![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. Ф. В условиях постмодерна: предмет, цели, задачи. Статус и предназначение ф. В жизни общества.
- •2.Философские традиции Востока и Запада (компаративистский анализ).
- •3. Ф.Трансграничного сотрудничества. Неклассическая и постклассич.Ф.: прагматизм, аналитическая ф., феноменология, экзистенциализм, структурализм, постмодернизм.
- •4. Метафиз–ие основания бытия: материализм и идеализм в классич. И неклассич. Философских системах. Понимание бытия в классич. И неклассич. Фил–ких системах.
- •5. Простр–нно - временная структура матер. Мира в свете совр–ных концепций естествознания и мат–ики. Субстанциальная и реляционная концепции прос–тва и времени.
- •6.Природа как предмет философского и научного познания. Биосфера. Ноосфера. Техносфера. Коэволюционизм.
- •8. Современные концепции исследования техногенной реальности.
- •9. Глобализация как объект соц.-философского осмысления. Феномен глобализации
- •10. Коэволюция и проблема устойчивого развития социокультурных систем.
- •10.1. Природа социальных противоречий, конфликтов, революций и реформ.
- •10.2. Гуманизм как мера духовного и ценностного измерения общественного прогресса.
- •11. Глобализация и проблема сохранения цивилизационной идентичности.
- •11.1 Философия культуры. Методология науки и культуротворчества.
- •12. Диалектическая и синергетическая методология развития социокультурного бытия.
- •12.2Диалектическая логика[дл] как метод–ия науч. Познания: прот–чия и категории ф.
- •13 Наука как форма общественного сознания и социальный институт. Наука как деятельность, социальный институт и система знания.
- •14 Междисциплинарно-интегративные тенденции в развитии науки.
- •15 Научная рац–ть и ее типы (классический, неклассический и постнеклассический). Революции в науке как смена типов рациональности. Три типа научной рациональности и смена парадигм в естествознании.
- •16 Эволюция организационных форм науки от академических структур к технопаркам.
- •16.1 Генезис научного познания: от протонауки к современным технологиям.
- •17 Наука как система фундаментальных и прикладных исследований 17.1 Структура научного познания: эмпирический и теоретический уровни, факт, теория, основания науки. 17.2 Проблема обоснования в науке.
- •18 Язык науки как предмет семиотики
- •18.1 Язык науки: объектный, метаязык, дефиниции и терминология.
- •19 Возможности и границы науки: гностицизм, агностицизм, скептицизм 19.1 Формы рефлексивного осмысления научного познания: логика, гносеология и методология.
- •20 Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •21 Этика науки и ее роль в становлении современ. Типа научной рациональности 21.1 Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •22 Творческая свобода и социально-нравственная ответственность ученого
- •22.1 Социальные ценности и нормы научного этоса.
- •23 Инструментальная, мировоззренческая и эвристическая ценность науки
- •23.1 Наука и инновационное развитие в современном обществе.
- •23.1 Наука и инновационное развитие в современном обществе
- •24 Наука и социальные технологии в современном обществе 24.1 Наука и социальные технологии: бизнес, политика, менеджмент, образование.
- •25. Научно-технический прогресс и научно-техническая революция.
- •26. Научно-техниченские революции и модернизация деятельности.
- •27. Социальная мобильность и изменение статуса ученого в современном обществе
- •28. Методология науки в Беларуси (Минская школа)
- •29. Аргументация, ее структура, виды и роль в научной дискуссии
- •30. Понятие методологии и метода в естественных и технических науках. Виды методологий. Методология научного исследования: объект предмет, цели, задачи, средства и методы.
- •31. Специфика системного метода
- •32. Методы теоретического исследования
- •33. Методы эмпирического исследования
- •34. Философия техники, её предмет и задачи.
- •35. Закономерности функционирования и развития техники. Естествознание и техника
- •36. Классическая инженерная деятельность, её статус и функции (философия инженерной деятельности).
- •37. Методология проектирования. Понятие проектной деятельности.
- •38. Методология системотехнической инженерной деятельности.
- •39. Техникознание. Методология научно-технических исследований.
- •40. Эвристика и креативные методы в инженерной деятельности.
- •41. Современные концепции естествознания и применение их в инженерии.
- •42. Социотехническая инновационная деятельность человечества и проблемы модернизации техносферы.
