Соколов - Русский эротический фольклор

ИЗ ПЕСЕННЫХ СБОРНИКОВ XVin ВЕКА

Наиболее ранние записи эротических песен дошли до нас в рукописных сборниках XVIII века. Самый известный из них — «Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым». До сих пор нет убедительного ответа на вопрос, где этот сборник появился и кто его составитель. Исследователи сборника высказывают разные предположения по этому поводу, но большинство придерживается мнения, что место его возникновения — юго-западные районы Приуралья.

Первые издания сборника, 1804 года (А. Ф. Якубовича) и 1818 года (К. Ф. Калайдовича), сыграли большую роль в истории отечественной культуры. Они познакомили общественность россии и европейских стран с русским эпосом. Некоторые варианты былин и исторических песен Кирши Данилова до сих пор являются непревзойденными образцами этих жанров. Наряду с ними в сборнике есть несколько песен совсем иного, непристойного характера. Они составляют органическую часть всего корпуса текстов, но до сих пор в полном виде в сборнике так и не опубликованы. Причина этого заключалась не только во внешней цензуре, но, думается, и во внутренних нравственно-этиче'ских установках издателей. м ежду тем для самого составителя сборника {кем бы он ни был) и его окружения непреодолимой границы между серьезными былинами и непристойными, скоромными песнями нет. Именно поэтому, по-видимому, они и не выделены в отдельный раздел и разбросаны по тексту сборника. Вероятнее всего, и былины, и непристойные песни могли входить в репертуар одних и тех же исполнителей. Особый интерес для истории русского эротического фольклора пред-

32

А. А. Горелова, в некоторых фрагментах этих текстов «молено видеть ранние частушки или скоморошьи первообразы частушечного жанра», а в целом они «составлены из множества более мелких произведений, отмеченных чертами самостоятельной сюжетной и ритмической организации»1.

Публикуемые тексты поражают обилием непристойной лексики, игривостью тона, буйным фантазированием на сексуальные темы. Это тоже своего рода шедевры и непревзойденные образцы эротического фольклора, зафиксированные еще в XVIII веке.

Менее известны, чем сборник Кирши Данилова, другие рукописные песенные собрания XVIII века, такие как «Сборник Абрамова» (1740) и «Древния Русския стихотворения и песни» (не ранее 1762). Эротические тексты, встречающиеся в этих сборниках, показывают, что песни такого рода были широко распространены в России XVIÏI века.

1Горелов А. А. Диффузия элементов устнопоэтической техники

всборнике Кирши Данилова.— Русский фольклор. Л., 1974, вып. 14, с. 193. См. также: Горелов А. А. Частушка — с разных точек зрения— Русская литература. 1972, №4, с. 213—214.

2 Русский эротический фольклор.

1.СТАТЬ ПОЧИТАТЬ, СТАТЬ СКАЗЫВАТЬ

1А стать почитать, стать сказывати:

Аи городы все, пригородья все,

Малую деревню — и ту спомянуть.

А в Нижнем славном Нове-городе, на перегородье, 5 В бубны звонят, в горшки благовестят,

Да помелами кадят, мотовилами крестят, Стих по стиху на дровнях волокут, А и молоду молодку под полосью везут.

А на лавицы ковер, на пече приговор, 10 На полатех мужик с Ориною лежит.

А не мил мне Семен, не купил мне серег, Толко мил мне Иван, да купил сарафан. Он, положа на лавку, примеривать стал, Он красной клин в середку вбил.

15А был я на Волме, на Волме-горах, А купил я девонку, да Улкой зовут,

Дал за девонку полтину да рубль, Запехал во девонку полхуя до муд:

— Вот те, девонка, мой сиз селезень,

20Без перья, без крылья, без папоротков.

Аи черт напече куличи, что печи,

Окоянной пришел, в опару насрал. А невеска свет, не есса хлеб, Пойдем-ка в клеть, разговеемса

25 Калачом, рагачом, черной пиздой,

что смородиною.

Ав городе руде нашла девушка муде, приточала

кпизде,

Огленулася назад — хорошо ли та висят? А у нас на Дону черт уеб сатану, Прислоня ево к тыну, запехал хуй в дыру,

30 Сатана-та-де вертитца, у него жопа болит. А поп на базаре пизду продает, Пришедши дьякон, он барышничает.

