15. Основные подходы к типологии индивидуальности. Строение тела и характер (э. Кречмер, у. Шелдон). Выделение общих психологических типов по к-г. Юнгу.
См. вопрос 14.
Индивидуальность - совокупность психических качеств, способов поведения субъекта, которая отличает его от других. Она определенным образом организована.
Проблема выделения типов характера: емкость и тип: емкость – совокупность свойств и типов поведения. Тип – их взаимосвязь и взаимообусловленность. Свойства предполагают друг друга.
Емкость – сумма. Тип – целое. Понимание целостности: у типа выделяют несколько структурных качеств (2 – 3), которые объединяют, задают структуру остальным.
Стратегии построения типов: снизу – эмпирическая. Индукция. Сверху – стратегическая. Дедукция.
Задачи выделения типологии: 1. объяснительная. Поиск психотелесных соответствий (психического типа и телесного) и их объективное обонование. Гиппократ, Кречмер, Шелдон. 2. описательная. Описание классов характера. Тип характера - отклонение, связанное с социальной неприспособленностью. Аномалия – индивидуально-типовой портрет. Задача - описать как можно больше индивидуальных типов аномалий характеров, увеличить, насколько возможно, разнообразие индивидуальностей. Но конечная цель – не только диагностика, вслед за ней следуют определенные способы коррекции. Ганнушкин, Личко. 3. терапевтическая. Дедукция: через выделение общих черт индивидуальности. Построение типологии не имеет здесь ни объяснительного, ни диагностического характера (хотя и может быть использовано диагностами), но строится, чтобы каждый человек, например, пациент терапевта, мог бы воспользоваться типологией для осознания собственных индивидуальных черт, для осознания проблем и их постановки. Т.е. здесь типология – средство терапии и самотерапии. К. Г. Юнг: психологические типы.
Поиск психотелесных соответствий, или строение тела и характер. Э. Кречмер (немецкий психиатр). Выделение и описание основных типов телосложения. Связь телосложения с психическим обликом. «Тип» – целостная структура, а не совокупность свойств. Задачи: 1. установление связи между особенностями телосложения человека и его предрасположенности к отдельным психическим заболеваниям; 2. установление связи между особенностями телосложения человека и его характером
а) выделение 3 чистых типов телосложения и установление их связи с психическими заболеваниями. Астеник – средний рост при малой толщине, тонкие руки и ноги, бледная кожа, практически полное отсутствие жира, слабое развитие мускулатуры, узкие плечи, впалая грудная клетка, впалый живот. Лицо: угловой профиль - вытянутый нос и скошенный подбородок, анфас – длинное, узкое, худое лицо, слабо развит и не выражен подбородок. Атлетик – сильно развитая мышечная и скелетная система, тело трапециевидной формы, развитая мускулатура, широкие плечи, крупная голова, узкие бедра, умеренная жировая прослойка. Голова – крупная, плотная, сидит на короткой шее. Форма головы яйцеобразная, с развитыми лобными долями. Пикник – плотная фигура, с большим животом, короткими конечностями, дряблая кожа, ярко выражен жировой слой. Лицо: анфас – пятиугольник (скулы особо выделяются за счет жировых отложений), череп имеет округлые очертания.
Выделил корреляционные связи с двумя заболеваниями: 1) шизофрения (Sch). Э. Блейлер. Основной признак – аутизм. Полная погруженность в себя и неверное представление о мире. Аутистическое мышление – уход от реальности. 2) циклический (маниакально-депрессивный) психоз. Резкая смена настроения: беспричинная радость – беспричинное уныние.
Вывод: связь шизофрении и типов астеник, атлетик; связь МДП и типа пикник.
б) выделение аномалий характеров, сходных с названными заболеваниями. Между нормой и патологией не качественные отличия а количественные. Шизофрения и МДП – центры более общих образований из области малой психиатрии. У Ганнушкина - психопатии, пограничная, промежуточная область между нормой и психическим заболеванием. Аномалии характера, соответствующие им: шизоид и циклоид. Шизоид: замкнут, крайне раздражителен. Противостоит миру. Навязывает ему свои нормы. Ориентирован на себя: «напоминает готический замок – снаружи скромен и бесцветен, внутри – роскошные пиры». Редко имеет друзей, его партнер должен отвечать некоторому идеалу: «если я тебя придумала, стань таким, как я хочу». Эмоциональная сфера: крайняя чувствительность (ранимость) – эмоциональная тупость (полное внешнее безразличие к окружающим). Циклоид: общителен, открыт миру, доброжелателен. Принимает мир таким, каков он есть. Активный, деятельный (сангвиник Гиппократа; Павлов, Айзенк). Редко доводит дела до конца. Существует зависимость от окружения, т.к. в эмоциональных ситуациях ему необходимо выговориться. Может потерять себя, раствориться в среде. Эмоциональная шкала: постоянная радость – постоянная грусть. Не в состоянии контролировать эмоции.
