- •Часть 1. Теория культуры
- •Раздел 1. Культурология как наука
- •Раздел II. Основные понятия культурологии
- •Раздел III. Типология культур
- •Раздел IV. Особенности российского типа культуры
- •Раздел V. Культура в современном мире
- •Часть 2. История мировой культуры: словарь-справочник
- •Введение
- •Часть 1. Теория культуры
- •Раздел 1. Культурология как наука
- •1. Культурология в системе гуманитарного знания
- •2. Междисциплинарные связи культурологи
- •3. Функции культурологии
- •4.Подходы к изучению культуры (методы исследования)
- •5. Языки культуры. Информационно-семиотическая концепция
- •Классификация знаков
- •6. Морфология культуры
- •Раздел II. Основные понятия культурологии
- •7.Функции культуры
- •8. Природа и культура
- •9. Определение понятия «цивилизация». Цивилизация и культура
- •10. Культурогенез
- •11. Культурная динамика
- •12. Культура и личность. Маргинализация
- •13. Интеграция, ассимиляция, аккультурация и траскультурация
- •14. Социализация и инкультурация
- •15. Творчество как индивидуальный мир человека
- •16. Определение культурной идентичности
- •17. Культурные нормы и ценности
- •18. Культура и общество
- •19. Определение социального института
- •20. Виды социальных институтов
- •21. Функции социальных институтов
- •22. Культура и религия
- •23. Традиции и новации в культуре
- •Раздел III. Типология культур
- •24. Принцип типологизации культур
- •25. Миф как культурная форма
- •26. Национальная и этническая культуры
- •27. Региональные культуры. Запад и Восток Север и Юг
- •28. Культурный архетип, менталитет и национальный характер
- •29. Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •30. Молодежная культура
- •31. Сельская и городская культура
- •32. Массовая культура
- •33. Элитарная культура
- •34. Традиционная и современная культуры
- •35.Обыденная и специализированная культура
- •36. Политическая культура и ее проблемы на современном этапе
- •37. Постфигуративная, кофигуративная и префигуративная культуры
- •Раздел IV. Особенности российского типа культуры
- •38. Россия в диалоге культур
- •39. Влияние геополитического фактора на специфику русской культуры
- •Раздел V. Культура в современном мире
- •40. Доиндустриальная, индустриальная и постиндустриальная культуры
- •41. Принцип культурного релятивизма
- •42. Культура и техника
- •43. Техногенная цивилизация
- •44. Культурная универсализация: плюсы и минусы
- •45. Межкультурные контакты и их противоречия
- •46. Культура постмодернизма
- •47. Полилинейность и монолинейность исторического процесса
- •48. Глобальные проблемы современности и их причины
- •49. Пути решения глобальных проблем
- •Глоссарий
- •Часть 2. История мировой культуры: Словарь-справочник
- •1. Первобытная культура
- •2. Культура Месопотамии и Древнего Египта
- •3. Культура Древней Индии и Китая
- •4. Античная культура
- •5. Культура Византии и средневековой Европы
- •6. Мир ислама. Культура Арабского Халифата
- •7. Культура Возрождения
- •8. Культура Просвещения
- •9. Европейская культура XIX-XX вв.
- •10.Особенности развития русской культуры
- •Историческая и культурологическая периодизация и их различия
- •Адрес издательства типографии: 450001, г. Уфа, ул.50 лет Октября, 34.
Часть 1. Теория культуры
Раздел 1. Культурология как наука
1. Культурология в системе гуманитарного знания
Культурология – гуманитарная наука о сущности, закономерностях существования и развития и способах постижения культуры.
Объектом культурологии как науки является непосредственно сама культура; предметом культурологии – особенности ее возникновения, становления, развития, кризисов и их последствий.
Субъект культуры – человек, обладающий тремя качествами: сознательностью, воспитанностью, креативностью.
В культурологии как науке принято выделять две области: фундаментальную и прикладную. Первая изучает культурные процессы и явления, возникающие и функционирующие стихийно, на основе общих закономерностей социокультурной жизни людей. Поэтому фундаментальная культурология исследует процессы и формы интеграции и взаимодействия людей на основе общих ценностей. Прикладная культурология изучает, «мониторит» и разрабатывает методику целенаправленного прогнозирования и управления социокультурными процессами в рамках государственной и культурной политики. Прикладная культурология, таким образом, имеет сугубо практический характер, а специалисты в этой области должны обладать организационными умениями, способствующими реализации духовных потребностей различных категорий населения.
В состав культурологии (сам термин «культурология» принадлежит американскому антропологу Л.Уайту) разные авторы вводят различные области знаний и, соответственно, изучают феномен культуры с различных позиций. В различных учебниках рассматриваются: теория культуры (философия культуры), история культуры, прикладная и эмпирическая культурология (антропология и социология культуры).
Известные отечественные культурологи М.С.Каган и Ю.Н.Солонин считают, что в состав культурологии входят пять взаимосвязанных разделов: 1) история мировой и отечественной культуры; 2) история культурологических учений; 3) социология культуры; 4) культурная антропология; 5) прикладная культурология.
История культуры дает факты и ценности для описания и объяснения конкретных особенностей развития культуры. В центре внимания истории культуры – реальный процесс преемственности культурного развития отдельных эпох, стран и народов.
История культурологических учений изучает процесс развития теоретических представлений о культуре и ее закономерностях.
Социология культуры исследует процесс функционирования культуры в обществе, тенденции культурного развития, проявляющиеся в сознании, поведении и образе жизни общества. Социология культуры выявляет также культурное содержание таких процессов, как демократизация общества, влияние свободы слова, экономические и политические реформы, а также изменение культурных потребностей и интересов человека в условиях миграции. Другими словами, социология культуры призвана не только информировать, но и указывать пути преодоления возникающих в обществе проблем. Социология культуры, с одной стороны опираясь на понимание культурных процессов, выработанных культурологией, а с другой – исходя из законов социологии, рассматривает «строение и функционирование культуры в связи с социальными структурами и институтами и применительно к конкретно историческим ситуациям» (Ионин Л.Г).
Культурная антропология, основанная еще в конце XIX-нач. ХХ вв., и поглощенная изучением первобытной культуры, культурами Азии, Африки и Латинской Америки, близка к психологической антропологии и исторической психологии. В рамках культурной антропологии исследуется исторический процесс взаимоотношений человека и культуры, адаптации человека к культурной среде. Один из важнейших выводов культурной антропологии: европейская культура лишь одна из многих.
От прикладной культурологии следует отличать культурологию теоретическую. Целями теоретической культурологии являются целостное познание феномена культуры, разработка категориального аппарата и методов исследования. В числе фундаментальных категорий теоретической культурологи выделяют культурные явления, объекты, свойства культуры, типы исторического развития культуры, сами культурные процессы, смыслы, символы культуры, ее ценности и др. Но теоретическая культурология тесно связана с прикладной.
Прикладная культурология, которая занимается непосредственной разработкой технологий практической организации и регуляции культурных процессов в обществе, осуществляет данную работу с опорой на теоретический багаж, накопленный в фундаментальной культурологии. Теоретические знания культурологии популяризируются, что, несомненно, способствует повышению культурологической осведомленности людей. В свою очередь новые знания проникают в практическую действительность и обогащают ее.