Он взял пизду в зубы, потягивает, розшеперивает, А кабы наша пизда вненакладе ушла.

35 А и надобна стара баба здогатки ети, Винцом попоить, без штанов походить,

За уши грызи, за потылицу дери и в хребет колоти, А и пуще, стара баба, целки ревет.

А хто-де уебет скоморохову жену, 40 Тово трясся треси комуха,

Ево бей оздыня, ростаку мать, о землю.

34

А и за рекой стар ети Марью стал, На колоду валит, подъебати велит. С усом пизда, бородатой хуй,

Дядя тетку ебет, он у печи пожарит да в кут поведет.

В подгузно — лоток, а и тот-то лоток полон сусла натек.

Аи маленки ребята бегут сусла испить, Девушки идут и молодушки идут,

Аи сусло пьют, оне похваливают.

Адва старика шли из Астрахани, Пришли к пиздишке, позавтракали, Почела пизда мигать, на дорогу им давать.

На полатях баба лежит, чудеса баба творит: Поднимя ногу пердит, тем хуям грозит.

Ана месеце на полне хуй ростет, пизда лоскнет, И мудам легко, животу добро.

Аебал я поповну под лесницею,

Аза то меня кормила еишницою,

Самое-та попадью еб под мостом,

Иза то мене кормила хворостом.

Аи тот хоробер, да иной хоробер, Толко нет хоробрея хуевы головы, Он из пизды в жопу татар загнал,

Авсе он, ебея мать, от сабак забежал.

Ав гузне татары, в пизде калмыки, Под секелях бухарцы с товарами стоят.

—А каки у них товары?

—Эдаки товары, да голыя пизды!

—Почему пизда болша?

—Пизда — решето овса, нетолоченова, немолоченова.

—А и малинька пиздушка?

—Пригоршни ржи.

—А и сивинка?

—За ту гривинка.

—Чернауса, макрауса, нетыканая

Инеебеная, а и целочка непроломленая?

—А за ту пизду пятдесят рублев!

Нихто пиздь1 не купит, нихто не гледит. А и вышел из лавки Гостиной сын, Только цену спросил, да и деньги бросил, На хуек положил и в нее вколотил.

Он сам говорил:

— Спасиба те, душа Устиньюшка, Воротилася моя пятдесят рублев,

35

85Свое сердце утешил, себе звеселил, душу оболожил.

Аза кустичком, за березничком,

Ачетыре попа да кобылу ебут,

Аи пятой поп поскакивает:

—А, братцы, попы, доброхоты мои, 90 Дайте мне хотя плешь обмакнуть!

—Сукин сын, поп ты, блядин сын, поп,

Уте хуй короток, возми топорок, побеги на борок,

Ассеки дубину, запехай в глубину, там тощо

подвигай. Ещо забилася пиздишша в осиново дугошшша,

95Ее вилами кололи — не выколали, Калачами манили — не выманили, Иизде хуй показали, пизда выскочила.

Атоко бы де пиздушке крылошка,

Азлетела бы пиздушка на мудушки.

100А придумали бояра, пригодали стрелцы — Обрить пизда, опалить пизда, Ус пизде оставить, да в попы ее поставить,

Иосадить ее на камень, на сининкой. А на пизде татарин касимовской.

105А и девушка шла, в пизду хуй нашла, Молодица шла, два нашла, А стара баба шла, она желвак в пизду нашла,

Села-де на печь, росплакалася:

— Не мои-та-де щаски, что мне найти хуя в три локтя,

110Только я де нашла желвак в пизду, Гомозит везде, поети нелзя.

А и та де старушка да от промыслу отстала,

с голоду умрет. Под мостом, замани хвостом, а лежит пизда

без покаянья,

Аи поп пришел, покаил, полхуя втакарил, 115 Пономарь поновил, до мудей хуй забил,

Адьячок записал и весь запихал.

Аи хуе в жопе, муде в пизде.

Обе дыры захламощены у дьяконицы:

Впизде ящерицы, чернилица в гузне, перо

впизде.

120 д в а на печи, оба наги лежат.

А третей на полатех, ни нитки на нем. Первой говорит:

— Станем бабу ети.