в) выделение двух общих (глобальных) биотипов для нормальных индивидуальностей.
Биотип – единство телесных и психических черт. Изучение на вождях и героях. Исследователи, писатели, политики: нашел мало. Только описание, нет объяснения. Циклотимик: доверяет чувствам, а не разуму. Богатая интуиция мыслителя. В политике склонен к компромиссам. Шизотимик: предпочитает абстрактные науки, где нужно обобщать. Рациональны, не доверяют эмоциям. Мир изначально схематизируется. Основная ориентация на себя. Ориентация на поиск внутренних причин. В политике – яркие революционеры.
У Шелдона другой метод и иное представление о типе. Вводит массу характеристик строения тела. Выделяет индексы – показатели ключевого типа телосложения. Соответствие признаков, их корреляции. Типы как группы свойств.
|
Шелдон, индекс телосложения |
Кречмер, тип телосложения |
Шелдон, индекс темперамента |
|
Эктоморфный (кожа, НС) |
Астеник |
Церебротония |
|
Мезоморфный (костно-мыш.) |
Атлетик |
Соматотония |
|
Эндоморфный (внутр. органы) |
Пикник |
Висцеротония |
Корреляция не есть причинно-следственная связь и нельзя сказать что одно зависит от другого нельзя. Возможно, оба этих показателя зависят от чего то третьего – образа жизни, области деятельности и т.д.
Понятие мышления. Виды мышления и возможности их классификации. Возможности экспериментального исследования мышления как процесса постановки и решения субъектом творческой задачи (В.В. Петухов). Факторы, влияющие на процесс решения мыслительных задач.
Мышление представляет собой процесс отражения общих свойств предметов и явлений, поиска, созидания (понимания) взаимосвязей и взаимоотношений между ними. Если коротко, то мышление – это процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Мышление (Петухов) – это процесс, который по средством инсайта (понимания) проблемной ситуации приводит к адекватным ответным действиям. Характерно, что мышление начинается с задержки движения, хотя само оно является движением. Это обусловлено проблемной ситуацией, задачей, которую необходимо решить. Таким образом рассмотрим фазы мышления.
Проблемная ситуация (как правило, сопровождаемая удивлением) ориентировочный рефлекс на уровне животных хорошо иллюстрирует о чем идет речь: животное замирает, полное напряженного внимания, стоя перед решением ситуации и ориентируясь в ней.
Проблема (вопрос) поставлена, «если деятельность имеет цель, но не имеет ясной или хорошо знакомой дороги. Исследователь должен найти и испытать дорогу к цели. Если он найдет дорогу, то найдет и решение, хотя и не всегда лучшее… о мышлении мы говорим в том случае, если попытки исследуемого выходят за рамки непосредственно предложенной ситуации и если при этом он использует память и понятия, приобретенные ранее» (Вудвортс).
Пример. Когда мы утром умываемся, одеваемся, то это не проблемная ситуация, но если утром мы пораним руку так, что не сможем ею вообще владеть, то тогда умывание и одевание станут для нас проблемой. Ранение поставит нас перед проблемной ситуацией, хотя и довольно простой. Следовательно, решающим знаком проблемной ситуации является тот факт, что мы осознаем ситуацию как проблемную. Поэтому можно говорить о верхнем и нижнем пороге в зависимости от того, что некоторые ситуации мы осознаем уже как проблемные в отличии от всех других ситуаций, не являющихся для нас проблемными. Под верхним порогом мы понимаем ситуации, которые для нас являются неразрешимыми, от решения которых мы просто заранее отказываемся. Проблемная ситуация нас ведет к…
определению цели. Цель становится определяющей тенденцией процесса мышления, организует и направляет нашу деятельность до тех пор, пока мы не найдем решение.(я)
решение.
Основные операции мыслительной деятельности.
Сравнение – это мысленное сопоставление предметов и явлений с целью установления сходств и различий между ними. По К.Д. Ушинскому, операция сравнения является основой понимания. Любой предмет или феномен познается в сравнении с другими, уже известными субъекту.
