42. Витраж в искусстве Готики

ВИТРАЖ - орнаментальная или сюжетная декоративная композиция (в окне, двери, в виде самостоятельного панно) из стекла или другого материала, пропускающего свет. Использовался для создания религиозного настроения в храме. Свет символизировал святость религиозных сюжетов.

Цветные витражи в окнах (напр., в готических соборах) создают игру окрашенного света в интерьере. Стрельчатые витражи и груглая роза над порталом. Фреску заменил витраж. Витражи, помещенные в оконных проемах, наполняли внутреннее пространство собора светом, окрашенным в мягкие и звучные цвета, что создавало необычайный художественный эффект. Почти до середины 12 века окна в храмах оставались сравнительно небольшими, поэтому в них могли поместиться лишь маленькие витражи с изображением нескольких сценок или одной крупной фигуры.

Но после 1150 года начался процесс постепенного 'растворения ' стены: размеры окон неуклонно увеличивались.

В конце концов, гладких стенных поверхностей осталось так мало, что архитектура, по существу, свелась к каркасу для окон. Первым пиком развития этой тенденции стали возведенные в конце 12 столетия соборы в Суассоне, Парижской Богоматери, Бурже, Шартре, Руане, Реймсе, Амьене (Франция) и в Кентербери (Англия).

Огромные окна этих зданий были украшены пластинами цветного стекла, образующими повествовательные циклы, многочисленные эпизоды которых создавали единую геометрическую структуру. Правда, витражи в окнах верхнего яруса центрального нефа по-прежнему содержали только одну-две сцены или одну фигуру. В первой половине 13 века в немецкоязычных областях сформировался и наряду с вариантами ранней французской готики вошел в употребление особый живописный стиль, во многом основанный на традициях византийского искусства. Произведения, выдержанные в этом стиле, изобилуют резкими линиями и острыми углами, из-за чего сам стиль получил название 'угловатого’. Во второй половине 13 столетия 'угловатый’ стиль постепенно приблизился по характеру к зрелой готике, сложившейся во Франции.

Основная тематика готических витражей – религиозная. Темно-красный, алый, золотой, зеленый, синий, фиолетовый – основные цвета готических витражей. Пурпурное стекло и свинцовые рамы создают в помещении полумрак и таинственную атмосферу. Распространена также и другая тематика изображения на готических витражах — бытовые сцены: труд ремесленников и земледельцев, городская и сельская жизнь, а также рыцари, короли, мифологические чудовища – драконы, единороги и т.д.

43. Периодизация византийского искусства. Основные произведения.

Главными источниками, питавшими византийское искусство, были Древняя Греция эпохи Эллинизма, Древний Рим и Восток. Опирались на традиции эллинизма и принципы христианства. Христианская догматика сложилась под сильным влиянием ближневосточных религиозных учений, иудаизма, манихейства. На смену непримиримости христианства со всем, что несло клеймо язычества, приходит компромисс между христианским и античным миросозерцанием.

• Ранний (4 - 5)

• Юстиниановский (6-7)

• Иконоборчество (726-843)

• Македонское возрождение (9-10)

• Каминовский (11-12)

• Захват крестоносцев (1/2 13)

• Палеологовский (1261-1453)

По своему содержанию это было религиозное искусство, однако, оно состояло, прежде всего, на службе у государства и императора и выполняло определенные идеологические функции.

Живопись была представлена иконами и фресками. Византийская живопись подчёркивает не телесную красоту человека, а его духовное величие. Характерные черты – одухотворённое лицо, огромные глаза с расширенными зрачками, высокий лоб, тонкие губы.

Именно в Византии храм приобретает свою теперешнюю роль. Он перестаёт быть жилищем божества, в которое допускаются только избранные. Простые люди получают возможность соучаствовать в богослужении, чем и обуславливается некоторое изменение структуры храма. В нем появляется граница, чётко отделяющая место для прихожан от алтарной части. Внешняя скромность – внутреннее богатство.

Лучшие произведения византийского искусства созданы константинопольской школой, обладавшей высокой преемственной культурой и творческим опытом, впитывавшими философские и богословские идеи; благодаря им канонические изображения обогащались высоким этическим содержанием.

Византийское искусство: очаг культуры средневековья Европы и Ближнего Востока (в период с конца 4 до середины 15в.).

Основные произведения: Храм Св. Софии в Константинополе. Храм Св.Ирины в Константинополе. Церковь Сан Витале в Равенне. Церковь Килиссе-Джами в Константинополе.