36

Адругой говорит: '"' — Засрана пизда.

Атретей говорит:

—Оскребем, да ебем, в редову поведем. Из-за Волги реки пизда волком плывет, Хуя во рте несет, перевертывает.

130 А хуя-т плывет, будто палочка, А пизда-та пловет, будто галочка.

Где-ка хуе-т стал, туда остров стал, Где пизда-та стала, тут болото стало.

Учела пизда мигать, а рыкотины метать, 135 С руки персни бросать.

Понамарь подбирать, попадьям проебать. А сведали попы свои промыслы добры,

Зачели попы оне в себя в жопу ети, ошевертовати.

Аи поп попа уеб, да в Новой-город пошел, 140 А нам, веселым, попадю приказал:

—Вы, дети, не мрите, попадю мою ебите.

Амы ети неделю, мы ети другую,

Авыебли детину, чертову пучину,

Без палца рука, без мезинца нога, без ума

голова.

us мать своей дочери говаривала, наказывала:

— Дочушка, Устиньюшка, пряди, дочи, куделю, смышляй, красна.

А и выди на улицу, ты раком стань — то красенной стан,

Жопа — набелки, да секель — уток, Хуй — челначок, пиздочок, зевочок.

IM Тки, притыкай, ты к мудам придвигай. А ебал я кобылу, коневу жену, Она лутче, кобыла, поповой жены,

Она денег не просит, в глаза не глядит, целовать не велит.

Аи девку — в целку, молодку — в середку, '" А стару бабу — раком под задним окном.

Ау нашея невески не как у людей,

Ау нашея невески двенадцать пизд: Назади пизда, спереди пизда, На коленях пизда, под коленем пизда,

""Пизда в пизде, в прикалитках две.

Аи малинка пиздушка наверх ползет,

Аи губки жмет, хуя в рот ждет.

Аи теща про зятя блины пекла,

Свиной пиздой подмазывала.

37

165 А зять ест, похваливает:

— А и то-то блины добре хороши, Блины, блины масленые.

А и теща про зятя чинен чинила, Три годь1 в гузне говно гноила и пирог испекла.

170А мужик меня бивал, ростака-де мать, бивал. За што мене бивал? То за то меня бивал, То за то меня бивал — жену ево ебал. Мужева Орина лежит на перине.

Она стеганы роскиня, пизду выворотя.

175Иришел с Москвы, хуй забил с тоски, Хуй втрески, пизда вдребезги.

А князей и бояр пизда родила,

Дьяконы, попы, оне с подсекеля сползли, Иравославныя крестьяна подле гузна,

180Пиздой веселыя молодцы бочком выскочили.

Акнязи ебут, будто олово льют,

Абояра ебут, будто медь волокут, Крестьяна ебут, будто землю орут.

Иопадья-де на попа распечалилася, разгузынилася,

185 А схватила де скуфью, подтерла пизду:

—А и вот те, попишка, мои масленой блин,

Аиз печушки-молодичушки.

Асметь ли у вас пошутить, потворить,

По избе походить, поети попрошать.

190А и нет ли у вас десятилничков,

Ине возмут ли с нас десети рублев. А и у попа, попа, а у Лошкина попа,

Уеблась попадья из полутора блина, А и дьяконица — из полуейца,

195Просвирня злодейка — из свиново ребра. Хто ее уеб, Потанкой зовут,

Под лавкой лежит, он тремя хуя грозит, вся семья

дрожжит, Во гневе лежит и до малова ребенка без выдочи.

— Ох где, матушка свекры, ты не спорайся всевды,

200xjTO т в о я пизда велика, моя болше твоей: Твоя пизда с лукошка, а моя с решето. Семера телят под секелем стоят,

Асама сема свинья в пизде гнездо свила,

Аветь бык третьяк по колени вбрел.

2. СВИНЬИ ХРЮ, ПОРОСЯТА ХРЮ

Свиньи хрю, поросята гиги, гуси гого. Встани, затопляй, перекисла, мешай.

38

Чья была кручина — нещопана лучина, А великая печаль — на пече детей кочать.

Плачет дитя, возрыдает дитя — пособити нельзя. Бачка сердит, так мачка пердит.