- •43. Моделирование на эвм функций человеческого мышления. Понятие искусственного интеллекта.
- •44. Виртуальное конструирование и дизайн. Понятие виртуальной реальности.
- •46. Инженерный менеджмент, его структура и функции. Технократическая парадигма и гуманизация
- •47. Философия и футурология. Философия и наука на рубеже XX и XXI столетий.
- •Философия и наука на рубеже XX и XXI столетий.
- •48. Методология социального прогнозирования и роль науки в решении глобальных проблем современности.
12. Диалектическая и синергетическая методология развития социокультурного бытия.
Эта концепция начала разрабатываться в античной философии (Гераклий, Платон, Аристотель). В ХVІІІ – ХІХ в. – продолжили (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Маркс, Энгельс). Окончательно оформлена Гегелем в работе “Наука логики”.
Принципы [П] –исходные положения, на которых строится теория или концепция.
В основе диалектики, как концепции, лежат принципы: 1) [П] объективности указывает на то, что концепция д. строится на основе существующей независимой от сознания люд. реальности. 2)[П] в заимосвязи и взаимодействия подчерк–ет особенность, что она строится на тезисе не просто существования дискретных матер. тел, а их отношения, обусловленного св–ми бытия. 3) [П] системности указывает на то, что диалектика на тезисе сущ–ния материального бытия как целостности, имеющей опред–ную орган–ную составляющую в виде энергии. 4) [П] развития фиксирует динамику бытия в её направленности.
Законы диалектики отражают закономерности развития матер. бытия, связанные с : 1) источником развития, заключенном в единстве и борьбе противоположностей; 2)механизмом развития, выражающимся во взаимном переходе количественных и качественных изменений; 3)преемственностью развития и её обусловленностью, выражающимся в отрицании отрицания и детерминизме.
Независимо от семантических тонкостей речь всегда идет о трех законах: 1)единства и борьбы противоположностей; 2)взаимного перехода количественных и качественных изменений; 3)отрицание отрицания.
Закону 1 применимы категории тождества, противоречия, противоп–ности, борьбы. К з.2 – категории количества, качества, меры, отрицания отрицания – отрицания, преемственности.
Категории отражения закономерностей развития различных сфер бытия: 1)единичное и всеобщеее; 2) сущность и явление; 3) соде–ние и форма; 4) возможность и действительность; 5) необходимость и случайность; 6)необходимость и свобода; 7)причина и следствие.
В начале ХХІ века ещё одна концепция развития – синергетическая. (акцентирование внимание ученых на развитие с точки зрения системного подхода. Бытие трактуется как некая целостность, харак–ся динамикой хаоса и самоорганизации систем.
Концептуальное оформление синергетики происходило в 60-70-х годах ХХ века.
Системный подход значительно дополняет картину развития мира. Две концепции не только сосуще–ют по принципу дополнительности, но и находятся в противоречии, когда речь идет об интерпретации процессов обусловленности. В диалектике большая роль отводится динамическим закономерностям, в которых доминирует необходимость. В синергетике акцент делается на случайность, хаос, вероятность, наблюдаемую на уровне диссипативных структур.
12.2Диалектическая логика[дл] как метод–ия науч. Познания: прот–чия и категории ф.
В истории Ф. длительное время знали лишь одну логику-формальную. Изучающую формы мышления со стороны их структуры, выявляет приемы и способы рас–дений и аргументации.
Т.к. явления объек–ного мира обладают относ–ой устойчивостью и определенностью, то соблюдение таких лог–ких законов, как тождества, противоречия, исключенного третьего, достаточного основания, выступает необходимым условием правильного мышления.
1–ую попытку по-иному подойти к ? о соотношении онтологии гносеологии и логики сделал Гегель. Он исходил из идеалистически поним–ого принц. тождества мыш–ия и бытия.
В отличие от формальной логики с ее устойчивостью предметов мира логика диалектическая — мышление в единстве противоположных категорий. Она учение о человеческих мыслях и понятиях отражается вечно изменяющийся и развивающийся мир. Главное в диалекти ческой логике — вопрос об адекватности отражения в сознании люде. [ДЛ] предъявляет к мышлению серьезные требования. [ДЛ]а требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении», изменении. Человеческая практика должна войти в полное определение. [ДЛ] учит, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна».
Альтернативу диалектической логике составляют софистика, эклекти-са, догматизм.