбинга с трудом тащился по наез­ женной колее, ведущей вверх по склону горы. Дорога упиралась в бревенчатый барьер. Там они вышли из машины и последовали далее пешком, сперва по узкой грязной дорожке, потом по тро­ пинке через лес, поднимаясь все выше по склону.

Профессора порядком запыхались, когда, наконец, их встре­ тили двое мужчин из Благождания.

Они были одеты в оленьи шкуры, у каждого висел лук и колчан со стрелами. Тела их покрывал красноватый загар, а сами мужчины, казалось, источали здоровье и энергию и рази­ тельно отличались от сутулых, бледных и узкоплечих профессо­ ров.

Свободолюбинг представил их гостю.

—Это Спривет, —сказал он Джоэнису, указав на более круп­ ного из мужчин. - Он является главой общины. Рядом с ним Пушка, непревзойденный следопыт.

Спривет обратился к профессорам на незнакомом Джоэнису языке.

—Здоровается, —прошептал Дальтон. Пушка что-то добавил.

379