Пиво-то в шубе, вино в зипуне, брага в шебуре. Прощелыга вода и нога и боса, она без пояса. Кто напьется воды — не боится беды, Никакой крамолы и не дьявольшены.

Когда Москва женилась, Казань понела, Понизовные города в приданыя взела: Иркутска, Якутска, Енисейской городок,

Аи Нов-город был тысяцкой,

АУфа-та срака, сваха была, Кострома-город хохочет, В поезду ехать не хочет.

Авздумали-взгодали по Куракина послали.

АКуракин говорит:

- Изопьем-ка вина, то прибудет ума! Испили маленько, шумит в голове, Испить боло побольше — побольше шумит,

Изопьем, посидим, пошлем по жены, по свои госпожи.

Ажены наши идут, будто утачки плывут,

Аи матери идут, будто свиньи бредут.

Аи ел чеснок, отрыгается,

Целовал молоду, то забыть нельзя.

Акапуста в масле — не ества ли то?

Агрибы с чесноком — не волога ли то? Молодица в шапке — не девка ли то? Веселой молодец — не утеха ли то?

Мать дочери своей говаривала и наказывала, Не велела молоденьки с мужем спать, Под одежду бздеть.

Аи я молода с глупа разума-ума

Потихоньку набздела и всего мужа засрала. - А спи ты, мой муж, не раскатывайся, Что сизой голубок на гнездушке.

Аи мужу-то жена свету видети дала: Петлю на шею сама взложила, Ана милому в окошко конец подала:

-Мил, потени! Мой годубчик, потени! — Милой потянул, ее муж-ат захрипел, Будто спать захотел.

Аи я мужа не била, не бранивала,

Аи только, бледину сыну, говаривала: Ешь, муж:, нож, ты гложи ножны,

39

Аи сохни с боку, боли с хребту, Со всего животу! —

Аи ела баба сметану, да брюхо болит,

Агледела бы на милова, да муж не велит, Под лавкой лежит, он собакой ворчит,

Кобелем визжит.

Баба бздит, хочет баню сбить, потолок своротить, Двери выставити, баню выстудити.

Ваня — в баню, жена ево — за баню, Василей — на сенях.

Бог дал сына, сына Екима,

Азатем будет Иван, добро будет-и нам.

Ащука-де — не рыба, лень — не еда,

Ачужа жена — ожога,

Ожгла молодца поперек животца.

Ащучины не ем, коросей-та не ем,

Аи ем треску, припру к шестку.

Ажена мужу насрала на истопке, Привела ево смотреть:

—Вот, муженек, голубей гнездо Тебе киевских, мохноногиньких. —

Попадья на попа разгузынилася-распечалилася, А кобылу-ту колом и корову-ту колом, Она мелкова скота ослопиною с двора, Он видит, поп, неминучую свою, Ухватил он книгу, сам бегом из избы.

3. СЕРГЕЙ ХОРОШ

Аи уж ли вы, миряня, Государевы дворяне, Благословите-тка вы, дворяня, Про Сергея-та сказать, Про Сергея Боркова, Сына Федоровича,

Ане сергеевской Сергей, Не володимерской Сергей,

Аживал все Сергей

На Уфе на реке,

ВЯмской слободе, У попа во дворе,

Вприворотней избе.

Спознала про Сергея С гостинова двора

40

Гостиная жена, Гостиная жена, Крестиною зовут. Она пива наварила

Иведро вина купила, Позвала ево, Сергея, На пирушечку.

Приходил Сергей Всех прежде людей.

Адля-ради Сергей

Исуседей позвала.

Аи тот с борку, Иной с борку, Уже полна изба Принабуркалася.

Аи день к вечеру Вечеряется, Сергей-молодец Напивается, Изволил он, Сергей,

Ко двору своему идти, Ко подворью своему.

Ав доме Сергей

Он опаслив был, Он опаслив был

Ине верил жене

Ине верил жене

Иревнив добре. Заглянет Сергей

Вогороде-хмельнике,

Вогороде-хмельнике, На повети в сеннике, На перине на боку,

Вшитом-браном пологу, А и тут Сергей Не видал никово. Заглянет Сергей Во свином котухе,

А увидел он, Сергей, Чужова мужика, А чужова мужика На жене-то своей,

А мужик бабу ебет, Сергееву жену. Сергей заревел,

41