Анализ – это мысленное расчленение предмета или явления на составляющие его части, выделение в нем конкретных элементов, признаков и свойств. Анализ может быть простым и сложным, т.е. сводиться к выявлению либо единичных признаков познаваемого объекта, либо целого множества характерных признаков и связей между ними. Синтез – операция, противоположная анализу, которая выражается в мысленном соединении отдельных элементов, частей и признаков познаваемого объекта в единое целое. Анализ и синтез неразрывно связаны друг с другом – в их единстве обеспечивается целостная мыслительная деятельность.
Абстрагирование – мысленное отвлечение от второстепенных признаков и выделение только наиболее существенных особенностей и свойств познаваемого объекта. Сущность абстракции – в оптимальном сокращении избыточного объема информации, что в свою очередь сокращает время ее переработки и принятия (или нахождения) решения. Благодаря отвлечению от множества деталей и фиксации самого существенного возможно использование в мышлении абстрактных понятий, моделей, схем, формул, пиктограмм и т.д. Конкретизация – это мыслительный переход от общего к частному, т.е. операция, противоположная абстрагированию. Примером может служить переход от абстрактного понятия к конкретному феномену, описание общих законов и принципов с опорой на конкретные примеры – частные случаи их проявления.
Обобщение – основанное на анализе выделение свойств и характеристик, общих для некоторой группы предметов или явлений. Причем «общее» понимается двояко: как сходные признаки и как наиболее существенные свойства. Всякое существенное свойство является вместе с тем и общим для данной категории однородных объектов, но не наоборот. Далеко не каждое общее свойство оказывается существенным для исследуемой группы. Так, опираясь на сходные признаки, мы можем заключить, что кит – это рыба, однако, выделив самое существенное, отнесем его к млекопитающим.
Классификация – это разделение и последующее объединение познаваемых объектов или феноменов по каким-либо категориям (основаниям). Например, классификации психических явлений по различным основаниям. Систематизация – также разделение и последующее объединение, но уже не отдельных объектов познания, а их групп или классов. Примером могут служить различные таксономические системы, служащие для описания сложноорганизованных областей действительности, имеющих иерархическое строение (органический мир).
мышление
особенности
протекания
формы
мыслительные
мышления
операции
1.обобщенное отражение 1.понятие 1.анализ
действительности 2.суждение 2.синтез
2.решение конкретной 3.умазаключение 3.сравнение
задачи 4.аналогия 4.абстрагирование
3.связь
с речью
5.обобщение
6.конкретизация
Рис. Характеристики мышления
Виды мышления. Существует много классификаций мышления. Согласно различным основаниям выделят такие виды мыслительной деятельности, как: 1. наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое. 2. теоретическое и практическое (эмпирическое). 3. логическое (аналитическое) и интуитивное. 4. реалистическое и аутистическое (связанное с уходом от социальной действительности во внутренние переживания). 5. продуктивное и репродуктивное. И т.д.
1. Согласно Пиаже, процесс развития интеллекта состоит из трех больших периодов, в рамках которых происходит зарождение и становление трех основных структур (видов интеллекта). Первая из них – это сенсомоторный интеллект. См. вопр. 33.
Теоретическое и практическое мышление. Эти две формы различаются: а) по целям мыслительной деятельности. Теоретическое мышление нацелено на объяснение явлений, практическое – на активное освоение и преобразование действительности. б) по способам получения знаний. Теоретическое знание складывается в процессе мыслительного манипулирования понятиями, анализа общественных свойств объектов, установления общих закономерностей. Практическое – путем непосредственного наблюдения предметов и явлений, их сопоставления, сравнения. в) по условиям реализации. В отличие от теоретического, практическое мышление нередко осуществляется в условиях дефицита времени, опасности, неопределенности, повышенной ответственности за принимаемое решение, в силу чего возрастает его сложность. г) по характеру мыслительной деятельности. Теоретическое мышление оперирует общими системными свойствами и отношениями объектов, тогда как для практического существенны единичные, конкретные случаи. Теоретическое мышление основывается, главным образом, на абстрагировании, а практическое требует конкретизации общих знаний и сведений. Особенности эмпирического (практического) мышления подробно освещены в работах Б. М. Теплова, В. В. Давыдова.
3. Мышление может быть аналитическим (логическим) и осуществляться посредством последовательных логических умозаключений (согласно законам логики), или интуитивным. Принципы логического мышления были сформулированы еще Аристотелем, как незыблемые первоосновы любого «правильного» суждения о мире. В логическом способе мыслительной деятельности обнаруживаются два основных типа умозаключений: индуктивное, осуществляющее переход от частных случаев к общему положению, и дедуктивное – переход от общего положения или закона к частному случаю, факту, событию. Даже спонтанные логические операции не складываются спонтанно, вне обучения. Все логические операции как было доказано Лурией в экспериментах с узбекскими крестьянами необходимо специально формировать. Интуитивное мышление предполагает непосредственное проникновение в сущность явления, мгновенное и ясное «усмотрение» закона или принципа; процессуально оно характеризуется быстротой протекания, отсутствием четко выраженных этапов, малой осознанностью (человек не осознает, как пришел к пониманию или открытию). Значение интуиции для творческой эволюции человеческого мышления и духа акцентуируется в интуитивизме А. Бергсона. Многие великие научные открытия были сделаны интуитивно. Что же касается логического мышления, то его главная функция, по мнению методолога Г.П. Щедровицкого, состоит не в получении нового знания, а скорее в передаче, трансляции уже полученных знаний другому. Поэтому часто логическое обоснование решения осуществляется уже после того, как оно было найдено психологически. Наряду с логическими формами, выделяют так называемое пралогическое мышление, неотделимое от мифологического и мистического мировоззрения, сложившихся в архаических культах. Само поняти пралогического мышления введено Л. Леви-Брюлем для обозначения наиболее раннего этапа развития мышления, когда формирование его основных логических законов еще не завершено: существование причинно-следственных связей уже осознается, но их сущность проявляется в форме мистической сопричастности (партиципации). Явления соотносятся по принципу причины – следствия даже тогда, когда просто совпадают по времени. Партиципация (сопричастность) событий, смежных во времени и пространстве, служит основой для объяснения всего, что доступно наблюдению. Человек при этом предстает тесно связанным с природой (в особенности, с животным миром), неотделимым и зависимым от совершающихся вокруг него естественных и коллективных процессов. При парлогическом мышлении биологические и социальные явления осознаются как происходящие под покровительством или при противодействии незримых природных сил, душ и духов. Леви-Брюль допускал, что элементы пралогического мышления проявляются в обыденном сознании и в более поздние периоды (бытовые суеверия, предрассудки и массовые страхи, возникающие на основе партиципации, а не логшического мышления). Патопсихологи нередко находят элементы этого типа мыслительной деятельности у пациентов, страдающих различными расстройствами психики. Иногда говорят также о 2магическом мышлении», пресущем как представителю архаичной калутуры, так и любому ребенку. Согласно К. леки-Стросу, логическое или мифологическое мышление не следует жестко противопоставлять научному как дологическое. Магия и наука представляют собой два самостоятельных способа познания, которые отличаются не столько по своему характеру, сколько по типу явлений, к которым они прилагаются.
Особую, патологическую разновидность мыслительных процессов швейцарский психиатр Э. Блейлер (1857-1939), автор ранних теорий аутизма и шизофрении, обозначил как «аутистическое мышление». Оно характеризуется отрывом от непосредственного опыта и «нечувствительностью к противоречиям»: его содержания нередко противоречат логике и действительности. Наиболее распространено среди пациентов, страдающих шизофренией и другими психотическими расстройствами личности. Наблюдается тенденция сопоставления аутистического и мифологического мышления, однако при этом игнорируется одно существенное отличие: мифологическое мышление имеет социальный характер, опирается на коллективные представления, т.е. основано на опыте общества, а не индивида; аутистическое мышление обусловлено разрывом интерперсональных (межличностных) связей и побуждается стремлением получить аффективное удовлетворение в изолированном от социума внутреннем мире.
4. Репродуктивное и продуктивное (творческое) мышление. Эти два вида, первый из которых предполагает воспроизведение и применение готовых знаний и умений, а второй направлен на получение нового продукта или знания, противопоставляются с древности. Так, в немецкой идеалистической философии, в системах Канта и Гегеля обнаруживается противопоставление рассудка и высшей степени духовного развития – разума, творческого по своей природе. Творческое мышление характеризуется не только созданием субъективно нового продукта, но и существенными новообразованиями в самой познавательной деятельности, ее организации и мотивации. Оно отличается от простого применения готовых знаний и когнитивных схем, так как предполагает личностную включенность субъекта в интенсивный и глубокий процесс смыслопорождения. Результат творческого мышления всегда личностно значим, наделен для субъекта особым личностным смыслом.
Также выделяют: Дивергентное мышление – особый вид мышления, который предполагает, что на один и тот же вопрос может быть множество одинаково правильных и равноправных ответов. Конвергентное мышление – вид мышления, который предполагает, что существует лишь одно правильное решение проблемы. (может быть синонимом «консервативного» и «ригидного» мышления).
Пространственное мышление – совокупность мысленных последовательно-операциональных пространственных преобразований и симультанного образного виденья объекта во всем многообразии и изменчивости его свойств, постоянное перекодирование этих различных мысленных планов.
Л.Л. Гурова, принятой классификации видов и форм мышления, отвечающей современной теории мышления, не существует. Так, неверно устанавливать разделительную границу между теоретическим и практическим мышлением, образным и понятийным, как это делается в старых учебниках психологии. Виды мышления следует различать по содержанию совершаемой деятельности – решаемых в ней задач, а формы мышления, по-разному связанные с содержанием, - по характеру выполняемых действий и операций, их языку.
Вопрос 28. Общая характеристика познавательной сферы человека. Проблема выделения отдельных познавательных процессов. Их феноменология и функции. «Образ мира» и проблема изучения познания в психологии.
Познание – это набор психических процессов, возможностей, которые обеспечивают живому существу оптимальную ориентировку, т.е. возможность выделить значимый элемент.Познание – процессы, связанные с получением информации: получение, переработка, хранение и использование информации. Где информация – это количественная мера уменьшения неизвестности (Винер).
Виды познания: - чувственное познание (посредством органов чувств), - рациональное познание (посредством разума).
Но чувственное познание и рациональное очень тесно переплетены. Сфера познания работает вся в целом, а связи между частями сферы познания подобны сети.
Веккер выделяет: 1) собственно познавательные процессы (получение новых знаний о внешнем мире). Также их называю специфическими: ощущение, восприятие мышление; 2) универсальные (сквозные), иногда их называют временными, т.к. они связаны с простроением «временной» оси: это внимание (отвечает за настоящее), память (отвечает за прошлое), воображение (отвечает за будущее).
Каждый процесс познания характеризуется тем, что: - происходит во времени - имеет результат - имеет свою специфику в отношении к задаче.
Процессы познания:
Ощущение – минимальный познавательный элемент; элементарный образ, который характеризуется наличием только сенсорного качества и возникающий при условии воздействия на органы чувств отдельных видов физической энергии. Восприятие - процесс порождения чувственных образов, возникающий при условии воздействия внешнего мира на органы чувств, а также результат-образ. Мышление – даёт возможность действовать с материалом, который не дан при помощи органов чувств. Широкое определение: активная познавательная деятельность субъекта, необходимая для его полноценной ориентации в окружающем природном и социальном мире. Узкое: процесс решения задач. Как отдельный процесс выделяют воображение, хотя оно является вариантом образного мышления. Память - когнитивный процесс получения, хранения и использования информации. Внимание – связь сознания с определённым объектом, его сосредоточенность на нём. Это процесс, у которого нет своего результата. Воображение – психический процесс формирования образа предмета, ситуации или другого аспекта действительности, на основе имеющихся впечатлений и представлений. Два основных вида: воссоздающее воображение и творческое.
Речь. Главное свойство языка – условность, произвольность знака. Знак заменяет предмет по своей чувственной форме, можно оперировать объектом без практического действия с ним. Язык – совокупность знаков и правил оперирования ими. Речь - процесс использования языка; форма общения, опосредствованная языком. Функции речи: 1. Коммуникативная - основная функция, 2. Экспрессивная - ею обязательно обладает аффективная речь, 3. Индикативная (указание на объект), 4. Номинативная (называние), 5. Сигнификативная (обозначения, приписывание значения), 6. Гностическая (сохранение и передача общественного опыта в виде знания), 7. Планирование, 8. Регуляция действий.
Можно добавить и ещё один познавательный процесс – это интуиция (неумение объяснить, как ты сам работаешь).
Про каждый процесс подробно рассказано в специальных вопросах по ним.
Понятие «образ мира» было введено Леонтьевым. ОМ не имеет модальных характеристик (образ полимодален). Как образы укладываются в нечто единое? Мы не можем видеть дом сразу со всех сторон, но мы не сомневаемся в его целостности. ОМ отличается различными особенностями в разных возрастах; пример: детский познавательный эгоцентризм (ребёнок может видеть окружающее только со своей стороны).
По Высокову. Образ мира предложен в рамках проблемы целостности системы познания. Образ мира строится человеком при взаимодействии с миром: это совокупность различных пространственно-временных характеристик, т.е. образ мира является четырехмерным и строится на совместной работе отдельных познавательных процессов. Образ мира, т.о., не сводится к актуальной действительности, он шире видимого и ощущаемого (сидя за столом, я не вижу за спиной шкафа и не ощущаю его, но я знаю, что он там есть и что если я отъеду на стуле подальше, то ударюсь больно об этот самый шкаф). Образ мира – это пятое квазиизмерение – система значений, формирующаяся в результате накопления культурного (и вообще) опыта.